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【轩辕传说】
　　轩辕剑是一把圣道之剑。
　　轩辕剑是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
　　剑气激射指数：无穷大…… 
　　上古十神器：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。其中“轩辕剑”的介绍只有短短的四个字：最强力量!!![编辑本段]【轩辕剑的来历】
　　轩辕剑考(繁体)
　　
　　轩辕剑：黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑，内蕴无穷之力，为斩妖除魔的神剑。”这是大宇给予轩辕剑的背景解释，那我们为何不给这件神兵以更加详细的设定呢？我想在不背离原来给予的背景之下,给予我们所喜爱的轩辕剑以全面的设定是很多轩辕Fans所乐意看到的。
　　首先从剑的出世年代开始，这把剑是黄帝用过的这点毫无疑问，传说黄帝是在大小七十二次战役后打败蚩尤的，所以我想将轩辕剑的原型初现设定在第七十一战役后的晚上，为什么不设定在七十二役前的晚上，因为那天晚上黄帝正在用夔（kuí）皮做战鼓呢。
　　第七十役战败以后，黄帝发现双方的损失都非常惨重，再这样打下去即使赢了那付出的代价也是非常巨大的，所以皇帝集中了部落的所有智者商量能不能用很小的代价消灭蚩尤部落（要是当时孙膑在就好了，叫人去蚩尤部落前栽棵无大不大的巨树，然后叫人在上面刻些不大不小的字写上：蚩尤死于此树之下。。。。。。），皇帝手下大将应龙的第鲒（虚拟人物。。。）说天神在轩辕只丘下面埋藏了一把精铁，尚未炼化已经坚硬无比，如果挖出来炼成兵器的话那就是无坚不摧(外星陨石？)。于是黄帝派遣了容成子、浮丘公赶赴轩辕丘（今位于河南郑州）挖出精铁，并令祝融将其炼化成器。祝融炼化精铁一个月，第七十二战役时已临近，然而那块精铁不但没有炼化成为一件神兵利器，放在炉中炼化了一个月就连温度也丝毫没有改变。这下黄帝是万分焦急，大战在即，精铁不熔意为蚩尤部落坚不可摧。于是黄帝向上天祭祀祷告，结果在天神赐予的《阳符经》中获知，那块精铁乃是盘古巨斧（和盘古斧的区别在于一大一小，盘古斧的设定后期再写）的刃身碎片与天地之初未消散的混沌之气相聚而成，凡间之火不能将其炼化是因为缠互精铁的混沌之气不受无行的影响。于是浮丘公建议皇帝割指滴血剑身，以人间帝王之气驱散混沌之气。而嫘祖则建议用凤凰山（今辽宁省凤城市）的灵凤头、翼、尾三部分的羽毛加上四大魔兽饕餮、混沌、梼杌、穷奇心脏的血来将混沌之气与精铁融合。浮丘公讲的是强攻强克，而嫘祖将的是道法自然，黄帝最终选择了后者，他派遣训兽能人王亥去凤凰山灭了灵凤，又杀了四大魔兽，各种材料备齐了以后就开始炼化了。
　　当羽毛、血、精铁聚到一起的时候，祝融的炉火还没有点，只听得轰的一声，从东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山中岳嵩山五大山划过来一道雷霆电光，在电光的缠绕下，一把剑形的兵器出现了，此时仓颉正好在场，他在剑身一面刻日月星辰，另一面刻山川草木，所刻内容全部用古符刻槽圈住，以表示精华之气永凝不散。
　　写到这里轩辕剑已经问世了，至于黄帝和蚩尤打仗就不写了，再写就走题了，接下来是设定属性了
　　一、物理攻击
　　轩辕剑主体是盘古巨斧的刃身碎片，所以攻击应该很高，轩1设的200，合理！
　　二、五行攻击
　　五岳的雷霆都加在剑身上了，五行攻击也是很强的，具体数值有待大家讨论。
　　三、五行防御
　　刚才写的炼化用的羽毛、血五种材料就是为了设定五防的，灵凤属火，饕餮属土，混沌属水，梼杌属木、穷奇属金，此天地五行灵兽，五行防御可想而知。
　　四、对使用者影响
　　写仓颉那一段不但为了将轩辕剑剑身的纹路写出来，还为了能用他所刻的内为使用者加上各种属性，比如敏捷啊，体力啊什么的。【上古十大神器的作用】
　　上古神器：钟剑斧壶塔，琴鼎印镜石
　　一、东皇钟 天界之门
　　下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。轩辕剑伍《一剑凌云山海情》中转世为夏柔。
　　二、轩辕剑 最强力量
　　黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。其来历在游戏中还有一种说法（一代中为人类所铸之剑）。轩辕剑伍与汉之云中，转世为皇甫朝云，皇甫暮云二兄弟。
　　三、盘古斧 穿梭太虚
　　传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。曾被多代人物使用过。
　　四、炼妖壶 炼化万物
　　古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。二，三代，汉之云中均有出现。三代、天之痕、汉之云中可使用之炼出宝物及怪物。
　　五、昊天塔 吸星换月
　　原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。苍之涛中有出现。轩辕剑伍中转世为陆承轩。
　　六、伏羲琴 操纵心灵
　　伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。天之痕、苍之涛中有出现，在汉之云结局有提起横艾用它抹掉了世人对飞羽的记忆。复活之阵天女白玉轮所需神器。
　　七、神农鼎 熬炼仙药
　　古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。天之痕中出现。
　　八、崆峒印 不老泉源
　　崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。天之痕中出现。
　　九、昆仑镜 时光穿梭
　　仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。天之痕中转世为宇文拓。
　　十、女娲石 复活再生
　　人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。天之痕中转世为于小雪。汉之云里有出现。
　　另:十神之器可以分开布成两种阵法"失却之阵"和"九天之阵".前者由"琴鼎印镜石"完成,依据不同的排列组合方式可以达到五种不同的效果~主要依据中心神器,但此阵却需要凡人提供动力驱动,而阵法驱动后凡人却会失去心中最挂念的事情(最大的代价)固有失却之阵的说法.另一个说是由剩余的五样,游戏中并未过多设计~应与失却之阵类似~其中以轩辕剑为中心便可上达天界.《天之痕》记                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  湛泸　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 
　　君有道，剑在侧，国兴旺。 
　　君无道，剑飞弃，国破败。 
　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 
　　春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑之时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛泸剑是一把仁道之剑。 
                                           



湛泸
2009-09-10　　水情〓江岚
　　题记：

　　梦里雾花，虚迷万般，而今纵是千年之恋，亦不过心碎长哀……

　　(引)

　　一柄宝剑在它主人的手中己抚摩多时，却非为出鞘，只因些许记忆，由剑而生。

　　“君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。湛泸，你怎回来了，难道是人界再无你容身之处?还是…… ”女子手捧一面圆镜，对着眼前执剑男子轻声笑道。

　　执剑男子湛泸立在天宫南天门前，苦笑道：“仙子掌管天界轮回，湛泸来此正是有事相求。”

　　“哦?”女子略有惊讶，眼中却波光流转，“莫不是连天界神兵也有了凡心，求我开启轮回之镜，渡你下界?”宝剑在手中微颤，湛泸抬过漆黑的双眸，抱拳道：“望栖霞仙子成全!”

　　女子听了脸色一变，拉过湛泸走到一旁，随后又看了看南天门边的侍卫，见他们并未听到，这才舒了口气，回头对着湛泸蹙眉道：“你啊，说你是神兵果真是没有脑子。方才我不过是说笑罢了，你还当真要我成全。要是让别人听见，莫说你，连我怕是也会受到责罚了。好了，此事我不追究，你还是好好作你的神兵，待明君出世时再下界吧。”

　　语毕间，湛泸己单膝落地道：“我心己绝，就请仙子赐我下界!”栖霞将圆镜握紧，心下一叹，只道：“湛泸，你若想说什么，就先到我的轮回司中再说罢，切莫令他人知晓。”

　　一袭月色长裙携云而去，宝剑的主人默默站起，心中释然。

　　也许，就让我与你并蒂相生，便是最好的归宿。

　　其实就算湛泸不说，栖霞也早已心知肚明。这圆镜中所显现的一切，已告诉自己，往事难寻，佳人已去。

　　如今瑶池中再无出水芙蓉，有的只是一汪空荡荡的清水，凝虚非实。

　　霞儿霞儿……

　　曾有人这般亲切地唤过她的名字，令栖霞记得天宫原也有一丝温意。然而，事过千载，忆己成灰，仙人终是无情唯我，活在这冰冷的三界之中。

　　栖霞独步宫中，将那照不出任何倒影的圆镜放在轮回司里最显眼的地方，一遍遍轻声低喃：

　　天轮幻镜。

　　轮回，轮回。

　　何时重回呢……

　　那名为辛恩的女子。

　　只怕，再也不回来了罢。

　　“栖霞仙子。”宫门口一名黑衣黑发的男子打断了她的思绪，栖霞自然知道那是湛泸。他已下定决心要与辛恩在一起了，可是，这也许是上天开的玩笑，注定了湛泸无法寻回瑶池间那片空灵的白莲。

　　辛恩啊，你亦注定无法得到我予你的祝福吗?

　　月色长裙的裙摆无风自扬，轮回司内回荡着女子淡漠的声音：“湛泸，你这样做，可曾想过后果是何……她的后果又将如何。”

　　湛泸依旧回答：“我心已绝，仙子不必多劝。”栖霞听后忽地冷笑起来：“哼，湛泸，你心再绝又如何，只要我栖霞不答应，你的心绝,不过枉然。”栖霞回过头，手指圆镜：“姐姐已以身试天规，难道连你也想这么做吗?你不记得姐姐曾说的话了，她说过要让你好好地活下去，可你现在在做什么?!”

　　圆镜中虚幻无物，男子却是紧紧地盯住镜面，淡淡回答：“好好地，与她活在一起，栖霞，这才是她的心愿。”

　　辛恩，你就是这样纵入轮回之镜的，可是镜中为何不见你的身影。是你躲起来了，对不对?你总爱与别人玩这种游戏。

　　让我总寻不到你。

　　一颗泪不经意间划落颊面，栖霞连忙回身拭干，捧过轮回之镜，低声道：“你回去吧，我不会让你轮回下界的，我不会再让你伤了我姐姐。”

　　“仙子……”

　　“我说过，我不会用轮回镜渡你下界的!”

　　“呵呵……”湛泸苦涩地笑了起来，作揖道，“既然仙子不允，那湛泸只好请示天帝，让天帝定夺此事。”说完，头也不回，径自向宫门外走去。下一刻，他的腰间有一双玉手将他环住，力气出奇地大。

　　“不要，你不要去!你去了只不过是被罚面壁数载，可姐姐还要在凡间轮回千年啊!你怎能如此狠心!”栖霞落泪抱住湛泸，生怕他去了玉帝那。

　　“栖霞……你……”听得此话，湛泸停下了脚步，缓缓转过身道，“你说什么?”

　　“湛泸，湛泸……你还不明白么?你是天界神兵，神兵是不可能有轮回的，就算是轮回镜也办不到的啊!湛泸你何必要自寻烦恼，姐姐……姐姐这般离开……至少不会再痛了……”后面的话，栖霞再也说不下去了，只是坐倒于地，掩面痛哭。

　　唯有湛泸，流不出一滴眼泪。
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　　他是神兵，只是一柄永不损折的神兵。也许就算辛恩回来，他也无法热泪盈眶地去拥抱她。他能做的，独独只能给她一个僵硬的笑容罢了……

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　　当湛泸第一次立于众仙眼前时，无人不为其阳刚之气所威慑。那时，正是王母大寿，湛泸请求以剑舞贺礼。不想何处传来空灵之声，乱了瑶池水面，惊起男子眼眸。

　　“就让小女子与仙君共舞，不知仙君意下如何?”

　　随即一片白光从瑶池中浮现。

　　细看下，袅袅然如梦白莲。

　　只见那莲下两片碧叶作托，承起莲中美人，含笑间，白绫挥出，携云当空舞，连仙鹤也前来为其驾云，博得众仙称赞。

　　然而，唯有湛泸呆在一边，低头看着池中白莲，全然不在意她的舞。

　　池中白莲轻摇，竟让湛泸微微一笑，舒心而宁静。

　　这可是他千百年里头一次这般展开眉宇，湛泸有些不解：为何不是她，却只是这一小片莲花呢?

　　接着听得众仙惊呼，湛泸已纵入空中，跃向那出水芙蓉的女子。黑衣交错着白裙，如双龙腾霄，令众仙都忘了方才为何惊呼。

　　原来是这女子耍了一个小小的性子。她见所有人皆为己折服，正当得意之时，偏偏瞧见唯有湛泸一人呆立池边，对她毫不理会。

　　难道自己还不如瑶池中的分身?女子想到这便故意脚下一滑，从仙鹤背上跌落下来。最后不偏不移，躺在了湛泸的怀中。

　　“仙子，可否再与我舞?”湛泸抬过波澜不惊的眼眸，在她耳侧轻问。女子被他这一口气吹得羞红了双颊，荡开笑靥，亦是轻声回答：“辛恩让仙君见笑了。”此时王母命散花小仙们洒下百花兴舞。而湛泸却只是呆呆地看着辛恩，将她的名字在心下说了一遍又一遍。

　　辛恩，辛恩……

　　你就是那引我笑意的白莲。

　　这是湛泸第一次见到她。

　　白莲仙子，辛恩。

　　她不似天界任何仙人，从不孤傲独我;她不似幽宫任何女子，一向爽朗洒脱。她总爱踏莲而舞，必得众生喝彩，是小女儿心性;她总在轮回镜前许愿，许一个不为他人所知的心事，静如美玉秋兰。

　　湛泸总将她看在眼中，记在心里，却从来不说支字半语。

　　白莲仙子的妹妹栖霞却笑了：“姐姐，你天天来这轮回司捧妹妹的场子，何时多带了一名客人，妹妹可要多备上一杯茶水?”辛恩倒是不好意思，红脸道：“去去，霞儿你知道什么，这可不能乱说!”说完连忙抬头看向门外，又怕那湛泸听了去，不会再跟着自己了。栖霞终忍不住，掩口失笑起来：“呵呵……罢了，罢了。湛泸，你还在门外作甚?快进来吧，栖霞可为你备好一壶茶水……”

　　然，当栖霞走到门外，却不见一人，方才还余有的一小块衣角的门口，转眼间空荡无物。

　　“霞儿，你看你看，就说让你不要说出来，看吧，把他吓跑了!”辛恩竟然急了，对着栖霞埋怨起来，一点都没有仙女该有的样子，反倒像是凡间不得欢心的小丫头。

　　栖霞仍笑，只道：“我们的仙君可没有这么小的胆儿，姐姐，你总能再见到他。”

　　因为栖霞手中的轮回之镜，看明了一切。

　　然而她却不知，辛恩与湛泸再见时，竟是以绝别作为代价。

　　……

　　湛泸算准了时辰，站在瑶池边，默默地看着那簇白莲安静地绽放。

　　“你……要走了?”辛恩立在他的身后，轻声地问。

　　此刻，湛泸已将剑握得极紧，随后却忽然松了松。辛恩亦如初见他时那般，微微红了脸，似要等他拥己入怀。然而……

　　“我已请示天帝，湛泸此次下界便可再也不回来了。仙子珍重!”湛泸的话冷如冰铁，竟让辛恩不由得颤了一颤。

　　“……湛泸，你……你在开玩笑吧。”辛恩不信，无论如何也不信。

　　湛泸没有看她，只是望着池中菡萏。因为他，不敢看她的眼睛，亦或者……她的泪水。

　　“为什么……我以为你……你会……”辛恩强忍了泪，抬过头道。

　　“仙子，莫要再多想了，湛泸只不过是一把剑，一把无心之剑。”湛泸转身，从怀中取出一支红莲，对辛恩道，“仙子你已心有杂尘，下界分身皆尽受其污，化为红莲。湛泸劝仙子放开此念，清修仙道。”辛恩看着红莲，却笑了：“原来你还是担心我的。湛泸，我……我与你一同下界，好不好?这红莲不也很美吗?”

　　“仙子，湛泸已经说得很明白了，请仙子好自为之!”不等辛恩开口，湛泸化作一柄长剑，飞离了瑶池。

　　“湛泸，湛泸……”辛恩仍在痴痴地念着他的名字，而后向轮回司走去。

　　白莲本为瑶池仙物，以天宫为缚，生生世世只可留于天宫，不可带去别处，不然白莲自会失其仙灵，枯槁而死。

　　于是，辛恩毫不犹豫，趁栖霞不在时，支身纵入那轮回镜中，便再也没有回来。她曾想，轮回后，她就可脱离天宫，自在地去寻她心爱的人了吧……无论多少世的轮回，湛泸，他都在人间等她……

　　栖霞得知此事后，唯有泪如泉涌，从此将轮回镜捧不离身。

　　然而，她，却回不来了，永远……永远只是记忆……

　　“傻姐姐，傻姐姐……”栖霞曾心中悲叹，“原来，湛泸也是如此无情，仙界从未例外……”

　　可栖霞怎知，如今，湛泸在她面前所说的话，令她百感交集。

　　他，也想与辛恩同入轮回。

　　心，却因此，更为痛彻。

　　“哦，是吗……我……没有轮回……”湛泸笑了，那般心痛地笑，“我已寻她千载，却再无他法?”

　　栖霞举目，任她泪水流落，淡淡道：“你有寻她的这份心，姐姐该是高兴了……湛泸，轮回镜也许可以助你寻到她。”

　　也许，你们还能相聚。

　　“多谢仙子好意，湛泸……心领了。”黑衣男子背过身，却道，“辛恩……她过得很好。”

　　“什么?!”栖霞一怔，竟不敢相信，“你……已寻到她了?”

　　湛泸没有回答，只是留下了一朵红莲，如风离去。

　　红莲，妖冶无物，却令栖霞为之一惊，多少世了，白莲依旧无法忘却前世记忆，染思成红?亦不多想，栖霞拿起怀中轮回之镜，催念咒语。

　　寻那白莲仙子的今生。

　　镜中显现的一切，栖霞只看了一眼，便再次泪流满面。

　　一片又一片红莲，静静地绽在不知何处的池水中。辛恩，此世仍是莲花。

　　该笑该叹?

　　池边男子探过头，在红莲的花瓣上轻轻一吻。一滴水珠从男子眼角流下，分不清是雨是露。

　　可那，绝不是泪吧……

　　湛泸剑，怎会有泪?

　　或许，唯有池中红莲才能知晓……





















太阿剑　　太阿剑： 古代名剑。亦作“泰阿”。李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和三宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠翠凤之旗，树灵龟之鼓。”《史记·李斯列传》：“服太阿之剑，乘纤离之马。”相传太阿剑为春秋时欧冶子、干将所铸。参阅《越绝书·外传·记宝剑》。一作“太哥”。
　　使用这把剑的时候，犹如雄狮一般的勇猛 。是威道之剑，非帝王而不能用。
　　相传楚王曾用血祭此剑，磅礴剑气一举消灭二十万晋军，而转败为胜






赤霄
[编辑本段]简介
　　赤霄：汉高帝所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。
　　高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。
　　汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”
　　这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。
　　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。
　　他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。
　　他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。
　　他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
　　他撒谎越来越离谱。
　　他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。
　　他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。
　　他的牛越吹越大。
　　他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。
　　他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。
　　人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。
　　可是，在一个晚上，一切都变了。
　　这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。
　　这帮人走到丰西泽时停住了脚步。
　　说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。
　　过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树瞭望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。
　　人群大惊失色，再也不敢向前。
　　这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。
　　人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……”
　　一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。
　　云开雾散，大家继续前行。
　　走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。
　　这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。
　　这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 
　　赤霄剑是一把帝道之剑。 
　　剑气激射指数：9.7 
　　位列十大名剑第三
[编辑本段]十大名剑：
　　1 轩辕夏禹剑 剑气指数：无穷大 
　　2 湛卢剑 剑气指数：10 
　　3赤霄剑 剑气指数：9.7 
　　4泰阿剑 剑气指数：9.3 
　　5 七星龙渊剑 剑气指数：8.8 
　　6和7 干将、莫邪 剑气指数：8.5 
　　8 鱼肠剑 剑气指数：8 
　　9 纯钧剑 剑气指数：7.5 
　　10 承影 剑气指数：7
　　轩辕夏禹剑——圣道之剑 
　　湛泸—————仁道之剑 
　　赤霄—————帝道之剑 
　　泰阿（太阿）—威道之剑 
　　七星龙渊———诚信高洁之剑 
　　干将镆铘（莫邪）—挚情之剑 
　　鱼肠—————勇绝之剑 
　　纯均—————尊贵无双之剑 
　　承影—————精致优雅之剑




七星龙渊
[编辑本段]简介
　　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
　　欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。
　　剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。
　　此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。
　　话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。
　　这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。
　　前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。
　　伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
　　渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。
　　伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。
　　渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。
　　伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。
　　渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。
　　后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。
　　故事见于《吴越春秋》。 
　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 



[编辑本段]【解释】
　　①干将(生卒年不详 )。春秋时吴国人。善铸剑。
　　[name of ancient donble-edged sword] 古代宝剑名
　　今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。——《战国策·齐策》
　　干将发硎,有作其芒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
　　②有学者认为,干将也指大熊猫。
　　③路名，位于苏州。因苏州古代为春秋吴国都城，今有路名纪念，并设有牌坊。
[编辑本段]【神话故事】
　　传与欧冶子同师。奉吴王阖闾命作剑，采铁精金英，三月不能熔化。其妻莫邪乃断发剪爪投入炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂成二剑，阳名干将，阴名莫邪。
　　【传说故事】
　　版本之一
　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 
　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 
　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。 
　　版本之二
　　吴国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给邻国楚国的楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
　　莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
[编辑本段]【文献记载】
　　版本之一
　　《文选·七命》注引《吴越春秋》（亦见今本《吴越春秋·阖闾内传》，文较繁）：“干将者吴人，造剑二枚，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻也。干将曰：‘吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中’。莫邪曰：‘先师亲烁身以成物，妾何难也’。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百，鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将而作龟文；阳曰莫邪而漫理。干将慝其阳，出其阴，而献之阖闾，阖闾甚重之”。参见“眉间尺”。
　　版本之二
　　《搜神记》载：王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎。两手捧头与剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
　　客持头往见楚王，王大喜，客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言煮头。三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
　　另：《拾遗记.卷十.诸名山》 
　　（昆吾山）其山有兽，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以为窟。亦食铜铁，胆肾皆如铁。其雌者，色白如银。昔吴国武库之中，兵刃铁器俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之开其腹，而有铁胆肾，方知兵刃之铁为兔所食。王乃招其剑工，令铸其胆肾以为剑，一雌一雄，号“干将”者雄，号“镆铘”者雌，其剑可以切玉断犀。王深宝之，遂霸其国，后以石匣埋藏。及晋之中兴，夜有紫色冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。华与焕各宝其一，拭以华阴之土，光耀射人。后华遇害，失剑所在。焕子佩其一剑，过延平津，剑鸣飞入水。及入水寻之，但见双龙缠屈于潭下，目光如电，遂不敢前取矣。



莫邪　　宝剑莫邪莫邪（镆铘 mò yé）
　　楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。 
　　莫邪的儿子名叫尺，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
　　古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐陆广微《吴地记·匠门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。又《吴越春秋·阖闾内传》谓莫邪断发剪爪，投于炉中。一说干将、莫邪实系一人。又传莫邪系男姓，为吴大夫，曾作宝剑，即以其名名之。参见“干将”。
[编辑本段]【神话故事】
　　传与欧冶子同师。奉吴王阖闾命作剑，采铁精金英，三月不能熔化。其妻莫邪乃断发剪爪投入炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂成二剑，阳名干将，阴名莫邪。
　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起…… 
　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。 
　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

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鱼肠
[编辑本段]简介
　　鱼肠　古宝剑名。《吴越春秋·王僚使公子光传》：“使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。见《淮南子·修务训》：“夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入”汉高诱注。参阅宋沈括《梦溪笔谈·器用》。 
　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰 向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑 依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候 满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》 
　　鱼肠剑是一把勇绝之剑。




纯钧　　纯钧:
　　春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。
　　饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。
　　薛烛是秦国人，此时正在越国游历。
　　薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。
　　不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。
　　宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。
　　越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。
　　落座之后， 勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。 
　　哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。
　　勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。
　　薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”
　　勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。
　　只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。
　　只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。
　　只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨……
　　过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”
　　勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”
　　薛烛连忙说道：“不能换。”
　　勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。”
　　薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”
　　勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”
　　故事见于《越绝书》。 
　　纯均是一把尊贵无双之剑。 
　　剑气激射指数：7.5 
　　原文如下：〈越绝外传记宝剑〉第十三
　　昔者，越王句践有宝剑五，闻於天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：「吾有宝剑五，请以示之。」薛烛对曰：「愚理不足以言，大王请，不得已。」乃召掌者，王使取毫曹。薛烛对曰：「毫曹，非宝剑也。夫宝剑，五色并见，莫能相胜。毫曹已擅名矣，非宝剑也。」王曰：「取巨阙。」薛烛曰：「非宝剑也。宝剑者，金锡和铜而不离。今巨阙已离矣，非宝剑也。」王曰：「然巨阙初成之时，吾坐於露坛之上，宫人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也。穿铜釜，绝铁?，胥中决如粢米，故曰巨阙。」王取纯钧，薛烛闻之，忽如败。有顷，惧如悟。下阶而深惟，简衣而坐望之。手振拂扬，其华捽如芙蓉始出。观其釽，烂如列星之行；观其光，浑浑如水之溢於塘；观其断，巖巖如琐石；观其才，焕焕如冰释。「此所谓纯钧耶？」王曰：「是也。客有直之者，有市之乡二，骏马千疋，千户之都二，可乎？」薛烛对曰：「不可。当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。阖庐无道，子女死，杀生以送之。湛卢之剑，去之如水，行秦过楚，楚王卧而寤，得吴王湛卢之剑，将首魁漂而存焉。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：『与我湛卢之剑，还师去汝。』楚王不与。时阖庐又以鱼肠之剑刺吴王僚，使披肠夷之甲三事。阖庐使专诸为奏炙鱼者，引剑而刺之，遂弑王僚。此其小试於敌邦，未见其大用於天下也。今赤堇之山已合，若耶溪深而不测。群神不下，欧冶子即死。虽复倾城量金，珠玉竭河，犹不能得此一物，有市之乡二、骏马千疋、千户之都二，何足言哉！」
承影　　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。
　　剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。
　　扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。
　　天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。
　　这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 
　　承影是一把精致优雅之剑。 
　　剑气激射指数：7 
　　古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子.汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华.唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”
承影剑　　承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟龙承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
　　历史流传下了孔周舞承影剑的情形：春秋时的一个黎明，卫国郊外一片松林里，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是承影剑。 
　　而《列子.汤问》通过一个离奇的故事，对殷天子三剑作了一个境界的对比。
　　魏黑卵因私怨杀死了丘邴章，丘邴章的儿子来丹准备为父亲报仇。来丹的气势非常勇猛，但形体却十分羸弱，数着米粒儿吃饭，顺着风才能走路。虽然愤怒，却不能举起武器去报复。又不愿意借用别人的力量，发誓要亲手用剑杀死黑卵。魏黑卵志气强悍超过了所有的人，力量也能抗击一百个敌手，筋骨皮肉，都不是一般人可以抵挡的。他伸长颈项迎接刀砍，敞开胸脯接受箭击，刀剑的锋刃被损坏弯曲，他的身体却没有一点被击过的痕迹。依仗着自己的本领和力气，把来丹看作是一只刚出壳的小鸟。来丹的朋友申他说：“你怨恨黑卵到了极点，黑卵小瞧你也太过分了，你打算怎么办呢？”来丹流着眼泪说：“希望你替我想想办法。”申他说：“我听说卫国孔周的祖先得到了殷代天子的宝剑，一个小孩佩带着它，打退了三军的官兵，为什么不去求他呢？”
　　于是来丹去了卫国，见到了孔周，行奴仆的大礼，请求把妻子儿女抵押给他，再谈要求什么。孔周说：“我有三把剑，任由你去选择，但都杀不死人。姑且先说说它们的情况。一把剑叫含光，看它看不见，用它不觉得它存在。它触碰到物体，你完全感觉不到物体有实体，它从体内经过也没有感觉。另一把剑叫承影，在清晨天将亮的时候，或傍晚天将暗的时候，面向北观察它，淡淡地似乎有件东西存在着，但看不清它的形状。它触碰到物体，清清楚楚有点声音，它从体内经过，却不觉得疼痛。再一把剑叫宵练，白天能看见它的影子但看不到亮光，夜间能看见它的亮光，但看不见它的形状。它触碰到身体，咔嚓一下就过去了，一过去就又合起来，虽然能感觉到疼痛，但刀刃上却没有沾上一丝血迹。这三把宝剑，已经传了十三代了，也没有使用过，放在匣子里珍藏着，从未打开。”
　　来丹说：“即使是这样，我还是要借用最次的一把。”于是孔周把他的妻子儿女还给了他，同他一起斋戒七天，在一个半晴半阴的天气，跪着拿给他最次的剑，来丹两次拜谢后接受了剑返回家中。
　　从此来丹便拿着剑跟踪黑卵，一天黑卵喝醉了酒躺在窗下，来丹从颈项到腰间斩了黑卵三刀，黑卵也没有觉察。来丹以为黑卵死了，急忙离开，在门口却碰上了黑卵的儿子，于是又用剑砍了他三下，好像是砍到了虚空一样。黑卵的儿子这才笑着说：“你傻乎乎地向我三次招手干什么？”来丹明白这剑真的杀不死人了，哀叹着回了家。黑卵醒来后，向他妻子发火说：“你趁我喝醉时脱光了我的衣服，使我咽喉堵塞，腰也疼痛了。”他儿子说：“刚才来丹来过，在门口碰上了我，三次向我招手，也使我身体疼痛，四肢麻木。他难道是用什么法术来制服我们吗？
　　另外，承影剑和含光剑还有一个孪生传说。
　　藏剑名家孔周也只听说含光之名，没有见过含光。得到承影剑之后的一次偶然机会，发现铸刻在剑身上的铭文中“影”字略微有些松动，他用力按去没有反应，再向外猛拔，只听喀的一声轻响，剑柄分作两截，一截短小的剑柄赫然露出。慢慢拔出，只觉得剑身在逐渐的抽出，可就是无法看到，孔周用手一碰，一缕血线缓缓流到地上，自己不知不觉已经被剑割伤。走进屋中阴暗之处，才终于看见此剑的全貌，一旦光线照及剑身，又看不到。运剑远挥，只觉剑柄剧震，轰的一声大响，丈余外的墙壁竟然被发出的剑气洞穿。这柄剑就是含光。
　　但不管，含光、承影、宵练这三兄弟剑，在春秋之后，就再也没有出现过。
　　中国十大名剑中，承影排第十，剑气指数之有7，但我们仍为有这样一把优雅之剑感到高兴。
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