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                  书名：《情系周庄》        
                  作者：抒情王子        

                      正文  第一章 第一节 初识“周美人”
 
　　2006年10月的洛阳，你感觉很忧闷，不知是为什么，也许是大学生活让你感觉太累了或者是太腻了，你总想逃离这片苦海，得到一点点生活的自由……可你真不知道哪里是属于你的世界，你是属于世界的哪里……

　　你也不知怎么就知道了这个叫周庄的古镇——而且是一个拥有九百年历史并被神奇般地称为中国第一水乡的古镇。也许你是在书本上看到过“周庄”这两个字，或者是在网上看到过有关这个神奇的地方的一点零碎的东西，也有可能是听别人说来的。当你真正地想走进这个神奇的世界的时候，这个被称为“小桥、流水、人家”的江南水镇的时候，你就像在探索本世纪最伟大的奥妙似的在寻觅着有关她的一切，你把她想的比那些古代美女还“沉鱼（西施）落雁（昭君）、闭月（貂蝉）羞花（贵妃）”，然而，你在一副诺大的中国地图上怎么也找不着这个“美女”的倩影，你就有点灰心丧气，更觉得不可思议……

　　不知什么时候也不知从哪儿你听到这么一句话“上有天堂，下有苏杭，中间还有个周庄。”可这也成了你能够找到她的一线希望，一点线索，你又满怀信心。你可以确定她就在苏杭之间的某一个角落，被神秘地隐藏着，就如古代的一个大家闺秀，不是人人可以见的到的，可你还是不能准确地找到她的地理位置。

　　你突然有了些重大的突破，是因为你在网络上看到有关一个著名画家、导演陈逸飞病逝的报道，而且还是2005年4月份的某一天，报道说有关于陈逸飞的遗作《周庄》竟然能够卖出198万元的价格，高出估价近七倍，这是一幅从海外征集到的风景画，表现的是江南水乡风光。从那些没完没了地报道中，你就了解了好多关于陈逸飞以及周庄的故事。

　　后来，你又看到报道说，五月份某一天的下午，在上海一家激烈的拍卖会现场上，一位神秘的绿衣女子，竟然以440万元惊人的天价把陈逸飞的遗作《有阳光的日子》买走，高出估价4倍多，该价格创造了陈逸飞油画在内地的拍卖纪录，成交后，那位绿衣女子又神秘地悄然离去，没有人知道她的身份，甚至她的一切。她的悄然离去，让你产生了更多的渴望，渴望能够看到那位神秘的绿衣女子，那副价格昂贵的油画，似乎这所有的一切都是一个永恒的秘密，你的奢望也只能成为永恒的绝望……当然你也幻想，如果自己也是个百万富翁，你会在现场与那绿衣女子争锋相对，让她对你也得瞧上半眼，你也会成为一个神秘男子……

　　当然，你会看到更惊人的“陈逸飞专场拍卖”在一家花园举行，吸引了无数珍藏家的视线，那些专喜欢关注“是是非非”的记者早已守候在现场，不敢有半点懈怠，随时要抓住机遇为读者报道出更惊人的报道，也许你也等待得有点不耐烦了，直到下午时分，陈逸飞的作品终于登场，最引人注目的，尤其是那幅油画《大提琴的少女》不负众望，以550万的高价成交，创造了迄今为止陈逸飞作品拍卖的最高纪录，你一听到这个惊人的天文数字差点晕乎，自己也许一辈子也不会看到那么多的钞票，别说是拥有了，再说你也不是个那么贪钱的人，钱又不是你人生的全部，可你又想没钱的日子不好过呀，想来想去，终于陷入了矛盾之中，你觉得自己真的是得了幻想症。最终你还是回到了现实中，你看到，同时拍卖的另一幅油画《水乡》，却终因没有达到委托人所要求的200万元底价，导致流拍。虽然拍卖会的时间并不很长，但气氛却是异常地激烈，激烈到把你的激情也澎湃了起来。在拍卖会之前，就有人放出风声，愿意出500万元的高价买下陈逸飞的《大提琴少女》，态度坚决，志在必得。《大提琴少女》从180万元起拍，一路攀升，才七八个回合，就叫到了400万元。450万！争夺在一位红衣男子和115号之间展开，代表电话委托的115号紧接着喊出了500万元的价格，这时，场上焦点都集中在了那位红衣男子身上，只见他在那里沉思。时间一秒一秒过去，拍卖师煽情的话语，让现场气氛紧张到了极点。红衣男子没有任何表示，他放弃了！最终，115号以550万元成交！这位并未在拍卖现场露脸，仅以电话委托方式买下《大提琴少女》的神秘人物，是陈逸飞的一位男性好友，目前在国内生活。

　　一个神秘的绿衣女子悄然退去，一个犹豫的红衣男子最终放弃，这似乎是一种神秘的出现又是一种神秘的消失……

　　接着你就看到有关众明星追思陈逸飞等一系列的报道，陈凯歌夫妇、冯小刚、李少红、濮存昕、王中军、王中磊、韩三平、谭盾等陈逸飞生前的圈内好友，来到北京展览馆报告厅，追思几天前因病突然故去的好友陈逸飞。你看着这些网络新闻总是没有先后，甚至是有头没尾的。

　　更隆重的是陈逸飞的追悼会，在上海一家殡仪馆举行的。灵堂里，依旧是黑白色调，显得庄重与和谐，高雅与别致就如陈逸飞的生活那样地一致。万朵鲜花铺就了美丽的祭台，白玫瑰和百合的香气弥漫了艺术的殿堂，《安魂曲》乐声悠扬地飘缈着，陈逸飞双手交叠着，面容里略带微笑，那微笑中不知是对自己伟大的人生追求的满足还是欣慰，也不知是对人生命运的难以预测的悲伤还是无悔，在亲人撕心裂肺的泪水和哭泣中，在千名朋友默默地祈祷和惜别中，他——陈逸飞，一个伟大的艺术家永远地安睡了。你从那一幅幅图片中也能拥有这样的感受，也不禁为一个伟大的人生滴下几颗滚烫的泪珠。

　　上午十点整，陈逸飞遗体告别仪式正式开始，在灵堂外安装的大屏幕上一直播放着陈逸飞在《理发师》剧组的工作录象还有室内陈逸飞出殡的现场录像，有关于陈逸飞生前的绘画、拍电影、与爱子嬉戏的生活片断，前来送行的除了市政府的官员，邓小平的女儿邓林以及陈凯歌、陈红、吴思远、王安忆、谭盾、余秋雨、陈坤、赵薇、陈娟红、关芝琳、吴贻弓、韩三平等美术界、影视界名人，他们个个都手握一朵白玫瑰，默默地为去了的灵魂，哀悼、流泪……瞻仰陈逸飞的遗容后匆匆离开现场……

　　在花海中长眠了，在火海中长眠了，在艺术的殿堂里长眠了，在人生的道路上长眠了。然而，去了的人总是不能安眠，活着的人，更不能停止骚动。一件更意外的事发生了，追悼仪式后，平常人均可进入灵堂与陈逸飞作最后告别。也许因为大家想见陈逸飞最后一面的希望迫切，再加上吊唁人数远远超过预计，出现一些混乱和骚动。不一会儿，灵堂入口处传来吵嚷声，与出口的安静形成巨大反差。记者挤过去发现，原来想进入灵堂的人太多，但每次只能允许进入几个人，工作人员堵在入口处，与人群形成了推搡，场面一度混乱失控。身处其中，记者也被挤得前胸贴后背，进退不得，颇似春节“返乡潮”时的挤火车，有些哭笑不得。工作人员见喊话不奏效，灵堂里的扩音器传来声音：“请大家保持秩序，让陈逸飞安眠。”就在此时，更传来咣当一声巨响，原来一大片玻璃被挤破了。

　　看到这些报道你当然会有所感叹，至于你应该感叹什么也只有你自己知道了。也许这是一个伟大的生命，可毕竟也无法逃脱人生最摧毁性的一劫，那就是生命的结束——死亡。死亡固然并不可怕，尤其对于已经死了的人毫无意义，但最可怕的是那些活着的人，无论是死者的亲人还是朋友，甚至是陌生的你我，而且面对这么一个伟大的死亡，他们就变得是是非非了。就如陈逸飞的后事，有些真是说不清道不明，他的“艺术价值”与“金钱价值”就是最重要的问题了。

 
		      

                      正文  第一章 第二节 逝去的价值
 
　　陈逸飞的艺术价值表现在他在绘画与导演两方面的成就，尤其是他的油画在世界艺术界产生了很大的轰动。据说，包括美国最具权威的现代艺术画廊玛勃洛画廊的经理也很遗憾陈逸飞的英年早逝，他也曾表示“陈逸飞是一个非常著名的国际艺术家。他曾是紧密维系起中国和西方艺术的纽带，他的离开让我们失去很多，我想，这不仅是中国艺术界的损失，也是整个国际艺术界的损失！”

　　陈逸飞确实是因为他的油画而引起国人瞩目的，至于他的油画，就是那幅关于苏州周庄双桥的——《故乡的回忆》，也是因为这幅油画而使陈逸飞声誉鹊起，周庄也因而逐步被世人所瞩目。从此，陈逸飞也就投身于东西文化的交流上，他的画不仅有艺术上的价值，更重要的是，它也适应了这个商业时代的市场经济，很好地走出了一条双赢的路子——艺术价值与金钱价值。确实这让你对周庄便有了进一步的了解，最起码你知道，周庄是在苏州。当然，对陈逸飞这个艺术家也有了更深沉次的认识。

　　那我们先说说陈逸飞，他是浙江镇海人，1946年生于宁波的一个书香之家，父亲是一位化学工程师，而母亲就是一个搞艺术的，这也就是他的艺术启蒙老师。他从小在上海长大，童年时代，他母亲就经常带他到教堂去做礼拜，他由此对宗教绘画、雕塑、节庆以及管风琴产生了浓厚的兴趣。他年轻的时候，就一直在上海求学，从事油画创作。

　　1965年陈逸飞从上海美术专科学校毕业了。六七十年代期间，他创作了《黄河颂》、《占领总统府》、《踱步》等知名的优秀油画作品。到八十年代，他赴美国纽约亨特学院攻读美术硕士学位，专门专注于中国题材油画的研究和创作，并在短时间里获得了艺术界的承认，他的作品先后在纽约国际画展、新英格兰现代艺术中心、史密斯艺术博物馆和布鲁克林博物馆展出。经过多年的不懈努力，真是功夫不负有心人，他取得了卓越的成就，成为闻名海内外的华人画家。

　　从1983年起，他在纽约哈默画廊举行六次个人画展。1984年于纽约亨特学院获艺术硕士学位。1985年6月在华盛顿的科克伦艺术博物馆举行个人展。1985年，水乡题材的《桥》，被选为联合国首日封。他的《双桥》，被美国西方石油公司董事长哈默访华时，作为送给邓小平的礼物。1989年、1990年在日本西武举行个人展。1991年，他的油画《浔阳遗韵》在香港拍卖会上以一百三十万五千港元成交，创中国当代画家作品最高拍卖价。1992年作为仅有的两位嘉宾之一，参加香港国际艺术博览会，并举行个人回顾展。1992年他回到上海除继续从事油画艺术创作外创立了Layefe服装品牌及其它从事视觉艺术的公司。

　　至于陈逸飞油画作品的最大特点，就在于画面上弥漫着宁静和平和，在写实主义中渗透着中国传统的美感。无论是描绘江南水乡的风景还是生动传神的女子肖像，无不体现画家的一种追求：“运用西方的技巧，赋予作品中国的精神”。

　　陈逸飞近年来还以“大美术“的理念在电影、服饰艺术、环境设计艺术等诸多方面也取得了如同他油画艺术创造的成就，文化界人士谁不为他折服？！

　　他曾在佳士得CHRISTIE、苏士比SOTHEBY以及纽约、香港等地拍卖活动中屡创佳绩，至今保持着中国当代画家拍卖的最高纪录。陈逸飞已与当今世界最具权威的玛勃洛MARLBOROUGH画廊艺术公司签约，成为该公司历史上第一位与之签约的亚洲画家。

　　陈逸飞是在1993年涉足影坛的，他在这一年完成了自传性的艺术影片《海上旧梦—陈逸飞个人随想录》，这是一部真正的诗化电影，他的个人风格为影片增添了非常个性化的色彩。然而，在那充满了戏剧性、偶然性的历史场景中，陈逸飞所撷取的只是一幅安详的回溯视野，一个浪漫的女性喻体和一种高度象征化的写照。整个影片没有故事，没有对白，画家梦游似的追随一个女子，使画面就像是一幅幅游动的油画画面。

　　1995年，陈逸飞完成了反映三十年代上海的故事片《人约黄昏》，入选法国嘎纳电影节，参加影展，深受瞩目。《人约黄昏》改编自20世纪30年代上海作家徐讦的小说《鬼恋》。虽然在艺术上与《海上旧梦》一脉相承，将镜头对准了三四十年代的上海，寻觅转瞬的繁华和沧桑。但已经是一个完整的爱情故事，一段缠绵悱恻的人鬼恋情。

　　1996年至1997年“陈逸飞回顾展“分别在上海博物馆和北京中国美术馆举行，同年，在英国伦敦玛勃洛画廊举办个人画展，并参加威尼斯双年展。

　　1998年在法国举办个人画展。

　　1999年完成电影艺术片《逃往上海》和电视纪实片《上海方舟》。如果说首部电影作品，陈逸飞还只是画布的延伸，那么接下来的尝试就不同了。

　　1999年12月玛勃洛MARLBOROUGH画廊为他在纽约举办“跨世纪”个人画展。

　　1999年11月17日，陈逸飞的最新影片《逃往上海》在旧金山首映。地点是金门公园内美丽的亚洲博物馆。

　　2000年3月20日，陈逸飞的雕塑作品《东方少女》参加了由法国文化部在巴黎的皇家花园举办的现代雕塑回顾展。

　　后来，陈逸飞将精力转至服装设计，虽然时装发布会场面气势宏大，逸飞专卖店相继上市，杂志创办的设计新颖，但是这些成绩远不及他在绘画艺术领域的辉煌成就。人们对于陈逸飞的崇敬仍然是他的绘画中人物的精细与传神。

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                      正文  第一章 第三节 金钱价值的存在
 
　　至于陈逸飞的“金钱价值”，也不是他自身要赋予自己这样的价值，活着的他也不会只是为了金钱价值而为艺术价值去奋斗的，而是为了艺术价值真正地付出，甚至是付出生命的代价。然而，那些活着的不懂得真正艺术的人却硬是打着艺术的旗号来实现他的“金钱价值”，如今故去的他更不渴望得到这样的结局，这真是一个可悲的世界。

　　你也应该想到，从古到今，世界上好多真正的艺术家、文学家总是在物质上穷困潦倒，在精神上十分富裕，这是因为他们追求的是真正的艺术价值而并不是金钱价值，他们对艺术价值的追求忘了自我、淡泊名利、不顾世俗、呕心沥血，才留下了人生最宝贵的财富。然而，他们从来没有想过，也没去想过，后人却总是用金钱价值去衡量他们的艺术价值，这不仅玷污了他们活着的艺术，也玷污了他们活着的灵魂。

　　也许你会明白，如今这个商业化的世界，更多的人喜欢用金钱价值来衡量艺术价值，如果真正的艺术价值用金钱价值来衡量，那艺术价值就没有了本身的价值，甚至失去了价值的存在与意义。这个新的世纪，世界上再也没有那么伟大的艺术家、文学家、思想家、科学家……的出现，也许是因为这个世纪的人更喜欢生活在金钱价值的时代里，而不是活在为真正地追求艺术价值的时代里。是啊，人类的延续，越来越富裕的物质文化与精神文化中，物质文化往往占于领先地位，更多的人只是为了活着而活着，甚至有的人干脆就是为了金钱价值的存在而活着，什么什么世界首富、某某某国首富如何如何，有多少多少金钱价值，而并不是他们活着的真正价值。一个世界首富的金钱价值相当于甚至超越了世界上总人口的活着的价值，这是一个多么荒谬的世界？！当然这种活法也有点本能的夸张，再说了人类其实也很平凡，只是人类自觉聪明，创造了神话，甚至创造了动物世界没有的一切，还要想着创造太阳以及整个宇宙，所以人类便为自己赋予了众多权利与义务，包括人类为活着的死亡的甚至已经消亡的，赋予了应该有的或者是不应该有的……

　　也许陈逸飞离开这个世界也就恰如其分地被赋予了一些应该有的或者是不应该有的。应该有的是他在这个世界上的艺术价值，不应该有的是他在活着的时候并没拥有的金钱价值而在死后却拥有了。当然你会为这个著名的艺术家而感到悲哀，一个伟大的生命就这样被结束，如果他还活着，他可以创造出多少艺术价值？也不会拥有哪些不该拥有的金钱价值。

　　陈逸飞是否地下有知？他是否可以永远那样安心地沉睡？这似乎成了一个难题，至少他的“金钱价值”就是最大的隐患。陈逸飞不仅是个艺术家，也是企业家，其逸飞集团规模庞大，下设模特经纪、制衣等许多公司，加之陈逸飞的画作和收藏，财产据称有上亿元。

　　所有的这一切都是陈逸飞不应该拥有的金钱价值，包括拍卖会的那些作品。然而，就是他留下的这些成为了活着的人争夺的权利与目标，也许他们得到那些财富可以满足他们自己的所需，所以他们有些人就不择手段地想得到不应该得到的，也包括那些应该得到的。最终也只能是通过法律的手段来解决这所有的一切问题，陈逸飞活着也万万没想到，人生活着够累够辛苦的了，然而死后却是更多无畏的悲哀。

　　也难怪这个社会如此地令人害怕，金钱成了人们拥有一切的权利与工具，这个万恶之源却是人人喜欢的世界，人人都恨不得掉到这个无底深渊，让灵魂变得更丑恶，让心灵变得更黑暗，让思想变得更肮脏……甚至也无所谓让生命变得更短暂，让自己变得不再具有人的特征，就如一个为金钱吞噬一切的魔鬼。你说这个世界上的人类可怕不可怕？！

　　当然了，物质基础是人类活的灵魂存在的基础，没有物质基础的存在也无法谈及活着以及活着的价值，更无所谓艺术价值了。然而，你要明白，现在这个物质富裕的时代里，人们的追求不是品位与层次而是奢侈与浪费，简直是浪费这个世界上已快枯竭的资源。有些人还冠冕堂皇地称之为“时代的潮流、人类的进步、伟大的存在、活着的幸福，甚至总是比先人要聪明几百倍……”之类的语言，这真是可耻的语言，可耻的后人，这就是吃了奶的娃总说是自己长大的，而不是母亲奶大的。而他们却聪明的从来没有想到过这样的道理：生命的成长是母亲孕育了这一切，尤其是人类！也许你觉得这也扯得太远了，其实不然，母亲也是“物质基础”，不过是人类生命的“物质基础”，我们不能因为自己长大变得聪明了就否定了她的一切，尤其说是自己长大的孩子们。这就要求我们更不能浪费这种伟大的情感的“物质基础”，这才是达到谈及价值的基础的根本。

　　只有那些伟大的灵魂才明白这个道理，也只有他们才不去追求金钱的价值而又不忘记物质基础的存在。

　　

 
		      

                      正文  第一章 第四节 艺术价值的丢失
 


　　对于陈逸飞你是了解了许多，当然你也要了解了解他与周庄的情结。也许是因为有周庄这个九百年的古镇所以也就有了那么多的英才，包括陈逸飞。当然了，没有那么多的英才周庄的历史也不会那么地辉煌。至于中国第一水乡周庄的名气，如今已在海内外游客中耳熟能详，周庄得以被发现，陈逸飞和杨明义功不可没，这也是许多人认识陈逸飞的真正缘故。

　　1984年，陈逸飞以周庄的双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，在创作这幅油画经历了这样一番过程。

　　据说，八十年代初，杨明义携刚回国的陈逸飞踏上了发现周庄的神奇之旅。那一年夏，杨明义带着陈逸飞几乎跑遍了苏州附近的水乡，最后对他说：“我知道还有一个叫周庄的好地方，就是比较远，坐普通船很久才能到。”陈逸飞一听，当即决定包一条机帆船去。于是，第二天天刚蒙蒙亮，两人便坐了快船飞奔周庄，到周庄时已经是下午一点多。杨明义回忆说：“那时的周庄真静啊，人很少。为了创作一幅构图、角度独特的画作，我们爬到了当时周庄惟一的新建筑邮局顶上，俯瞰下去。一条小船缓缓向双桥驶来，陈逸飞便捕捉到了这一瞬间，创作出了那张脍炙人口的《故乡的回忆》。”

　　第一次走进周庄，陈逸飞便一头迷醉在这片给他带来幸运的水乡美景里其乐陶陶。当然，你也会想想你第一次踏入那片神秘的“处女地”你会是什么样的感受。当时的周庄，惟一有点现代气息的建筑便是那幢水泥材质的邮电局，你想这个神秘的地方竟然只有这惟一的现代建筑，可以想象得到她的古典、她的朴素，但也决不失雅致。陈逸飞与杨明义便爬上邮电局平坦的屋顶，你也恨不得马上就找一座高楼大厦爬到楼顶看是否也可以看到周庄的一切，或者哪怕只是站在楼顶高呼“周庄万岁！”也就可以满足满足了。陈逸飞如饥似渴地收录着画家眼里每一寸感动的画面，尤其是一圆一方的双桥，他更是情有独钟，而你却只能是真真地如饥似渴。然而，创作的源泉就是来自于这瞬间的感动，于是陈逸飞就创作了这幅《故乡的回忆》的油画。

　　后来，这幅画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德?哈默名字命名的哈默画廊中展出，引起了轰动，也引起了你内心世界的激动，真的也渴望恨不能现在就一睹她的容颜。尤其是那些运用油画和传统的中国水墨画技法创作的作品，描绘了姑苏的小桥流水，江南的田园风光，将美国的观众带到了神话般的境地，也将你带到了神奇的世界。后来，美国石油大王阿曼德?哈默用高价收购，同年十一月份，哈默访华时，将这幅画作为礼物赠送给邓小平。

　　1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体的宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。从此，默默无闻的周庄走向了世界，让世人真真地目睹了她那“小桥、流水、人家”的魅力容颜。所谓的钥匙桥不是钥匙，却胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门，也打开了你对她渴望的心灵之锁。

　　就这样，掩映在深闺里的她——一个九百年历史古镇的周庄，被两位执着追求的艺术家发现，被世人所渴望的“小桥、流水、人家”，从而得到合理的保护、开发和宣传，由此演绎成为如今神秘的中国的第一水乡，追求完美人生的陈逸飞虽然故去，他却永远活在这个神秘的故乡的回忆里，活在他钟情的古老的水乡世界里，活在他追求完美人生的艺术里。也许这并不是一个完美的人生价值，但却是一个永恒的艺术价值。

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                      正文  第一章 第五节 梦的开始
 


　　就这样，一个伟大生命的消失，让我更钟情与周庄那个神秘的世界，我发誓一定要亲眼目睹陈逸飞先生心灵结晶下的那个殿堂，不仅仅是那里的一圆一方，还有那里的一草一木、一石一房、一古一今、一人一情、一幻一真……

　　我还是问了好多朋友，甚至是陌生人，没有人知道我要找的那个地方在哪里，偶尔有些人会惊喜地告诉我他只是知道有这么一个地方，但并不知道确切的地点。我突然觉得这个世界太大了，大的甚至连我也不知道自己身在何处了。

　　如今这个社会，是一个信息的时代，打开电脑上网查询，有什么找不到的，我朋友看着我无奈的样子，突然给我一个建议。说实话，我也真是太赶不上时代了，电脑这东西对我来说也并不陌生，可我对它却是知之甚少，也很讨厌那个遨游的世界，我一上去众多美女就把我的眼球玷污了，以至我再也无法“色既是空！”了。但我还是犹豫着去了一家网吧，在朋友的指点下开始搜索有关周庄的材料。

　　“哇噻！”我突然真的感觉到网络世界也蛮好的，不仅美女诱人，而且周庄也更诱人，真是一个水的世界，一个桥的世界，绝妙的美啊，我不禁感叹道。我同时也看到一幅周庄简图，她离苏州、杭州、上海并不很远，大体位于苏州的东南、杭州的西北、上海的西南之间，我突然想到我曾经听到的那句“上有天堂，下有苏杭，中间还有个周庄。”果然不错。

　　我仔细地分析着这句话，接着就联想到了另一句话“生于苏杭，葬于北邙。”我不禁对苏杭、杭州也产生了兴趣，又听说过苏州出美女，杭州的瘦西湖。可是说实话，也许我长这么大还没见过一个苏州的女孩，也真是遗憾，更没见过湖是啥样的，也许因为我是一个来自北方的人，确切地说是来自北方的一匹骏马想驰骋天下，或者是来自北方的一匹野狼想吞噬四方。当然了我也并不是别人想象中的这样，我是为了一个理想，可以说是一个伟大的理想——想成为一个诗人或者一个作家，才来到这个所谓十三朝古都的洛阳，因为我总是把她想象成一个富丽堂皇，充满历史的文化气息的那种古都，然而这一切让我失望了，在我眼中我本来把她当作一个古典的窈窕淑女，温文尔雅、婀娜多姿等等一切可以形容古代美女的词都用上了，可惜现实中的她确实令我绝望，变得活波、可爱、天真，成了一个追求时代潮流的新新美女，那个苗条呀，那个靓丽呀，那个风骚呀，让我只有欲望没有激情。然而，我就在这里生活了两三年，对这里的生活感觉到无聊，甚至是乏味。也许这也是一个我向往周庄的确切理由，当然了，我也真想描绘描绘这个九百岁而不失风韵的美女。

　　我看到介绍周庄的照片，一幅幅栩栩如生的画面展现在我的面前，不禁为那一座石桥、一排古宅，一道水湾、一个摇船的王小妹、一幅沈万三接财神的画、一家客栈而感动，感动得不是我所想象的美妙，而是那个古老的岁月里留下古老的倩影以及古老的童话。我决定要行动一次，虽然我很少远走他乡，但我还是好不畏惧独自去感受。说实话，我从遥远的北方来到洛阳这个中原地带，千里迢迢的也是独自一人，不害怕孤单，不害怕冷漠，不害怕陌生，因为我有理想，我有追求。如今我是第二次千里迢迢地出发，我觉得自己很了不起，一个年轻的小伙子去飘荡，确实我也曾渴望这样的生活，一个人在这个大千世界无牵无挂地到处流浪，成为一个真正自由的人，没有忧虑，没有牵挂、没有思念、没有等待、没有束缚，甚至没有我不喜欢的一切，这真是完美的人生！

　　当然，我是个喜欢陌生的人，喜欢独自一个人到一个又一个陌生的城市，然后看着一张又一张陌生的面孔，一个又一个陌生的角落，一片又一片陌生的环境……我喜欢那种一个人的孤独，甚至是寂寞、凄凉、痛苦、无奈……因为我更多的时候具有悲观主义的倾向。

　　我似乎对大学的生活太厌倦了，或者真的想走进那个大千的世界去看看，看看人情的冷暖，看看世事的百态，看看竞争的残酷……确实也该出发了，我准备了好久才等到了今天，虽然我内心深处也很矛盾，但我还是战胜了自我。

　　我收拾了东西，没有告诉朋友，没有告诉同学就消失了。我只带着一个简单的手提包，那里有我替换的衣服，有我个人的作品，有我打印的关于周庄的资料，有我洗脸的毛巾刷牙的牙具，我甚至带了卫生纸……最重要的是，我还带了一个借来的照相机，买来的电池、胶卷……我带着满心的向往和美妙的憧憬，准备豪情壮志地抒写那个完美的童话。

　　当然了，我是西装革履的，打着领带，因为我喜欢堂堂正正地做人，方方正正地走路，这样让我精力充沛，充满激情，说白了，就是变得既帅气又潇洒。因为我喜欢遇到一个苏州的姑娘……

　　就如我所说的，我买的是从洛阳到苏州的火车票，我真的要领略苏州的美女风情，看来属实不假。在浩浩荡荡的拥挤下，我终于跟着火车出发了，我似乎想闭上眼睛睡上一觉，可又觉得时间还早，这才是下午四点多。

　　

 
		      

                      正文  第二章 第一节 旅途与爱情
 
　　你总算是幸运的，你看有些人，长途的旅程，却只能一路站着，而你却是想睡就睡想坐就坐，他们只是两眼发楞两腿麻木，就这样他们很羡慕你，你很同情他们，花同样的钱，有人受活有人遭罪。坐得时间长了，屁股都发热，也实在让你坐得累了，你就让他们中的幸运者也受活受活，享受享受坐的舒服，你同时站着舒展舒展身体或者去厕所排泄废物。

　　火车咔嚓咔嚓地前进着，过了一个村庄过了一个车站也过了一个隧道，你看着陌生的夜空、陌生的城市以及陌生的面孔，想笑笑也笑不出来，也许是夜深了，有点瞌睡了，你就背倚着座或者趴在面前的桌面上，你就这样及其庆幸地睡着了……不知过了多久，你突然被一声声说笑惊醒。你定眼一看，三四个女人，一看就是农村的妇女，她们的穿装有点寒酸，操着一口河南方言，但这一切中又能看到她们的朴实，累了她们就蹲在走道上双目一闭就算睡觉，渴了去打一杯热水照样喝得不亦乐乎，饿了从兜里拿出自家做的干饼啃得有滋有味，她们不在乎别人鄙睨的眼光，她们也不在乎自己吃得很无奈，她们更不在乎别人吃的什么，这一切都让你感动，你内心深处暗暗地为她们打抱不平，也为她们的活着悲哀而又庆幸。你想啊，人同样都是人，为什么有的人活着付出了更多的艰辛却不能很好地生活，而有的人不择手段地谋取却活得逍遥、快活；不过，你为她们那张张真实的面孔而感到欣慰，这样朴实的人才是真正的人，才是真正值得活着的人，不为贫穷而可怕更不困惑，不为富有所诱惑更不奢望。

　　你突然也想起家中的母亲，她用那双坚实的勤劳的双手创造着一生的价值，包括你的生命，你成长的人生。她不害怕自己吃多少苦却担心你能否过得好，她不害怕自己命苦一辈子就这样过却担心你自己是否能长大成才，她不害怕自己越来老越来了却担心你永远也长不大，她不……

　　突然，你被别人打断了思绪，是一个三十岁的女人抱着一个五六岁的孩子说是自己的票卖错了，本应该是明天的票却今天上了车，她和丈夫不知道却以为别人坐了自己的座位，就这样弄了一场尴尬，你觉得应该给那女人让个座，那女人很感激你，只是挨着你坐了下来，她丈夫去补卧座。虽然有点不方便，但彼此的心里还是暖洋洋的。我们对面坐着一个中年妇女，她很热情地帮抱着孩子，因为那小孩看到别人吃东西，也闹着跟她妈妈要，她妈妈为他从兜里找来找去，但他却并不满意，你只好也将你袋里的蛋黄派奉献了出来，他一边吃着一边用友好的眼神看着你，他妈妈很友好地教自己的儿子要谢谢叔叔，他咿咿呀呀地吐出了几个有关谢的字，所有的人都看着她满足地笑着，也许小孩是所有人最关爱的对象，真是一点也不惹人讨厌。

　　“你是去哪里？”那女人很关心地问道。

　　“去周庄。”我简单地回答道。

　　“是去旅游？”那女人又问道。

　　我只是笑着微微地点点头。

　　“那里很好玩的，我去过好多次，离苏州很近的。”她给你说起他去过的周庄。“那里很古老，很有风格，有沈万三的水底墓，虽然那里不大，但很有古代的风情……”

　　她的这些话真得引起了你的注意，你突然又沉溺在那个你渴望已久的地方。

　　“那里到处都是水与桥吗？”我终于发问了。

　　“是呀，那里是水的世界，也是桥的世界。”

　　“门票多少钱？”我突然想到这个。

　　“大概一百块钱吧，也不是很贵的，我也是有两年没去了。”

　　“是吗？”

　　“嗯，你是一个人去？”

　　“对，我一个人。”

　　“那里的景很美，一定要拍些照片。”

　　“我带了相机。”

　　“你是干啥工作的？”

　　“哈哈，我还在上大学。”我让人不可思议的穿着让别人看不出我的身份来。

　　“学校不上课了吗？”

　　“上啊，只是我不喜欢校园的生活，想出去走走。”我的回答不知是否能让人满意。

　　“上大学很好呀，不是吗？”

　　“也许吧？！”我也不知道是好还是不好。

　　这时她丈夫回来了，说是补了一张卧铺，他们就向这里的人道谢后走了，你突然感觉到应该多了解些有关周庄的情况，可现在你又没有可以询问的人了。夜似乎很深了，经得你又有点累了，算了——什么也不想了，再睡一会儿，你闭上眼睛就昏昏沉沉地进入了完全黑暗的世界，什么也看不到，什么也听不到，什么也想不到，什么也做不到……你看不到每张陌生的面孔，你听不到说话声或者咔嚓声，你想不到周庄是什么样的，你做不到自己应该做的。似乎一个世界真的完全静止了……

　　不知什么时候，你身边又站了些陌生的面孔，也许人生就是这么一个过程，总是在不同的时间不同的地点，你会遇到些不同面孔的人，有的也许只能是永远地陌生，有的也许会有短暂的熟悉，有的也许会永久的熟悉却又陌生。

　　“你是去哪里的？”一个说着标准普通话的女人象你微笑着问道。

　　“我去苏州，你呢？”我也微笑着回到。

　　“我去上海，还得熬到明天早晨啊！”她有点无奈地叹了一口气。

　　“那你坐会吧？！”我起身让她坐。

　　“不用了，我就坐在你旁边就可以了。”她很感激也很迅速地挨着你坐下。

　　你和她有一句没一句地聊着，你知道了她是河南人，在上海做生意，是个有丈夫有儿子的少妇，这次回老家探亲，她给你讲起上海人的那种所谓的文明与开放，让你对上海也产生了无限的憧憬，尤其是在上海找情人很容易，街上到处有售避孕套的，只要你在自动机里投上一个硬币就自动出来了，你心想是否应该与她一起到上海呢？

　　她拿出自己的MP3让你听歌，我拿出自己写的诗集给她看，她又是惊讶又是崇拜地夸赞我，还不时地叫我小弟，我就很豪爽地把我的那部得意之作送给了她，她还让我把我喜欢的歌告诉她并给她写下来，我就给她写在我的书上的空白页。

　　是她引起了这周围人的兴趣，尤其是那些爱说笑好色的男人，包括你。也难怪，她穿得那么时尚又长得漂亮，白皙的皮肤，淡黄的头发，裸露着两半个乳房，你总是不经意间就被诱惑，你似乎全身都有一股暖流通过，她紧紧地贴着你，让你莫名其妙地就胡思乱想，直到她起身去厕所你才轻松了下来，你听着流行歌曲开始产生幻觉，自己也跟着节奏舞动了起来……

　　过了好久，她才带着很悲伤的表情回来了，原来是她进厕所关门的时候，有一个年轻的小伙子把手留在里面，一个手指被挤得血肉模糊，她既害怕又愧疚，幸亏没挤得骨折。

　　“姐，到底是怎么回事啊？”我很关切地问道。

　　“我进了厕所，关门却关不上，使劲再关还是关不上，我又用力关了一次，才听到有人在叫，就看到有一个手指被夹住了，而且流着血，我吓死了。”

　　周围的人都被这件不可思议的事弄得开怀大笑，而她却始终摆不脱那种责任性的愧疚，周围的人只是你一句我一句地说着那个年轻人，如何如何的傻啊，如何如何的迟钝，如何如何的年轻……她说是帮那小伙子包扎过，那小伙子也么说什么，只是哑哑地叫着……也许这个世界上真的无奇不有，当然这件事也并不那么地离奇，致使这个大钱的社会总是有许多你意想不到的事情在不断地发生。

　　不知过了多久，人们似乎又一次感觉到了疲惫，也不知又下了多少陌生人，又上了多少陌生人，你身边的小伙子也下车了，你就和那个所谓的姐很受活地靠在一起，开始呼呼地睡着了，你真的感觉到了温馨，你的头贴在她的怀抱里，就如婴儿找到了母亲的怀抱，任其黑暗的时间消逝，尽情地享受这短暂的瞬间的幸福……

　　在南京站似乎停了好久，你听她说，你所看到的那个大桥就是南京长江大桥，夜晚的灯就像夜空的星星照明了你探出窗户的视线，你隐隐约约朦朦胧胧地看到了那大桥的壮观，那江水的滔滔……

　　路途虽然很漫长，但总是有终点的那一刻；人生总是有缘分，但总会有缘尽的那一刻；生活总是有梦想，但总是有梦醒的那一刻。我又睡醒了一觉，也该准备下车了，我想与她之间的缘分也应该告一段落了……

　　

 
		      

                      正文  第二章 第三节 公园情结
 
　　我在站台前找了个空位子坐下，开始仔细研究起了地图，我看到苏州大学有好几个校区，也不知道这个是哪一个？我看了看周围是否有可以交流的人，突然有一个女孩与我的目光相遇了，而且她还微笑地冲我点了点头，我就鼓足了勇气上前与她聊了起来，还拿出了自己的作品送了她一本，她很高兴又很庆幸，就告诉我她所知道的一切，我也问起周庄，可她却并不了解那里，甚至连苏州她也并不怎么了解，因为她自己在这里也只是呆了两年。

　　她给我留下了电话号码就上了公交车，因为她要去公司。我有点失望地看着远去的公交车愣了半天，提着包就跨过了马路，来到了这个校区，我问了几个学生，他们简单地告诉了我这个校区的一些情况，包括教学楼在那里，男生宿舍在那里，食堂在那里……我随便在校园里转了转，然后找了一个卫生间，刷了牙、洗了脸，别人用异样的眼光看着我，我满不在乎地走出了学校。

　　大概有九点了吧，我走在大街上，人来人往，车来车往的，我还是不知道去哪里，就随便地走，感觉有点累，看到路边不远处有个小公园，我就决定先去休息休息。

　　小公园真得很小，甚至就不是个公园，是人们习惯性地把这里叫小公园，这也是我后来才知道的。有几条长条椅子，一条小小的流水，几条石板路，几块大石头，前后两块不大不小的草地。阳光很明媚，我在一条椅子上坐下，双眼微闭，享受着阳光的魅力。在脑海中还是幻化出无限的想象，我突然感觉到这个陌生的角落也值得留下自己的倩影，我拿出相机，看周围有没有可以帮忙的人，这是我看到两个女孩在看书，我只好就上前打扰她们了，她们也确实没有令我失望，只是不会用我那个相机，我教她们怎么取景，怎么拍摄，她们也很快就掌握了要领，很乐意为我咔嚓咔嚓地拍照，也不管效果怎样，也不知道效果怎样，但我还是很感激，也为她们拍了一张，她们笑得就如灿烂的阳光。

　　“我们是这个学校的吧？”我开始发问了。

　　“是啊，你是干什么的啊？”其中一个女孩问道。

　　“我是准备去周庄的，顺便也看看苏州。”我如实地回答。

　　“周庄？”另一个女孩惊讶道。“那可是个好地方，小巧、流水、人家。”

　　“那你就不是这里的人了？”那个女孩断然地推测道。

　　“当然不是了，周庄你们去过吗？”

　　她们只是摇了摇头笑了笑。

　　“那你是哪里人？”另一个女孩问道。

　　“内蒙古的。”我简单地回答道。

　　“啊？”他们都惊讶地叫道，“那么远啊！”

　　“不过我是从洛阳过来的，我在洛阳上学。”你为了解释她们的惊讶。

　　“啊？！”她们更惊讶了。

　　我被她们的惊讶也变得惊讶了，更觉得不可思议。

　　“你为什么不上学，跑这么远啊？不单单是为了来旅游吧？！”那个女孩问道。

　　“我喜欢文学，又听说周庄是个九百年的古镇，我想看看中国第一水乡到底有多美啊？”我便说我这次出来的目的了。“我写了几年的诗歌，也想改变以往的风格去尝试着写小说，虽然写了几部长篇的，但大多都是校园的题材，没激情，更不厚重！”

　　“哇，你这么厉害，就上学就写作？”她们突然间带着崇拜的情绪看着我。

　　我确实也很得意地拿出自己的作品给她们看，她们抢着拿在手里真是爱不释手，恨不能把那本我的得意之作分成两半，一人一半。

　　就这样我了解着她们，她们也了解着我，不一会儿又来了个女孩，那生得个俊俏，那生的个灵秀，不仅那眼睛水灵灵的而且那皮肤也是水般的柔嫩，圆圆的脸蛋，樱桃般的小嘴，有点娇小，有点可爱，她喜欢跟你说说笑笑，你也很乐意和她开玩笑，包括她的名字也是那么地可人：袁可儿。

　　大约十点半，又来了一个男孩，我们就失去了好多共同的语言，因为他们几个都是安徽人，而且总是说着我听不懂的方言。只有袁可儿却从来没有把我遗忘，我们之间似乎很默契。后来，我才知道原来她是苏州人，正是我所渴望的苏州美女，我想她会对周庄了解的甚多。直到十一点多，我们才决定散了，袁可儿让那男孩和那女孩带我去学校食堂吃饭，她和另一个女孩回宿舍了，临走时她温柔地对我笑着说：“有空就找我聊天。”

 
		      

                      正文  第二章 第二节 这就是人间天堂
 
　　凌晨五点多，你终于出了苏州车站，令你恍惚中惊醒的不是黎明前的黑暗与寒冷，更不是茫茫人海中的陌生与孤独，而是这个令你无比憧憬的苏州竟是这番模样？出站口到处都堆满了人，有躺着的、有睡着的、有坐着的，也有民工干脆把自己的行李铺在地上的某个角落就大睡特睡，你穿过陌生的人群，看到有卖报的老太太，卖地图的老太太，她们操着一口你听不懂的方言向你推销着她们的报纸或地图，你也觉得应该买份地图，因为你对这里简直是人生地不熟。

　　“五块钱，小伙子！”一个老太太冲你叫到，你大概听懂了就是这么个意思。

　　“两块钱！”你向老太太开价道，因为你看到她刚才以两块钱的买了几份。

　　“两块钱只能拿这个！”她拿出另一份很差劲的地图给你看。

　　“不要，不要！”你学着别人也摆着手就走。

　　“好，好，小伙子，就两块钱！”老太太追着你叫道。

　　你尽量把兜里的零钱凑够，把多余的几个一角的硬币也给了她。

　　“妈个巴的！”那老人操着地方方言向你骂道，转身就要走。

　　“喂，老人，您这么大年纪了怎么能随口就骂人呢？我看您老尊尊您，不更您计较，这么大年纪了卖地图确实很苦的，但总不能——”你温和地对老人说到。

　　“哎，小伙子，对不住啊，我不是骂你，是骂那个王八羔子！”老人随手指了个远处的人，又对你笑着点了点头就又走了。

　　你也不知道她到底指的是哪个人，但这也无所谓了，你实在是又困又累又饿，就找了一个椅子坐下，把包里带的吃得都找出来胡乱地吃几口，你觉得太累了，想闭上眼睛休息一会，因为你还不知道自己应该去那里，等到天亮了再说。

　　刚进入蒙蒙的入睡状态，你就被人吵醒了，几个像是保安或是警察的人不知吆喝着什么，你只是看着人们莫名其妙地离去，就似乎是那些十八九世纪的奴隶主驱赶奴隶似的，你也只好随着人潮流走了，你不明白这里为什么不让停留，也没有人会告诉你为什么，你也无需再考虑为什么了。

　　你从地图上找着公交车路线，你不知道到底该去哪里，你也不知道该向哪个方向出发，因为没有太阳你甚至还辩不清东南西北，你只是跟着人潮向一个地方走，你看着路两边有好多卖小吃的小摊，到处显得破破烂烂，简直是肮脏透顶。

　　你看着人们逐渐地消失，有的消失在饭店里，有的就消失在小摊前，你也上前要了碗不知是什么汤，几个包子。你喝着难以下咽的汤，吃着不知包了些什么馅的包子，简直是恶心的要吐，但你还是吃了下去，因为那已经花了钱，再怎么也是热乎乎的，吃了之后就感觉到全身暖暖的，就是吐了也值得。

　　夜的世界终于消失了，你再也不感到害怕但却很失望。因为你所看到的每一处都是那么地破破烂烂，也只能用这个词来形容了，你心想这就是所谓的“上有天堂，下有苏杭”的苏州吗？你看那些房子没有古老只有破烂，你看道路两边到处都是垃圾堆，你看公交车站牌也不知在哪，你看……

　　你想既然来了苏州，就先去看看苏州园林吧，可你一想刚来还不熟悉，还是先去苏州大学吧，因为你想自己过的大学生活并不是什么大学生活，看看这个苏州大学是否会令你羡慕，可你看那地图却找了半天才找到苏州大学在哪里，你找了一辆又一辆公交车，终于找到一辆去苏州大学东校区的。

　　你投了两枚硬币上了车，刚坐下就困得不得了，你也不再想什么，只顾着睡就可以了，却又担心睡着会去了别处，但无奈这么累，心想——干脆，在那里醒来就在那里下车。

　　你醒来了几次又睡着了，你也不知道现在到底在哪里，只是想着睡觉。一次恍惚的醒来后，你突然听到东校区三个字，就急忙下了车。

　　

 
		      

                      正文  第二章 第四节 苏州评弹
 
　　下午，我一个人去了苏州大学的总校区，那很气魄的大门，那很有风格的楼房，我有点真不敢相信这个大学的神秘，我似乎不知身在何处，更不知向何处去……

　　我也真是太天真了，天真的这个世界真得变成了童话，在这个诺大的校园里像一个幽灵到处游荡，不只是游荡什么，黑暗似乎也迫不及待，夜幕迅速地拉了下来，我坐在一个石凳上，口里嚼着口香糖，那甜味也逐渐地变淡，淡得真恨不得马上就吐到垃圾桶里，也淡化了我的思绪，淡化了我的情感，我突然感觉到莫名其妙的伤痛，不只是孤单、寂寞、悲凉等词足以来形容的，我顿时觉得一个人的世界真的是无奈……

　　我想还是回到那个小公园吧，也许那里会有一点点温馨。这让我想到了那个叫袁可儿的女孩，我就给她发了条短信，看她是否愿意陪我度过那寂寞的时刻……

　　她真的没有令我失望，很快就给我回短信说有时间来和我聊天，我心中一片释然……

　　如果专意去等待真是一件痛苦的事，你很快就处于这种境况之中了，越是盼她快点出现她越是不出现，我要知道自己是个没有耐心的人，但也无奈，只有带着绝望的期盼等待着每一个人的倩影是她的到来，但我看了一个又一个都不是她……我想她真是在忽悠我了……

　　我闭上绝望的双眼似乎要沉睡，我觉得这样会好些，睡着了什么也不知道了，也就在这时她却实实在在地站在了我的面前……我真是喜出望外啊……

　　我和她谈大学的生活，我和她谈理想的人生，我和她谈文学与艺术，最关键的是谈到了周庄，她说那所有的一切都让我亲自去体会，她告诉我在周庄，苏州的弹唱也是一种特色的文化，她就给我谈论起了关于苏州评弹的历史与文化。

　　“苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州、江西、浙江、上海一带，主要是用苏州方言演唱。”

　　“是用方言唱的？”我问道。“那从什么时候就流传下来了？”

　　“当然是用方言唱的，评弹的历史比较悠久，从清乾隆时期就已经流行开了。”

　　“那你会不会唱几句？”我想让她唱几句。“唱的最有名的是谁？”

　　“最著名的是王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。据清《吴县志》记载，乾隆南巡，在苏州行宫召王周士御前弹唱，赐他七品冠带，随驾回京。”她给我说了好多个演唱的有名的。“还有嘉庆、道光年间有陈遇干、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷的四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈。”

　　“那从乾隆间开始苏州的评弹艺术历经200多年了吧？”我一算那评弹的历史。

　　“评话是怎么个评法？”我对这个评话不知何解，也从来没有听过。

　　“苏州评话是用苏州方言讲故事的口头语言艺术，通常是指一个人登台开讲，内容大都是金戈铁马的历史演义或者是叱咤风云的侠义豪杰。那语言由说书人的语言和故事中人物的语言两部分组成，但还是以说书人为主。主要是讲故事，而不是演故事。第一人称语言称表，第三人称语言称白，表和白以散文为主，多说不唱。但也有用作念诵的一小部分韵文，包括赋赞、挂口、引子和韵白等。赋赞用以描景、状物和渲染、烘托人物的心理状态及性格特征。挂口是人物的自我介绍。引子是说书人的书情介绍或点题。韵白是韵文的表或白或铺叙情节，或总结前段书情。”

　　“那你给我说段评话，如何？”我又接着请求她为我说段评话。

　　她就给我说了段《绿牡丹》，我觉得很是有趣，就又问：“还有那些评话？”

　　“好多呢，就如《三国》、《西汉》、《隋唐》、《东汉》、《岳传》、《金枪》、《英烈》这都属于历史类的，还有讲英雄好汉、义士侠客的故事，如《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》；也有神怪故事和公案书，如《封神榜》、《济公传》、《彭公案》、《施公案》等。”她给我列举了一大堆。

　　“这种评话有什么特点啊？”我听了一段还是莫名其妙地问道。

　　“苏州评话很注重噱，有‘噱乃书中之宝’的说法。人物的性格和情节的矛盾展开中产生的喜剧因素，叫‘肉里噱’。用作比方、衬托、借喻和解释性的穿插，叫‘外插花’。与此相类似，用只言片语来引起听众的笑声，叫‘小卖’。”她给我说了许多专用名词，我一时显得什么都不懂。

　　“那苏州评话的表演方式有哪些呢？”我打断她的解释。

　　“评话的表演包括‘手面’和‘面风’。这种动作和表情，也分说书人的和故事中人物的两大类。说书人的那个动作和表情，都是解释性的，也就是用来表达说书人的喜怒哀乐和爱憎态度。故事中人物的动作和表情，由说书人用近似故事中人物的语言，包括语音和语调来讲话，叫做‘起角色’。起角色是对故事中人物的模仿，而不是演员以故事中人物的面目出现，‘登场面依然我’。说书人在书台上，始终是以演员身份出现的。这和戏剧的表演，也有本质的不同。

　　评话的演出，因演员的说法、语言、起角色等方面的不同特色，也就形成了不同的风格和流派。如有的演员说法严谨，语言经反复锤炼后基本固定，叫作‘方口’。有的随机应变，舌底生花，善于即兴发挥，适应不同的听众而随心变化，叫作‘活口’。有的演员说表语如联珠，铿锵有力，为‘一口干’或‘快口’。相反，则为‘慢口’。有的演员以说表见长，少起角色，则为‘平说’。有的以起某个角色见长，如有‘活关公’、‘活周瑜’、‘活鲁智深’等美称。”

　　我听得头都感觉到懵懵的，似乎是在听天书，什么“手面”呀，什么”一口干”呀，听得既新奇又朦胧，但我似乎不得不佩服她的语言魅力是如此的专业，我自夸我是天下无敌的语言蛊惑者，没想到在如此可人的女孩面前也不得不投向了，任她给我说个没完。

 
		      

                      正文  第二章 第五节 特别的艺术
 


　　“那弹词呢？”我突然似乎从沉睡中醒来，问道。

　　“苏州弹词又称‘小书’，是一种散韵文体结合，以叙事为主，代言为辅的苏州方言说唱艺术。发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。弹词一词，最初出现在明嘉靖二十六年，那应该是1547年田汝成的《西湖游览志余》，其中记载杭州八月观潮：‘其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。而陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》一文却认为是‘远出陶真，近源词话’。关于陶真，《西湖游览志余》中记：‘杭州男女瞽者，多学琵琶唱古今小说、平话，以觅衣食，谓之陶真。’而据叶德均《宋元明讲唱文学》的考证：‘陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。’他认为，‘就历史的发展说，元明的陶真是弹词的前身，而明清的弹词又是陶真的绵延，两者发展的历史是分不开的’。

　　“清代初年，弹词在苏州已经盛行。康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。至乾隆年间，关于苏州弹词形成的记载日益增多。知名的代表人物就是刚才说过的王周士，外号‘紫癞痢’。他最擅唱《游龙传》，是吸收昆曲、吴歌的声腔，滩簧的表演，以单档起‘十门角色’而闻名的。当时的史学家赵翼在《瓯北诗钞?赠说书紫癞痢》中对其说书的‘噱’、‘说’、‘弹’、‘唱’因素都作了评价：‘恃滑稽一尺口’，‘但闻喷饭轰满堂’；‘妙拨丝擅说书’，‘自演俚词弹脱手’；‘优孟能会故相生’，‘绝技俳优侍至尊’。乾隆四十一年，王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示评弹艺术‘光前裕后’的意思。他从正反两方面总结自己说书艺术经验的《书品》和《书忌》，成为后来弹词艺人说书的信条。

　　嘉庆年间，苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》、《倭袍》、《义妖传》、《双金锭》等；知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的‘前四名家’就是这时出现的，但是那四家具体说法却不一样。无论如何，他们发展了王周士的书艺，上演书目也丰富了，还创造了流派唱腔，拓宽了技巧思路，就这样奠定了今天苏州弹词的基本形式。

　　道光、咸丰时期，苏州常熟出现了许多弹词的女子，弹唱的开篇、书目、曲调和当时流传的大体相同，但多数只会说书中的一段，不会说唱整部。苏州弹词艺人马如飞在开篇《阴盛阳衰》中也这样写道：‘苏州花样年年换，书场都用女先生’。《瀛孺杂志》记当时弹词女子弹唱‘其声如百转春莺，醉心荡魄，曲终人远，犹觉余音绕梁’，因而‘每一登场，满座倾倒’。

　　尤其是到了民国时期，苏州弹词的从艺人员激增。据民国16年统计，当时光裕社拥有社员200人，而没有加入光裕社的艺人有近2000人，艺术竞争也就相当低激烈。书目也越来越求新，唱腔越来越创新，表演越来越革新，演出场所也都要标新。这一时期涌现的弹词新书目有《秋海棠》、《杨乃武》、《啼笑姻缘》等等的之类好书。艺人们也创了好多新腔，就如：杨筱亭、杨仁麟父子的[小杨调]，周玉泉的[周调]，夏荷生的[夏调]，魏钰卿的[魏调]，祁莲芳的[祁调]，蒋月泉的[蒋调]，徐云志的[徐调]，张鉴庭的[张调]，薛筱卿的[薛调]等等，也出现了好多流派。这一时期弹词的演出形式，也起了很大变化。因为女子弹词的重新兴起，双档已成为主要的演出形式。后来又出现了三个档、四个档的演出，那大概是抗日战争前后。此时供苏州评弹演出的场所很多，就如‘新式书场’、‘游艺书场’、‘花色书场’、‘空中书场’。”

　　“这书场那书场是怎么个来历啊？”我算是抓住了几个关键的词问道。

　　“‘新式书场’就是指那些装潢华丽、场子宽大的评弹场所，在游艺场的称‘游艺书场’，每场演出两档弹词、一档评话的称‘花色书场’，由商业电台播放评弹的称‘空中书场’。”她简单地给我解释道。

　　“那弹词唱得都是些啥啊？”

　　“大部分的内容都是儿女情长的传奇小说和民间故事，说唱的人，往往上手持着三弦，下手抱着琵琶，自弹自唱，你去周庄肯定能看到。”她用双手做着示范说道。“其实，评话和弹词都是以说表细腻见长，吴侬软语娓娓动听。演出中常穿插一些笑料，妙趣横生，总逗得我捧腹大笑。弹词用我们这里的吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。”

　　“真可谓是——有说有唱，你能不能给我连说带唱地来一段？”我突然轻轻地握起了她的手，她是那么地娇情。

　　“那你跟我双档来唱段《啼笑姻缘》或者是《桃花扇》，如何？”她双手紧紧地抓着我的手激动地说道，此时此刻我应该明白，她可是这方面的行家。

　　“孔尚任的《桃花扇》，我怎么能会唱呢？”我感觉到很可笑也很无奈。“你怎么对这懂得这么多啊？”

　　“我教你啊，这也是我从小在我爷爷的熏陶下学的，他叫我唱[书调]、唱[马调]呀，我妈不让我学，说是都唱些什么呀，爷爷却就是要教我，说是他的有个继承人，所以死活也要教我学弹唱。幸亏我会拿些，不然怎能给你说这么多啊？”她觉得英雄终于有用武之地了。

　　“什么是[书调]呀、[马调]呀？”我对这几个词是模棱两可。

　　“[书调]是各种流派唱腔发展的基础，它通过不同艺人演唱，形成了丰富多彩的流派唱腔，好像是分这么三大流派——[陈调]、[马调]、[俞调]，[陈调]就是根据陈遇干的陈姓而来的、[马调]是马如飞、[俞调]是俞秀山，最有名的就是[马调]。”她想了想又接着说。“经历百余年的发展，在三大流派的基础上又演化出了好多新流派，就如那个[陈调]的继承人刘天韵、杨振雄；[俞调]的继承人夏荷生的[夏调]，他们也都是自成一家。刚才不是说了，还是[马调]对后世影响最大，继承这一派的有，[薛调]——薛筱卿、[沈调]——沈俭安、[琴调]——朱雪琴是在[薛调]基础上发展的。周玉泉的[周调]是在[马调]基础上发展的，而蒋月泉的[蒋调]又出自[周调]，这样就形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。”

　　“哎呀，这么多流派？”我哈哈地说着笑了。“那三大流派都有啥特色啊？”

　　“[陈调]的演唱用嗓与昆曲相近。他以大嗓演唱为主，音色宽厚，苍劲，间或杂以小嗓，增加曲折、悲怆之感。一些有造诣的艺人在演唱〔陈调〕时都带有自己的风格。如刘天韵所唱的《林冲踏雪》便是脍炙人口的保留曲目。又如杨振雄唱的《武松打虎》也别具一格。现在[陈调]多作为书目中老年角色的唱调。那[马调]以吟诵为主，音乐性不强，但节奏明快、流畅。马如飞以擅唱《珍珠塔》而闻名，所以人称‘塔王’，这是评弹艺术中流传最广的一个流派。[俞调]吸收江南民间音乐，丰富了唱腔旋律而形成的流派。它的最大特点是音域宽，唱腔包涵了高亢与低沉，委婉与平直，刚劲与柔和，曲调十分优美动听。如开篇《宫怨》为其代表性唱段。”

　　“我被你这评弹彻底地征服了，现在头也变大了。”我似乎有点委屈，自己不能在她的面前发挥我的聪明才智，而是让她说个滔滔不绝。

　　“就这你就头大了，在周庄还能听到有名的昆曲，你知道吧？”她这一问又把我给迷糊了。我顿时又来了精神，恨不得她能一口气给我说完。

　　“还有什么好的尽管说来听听？！”我兴致盎然地拍着手叫道。

 
		      

                      正文  第二章 第六节 戏曲的奇葩
 
　　她给你说，昆曲，是中国古老的戏曲声腔、剧种，它起源于元朝末年的昆山地区，发展至今已有六百多年的历史，宋、元以来，中国戏曲有南、北之分，尤其是南曲在不同地方唱法也不一样。是在元朝末年的时候，顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，所以叫“昆山腔”也称“昆腔”。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆曲。到万历末年，由于昆班的广泛演出活动，昆曲经扬州传入北京、湖南，跃居各腔之首，成为传奇剧本的标准唱腔：“四方歌曲必宗吴门”。明末清初，昆曲又流传到四川、贵州和广东等地，发展成为全国性剧种。昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的，但在传入各地之后，便与各地的方言和民间音乐相结合，衍变出众多的流派，构成了丰富多彩的昆曲腔系，成为了具有全民族代表性的戏曲。清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。到了清朝乾隆年间，昆曲的发展进入了全盛时期，从此昆曲开始独霸梨园，绵延至今六、七百年，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。所以，昆曲被称为百花园中的一朵“兰花”，也有“中国戏曲之母”的雅称。

　　“你说那个‘生、旦、净、丑’呀是怎么回事，我对这些词是朦朦胧胧的，昆曲中有这些角色吗？”如果你是个外行的话，肯定对剧中扮演这些人的很感兴趣。

　　“那都是戏曲中的术语。再说了，早期的昆剧属于南戏系统，所以它继承了南戏的角色行当体制，但同时兼收北杂剧之长，以生、旦、净、末、丑、外、贴七行为基础角色，还有借鉴元杂剧的小末、小旦等设置法，更增设小生、小旦、小末、小外、小净五行，共十二行，就如《浣纱记》。乾隆年间，《扬州画舫录》中有‘江湖十二角色’之说，它们是：副末、老生、正生、老外、大面、二面、三面，谓之‘男角色’；老旦、正旦、小旦、贴旦，谓之‘女角色’；又有打诨一人，叫做‘杂’。后来在南方昆剧中演变为以小生和旦角为主要角色，因之这两门分得更为细致。小生行下分：大官生、小官生、巾生、鞋皮生和雉尾生五类。旦行则下分：老旦、正旦、作旦、四旦（刺杀旦）五旦（闺门旦）和六旦（贴旦）六类。”

　　“你越说我越糊涂了，你还是就解释解释生、旦、净、丑这几个字我就明白了。”

　　“简单的说，生是剧中泛指净、丑之外的男角色。其实，跟元杂剧的正末一样，以这个为书目的最早出现在宋元的南戏中。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。但按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等之类的。老生主要扮演中年以上性格正直刚毅的正面人物，因多戴髯口，故又称须生，俗称胡子生。京剧老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有红生一行，主要扮演关羽，因勾红脸，故又称红生。小生扮演青年男性，分中生也叫扇子生、冠生也叫官生、穷生也叫鞋皮生、雉尾生也叫翎子生、武小生等。外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。末，沿袭南戏、北杂剧之名目，今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。生除了红生某些勾脸的武生之外，其它都是素脸，也就是内行说的‘俊扮’。”她就这个还是给你说了一大堆，你也不得不由衷地佩服了。

　　“就单一个生还分那么多种，可见中国戏剧的文化底蕴是有多深厚。”你感叹道。

　　“旦，俗称‘小旦’，指剧中的女子角色。旦也分好多种，青衣旦、闺门旦、花旦、摇旦、武旦、老旦、仙狐旦、奴旦，青衣旦多为中年以上的妇女，有身着青衣，性格善良，端庄贤淑，道德情操高尚等特点，就如《琵琶记》中的赵五娘，你应该知道的；闺门旦在川剧舞台上扮演妙龄女郎。阶级地位、生活环境和个性特征文化教养的不同分为‘大家闺秀’，就如《牡丹亭》中的杜丽娘，还有‘小家碧玉’，像《柜中缘》中的玉莲。花旦往往扮演勇敢热情、性格开朗、语言明快的中青年妇女或姑娘，就如你也熟悉的《牡丹亭》中的春香或《西厢记》中的红娘；摇旦主要扮演中年以上较为诙谐、幽默、风趣、明快、辛辣等特点的妇女，你知道那个《拾玉镯》吧，那里面的刘媒婆就是；武旦扮演的就不一样了，都是会使枪弄棒、精通武艺的妇女，穆桂英你知道，就如出自《战洪州》那个形象；老旦就专门扮演那些老年妇女，她们是剧中的老太婆，还说《战洪州》吧，那里面的畲太君，这你肯定知道；仙狐旦就是扮演神话或鬼狐故事中的年轻、漂亮而多情的女子，你看过那个《九美狐仙》吗？那里的九妹就是；奴旦你一听就是扮演为奴作婢的女孩子，《翠香记》中的翠香，这个我小时候就熟悉。”她可是给你列举了好多有名的例子。

　　“《琵琶记》、《牡丹亭》、《西厢记》，这都是名作啊？”你虽不才但还是知道这些的。“这些名作如果能够永远地用这种方式沿传下去，也不失为一种文化遗产啊！”

　　“那当然，这本来就是一种非物质的文化遗产，昆曲就是在2001年5月18日被联合国教科文组织命名为：人类口述遗产和非物质遗产‘代表作’的称号的。”她说着说着还是感叹了起来。“唉！如今连你这等才子对这都模棱两可什么都不知道，时代真是不同了，人们快要把这种文化遗忘完了，幸亏我是从小在爷爷教导下了解这么多，但我真也没想着从这一方面发展，只是业余爱好。”

　　你突然有无限的感慨，是啊！人类这个大千世界，创造了多少最值得人类继承的，又毁灭了多少最值得人类珍贵的？！

　　“净，就是人们俗称的‘花脸’，它要是按人物的身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净、副净、武净。净往往以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，主要表现在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，‘色块’大，大开大合，气度恢宏。”她感觉到你陷入沉思中，就打断你的思维给你说起了另一个角色。

　　“是不是人们经常说的‘大花脸’啊？”你不知怎么想起这么一个称呼，而且还很得意自己能想得到。

　　“哈哈，是啊，正净就俗称‘大花脸’，这个角色是以唱工为主。京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。”

　　“那还有二花脸，三花脸之类的啦？”你推断道。

　　“对，但是‘三花脸’是属于丑里面的。副净也可通称二花脸，又可分架子花脸和二花脸。架子花脸是以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如张飞、鲁智深、李逵等。也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类。在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪。”

　　“那武净不叫‘三花脸’叫啥啊？”你觉得这里的名字叫的真奇怪。

　　“我也不知道，只是武净俗称武二花，分重把子工架和重跌朴摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。”

　　“哎呀！这些叫法简直让我崩溃呀！”你使劲摇摇头，用手又轻轻地敲了敲。

　　“哈哈，没事的！”她接着又说。“丑就叫‘三花脸’，不过也叫‘小花脸’，丑只分文丑和武丑两大分支，都是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。”

　　“这道是容易明白，看来我的智商就这么高？”你说着笑了。

　　“不过，还有一个‘末’，一般只归在生行。末行常常扮演中年以上的男子。在北杂剧中，末称‘末泥’或‘末尼色’，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的‘生’同，而与‘末’的涵义不同。宋元南戏所称之‘末’实即‘副末’，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧的‘末’行是继宋元南戏角色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。”这才是真正地给你说完了，她双手一拍表示到。

　　她终于说得累了，你也疼惜她说得嘴干舌燥，给她喝口水，彼此在片刻间陷入了沉默。然而，你们说了这么长时间竟然忘记了其它的一切，夜变的寂静的无一点声息，你想你们也应该沉静片刻了。

　　然而，你还是陷入了这样的沉思中：让人没想到的是，原本你觉得自己真得很了不起，一旦和女孩在一起你就滔滔不绝的如长江水说个没完没了，但这并不意味着你很婆婆妈妈的，而是让她觉得你更具有思想家、艺术家、哲学家的才华，她真得被你的语言征服了，你也觉得自己的语言魅力是多么地有魄力，让她不知不觉地向你投怀送抱，你真得就拥抱着他、亲吻着他、抚慰着她……而如今，被征服的是你而不是她，她依然说得有声有色，但夜似乎变得安静了，像熟睡的孩子那么地安详。然而，姜还是老的辣，你打断了她的评弹一说，和她竟然谈起了爱情与缘分，你说你还会看手相、面相，你就握着她的手、拂着她的脸，你们彼此都感觉到了那暧昧的滋味……

　　似乎一阵风吹过，你也不会感觉到夜的寒冷与孤寂，你的双唇紧贴着她的双唇，你的双手紧紧地搂着她的腰肢，她似乎没有一点拒绝你的意思，你似乎完全进入了她的世界……你不仅感觉到了温馨、呵护、美妙，更多的是，你似乎寻找到了一种从来没有的感觉，是高山流水的畅想，是海阔天空的翱翔，是天南海北的驰骋……是熟悉与陌生的融化，是温馨与冷清的交融，是欲望与激情的冲动……

　　你突然感觉到这个世界真得再也无法荒唐了，你和一个陌生的女孩却紧紧地拥抱在一起，你是来自内蒙古的，而她却是苏州的，这难道就是缘份开的玩笑？

　　然而，总的来说，你是幸运儿，你贪婪地躺在她的怀抱里，享受着人间那爱的美妙，任凭黑夜的世界侵袭着所有的一切……

　　可是，这所有的都是短暂的，给你的感觉就如昙花一现，你真得又从梦幻中被现实惊醒，她的离去你的悲情，她说要你去旅馆你不去，你一个人就静静地躺在长条椅子上，还是带着美妙的回味睡着了……

　　

 
		      

                      正文  第二章 第七节 娇情的梦
 
　　你一个人来到这个地方，虽然有点失望却不舍得离开这里，你自己也搞不明白为什么，也许是因为你想了解了解这个城市的一点文化，或者是因为那个女孩……当然了，肯定有值得你留下的确切理由，只是你感觉到有点迷惘罢了。这里只有这片天地属于你的，也许你也只有小公园这个落脚的地方了，午后你又在那长条椅子上睡了一觉，直到晚上七点你也并没有见到她，你也发短新告诉她你想见她，可她却回短信说，她既想见你却又害怕见你，她还说这真是太荒谬了……

　　你只是傻傻地等待着，总希望她会马上出现在你的面前，然而现实总不能如愿。不过让你很幸运的是，你有认识了两个地地道道的苏州女孩，她们那个水灵呀，她们那个娇情呀，她们那个美丽呀，她们那个清秀呀……你为之真的陶醉了，因为你是个懂得欣赏美的人，尤其是对女性的美，你简直是有独特的审美方式及审美风格，你认为自己最伟大的一面也不过如此。

　　你看着那个更娇弱的女子有点怜香惜玉，因为她感冒了所以有点憔悴，你握着她那柔滑的双手心中荡起的可谓是惊涛骇浪，她呢喃的声音让你不由地满心怜惜，你就叫她阿娇，她们给你讲了些苏州的特色，包括苏州的弹唱、小吃、园林等，你突然间想起为什么不去苏州园林看看呢？然而，特们告诉你你要看苏州园林只要看看虎丘就可以了，这就像你要看一个作家的作品就看看他的代表作就可以了。

　　你也开始你那滔滔不绝的语言魅力，你开始给她们讲起了你眼中的文学世界。文学是人类思想文化的意思形态，是人类生存状态下的伟大结晶，是人类所拥有的爱情与生活的存在表现，更是人类精神存在的必要……

　　也许你喜欢看国内的文学作品，但我更多的是喜欢国外的文学作品，因为国外的文学作品更注重人性的思想与自由，而国内的文学作品却侧重人性的形态与传统。你就拿《红楼梦》与《钢铁是怎样炼成的》比较而言吧，从语言上的层次以及对人物的肖像来说，《红楼梦》可谓是千古绝唱，更是独一无二的，但从对人物的思想及灵魂的塑造，却真的是不能与《钢铁是怎样炼成的》相提并论，因为《红楼梦》中的每个人物形象，包括贾宝玉、林黛玉等都不过是一个活着的动物而已，却并没有赋予他们人的那种灵魂及思想，简直是一具骷髅，而《钢铁是怎样炼成的》虽然语言层次很简朴，但是把主人公刻画得栩栩如生，不仅具有人的思想，更有人类活的精神以及灵魂……当然了，中国的传统就是美德，外国的自由就是创新。

　　你由此又引申到“性文学”上。你看中国文学作品描写的“性”，是充满肮脏的淫荡，是充满堕落的肮脏，而外国文学作品往往把“性”写得很完美，是人类爱情的纯真结晶，是人类精神追求的最高境界。就比如你看《废都》那个庄之蝶，把“性”完全丑恶化、肮脏化、堕落化了；而你看看性文学大师劳伦斯笔下的“性”是圣洁的、纯真的、完美的，更是人类生生不息的永恒的追求……

　　你那慷慨激昂的语言、动态，把她们两个女孩带入了一种无法想象的境界中，她们由衷地佩服你的知识渊博，见解独到，你也自我陶醉到自我完美的语言美丽当中……

　　她们也喜欢你的家乡，那美丽的广阔的大草原，让她们充满了无限的向往与渴望……蓝蓝的天空，朵朵的白云、绿绿的草地、洁白的羊群、纯纯的牛奶、矫健的骏马，都是她们神往的梦幻世界……可就在她们这样陶醉的时候，你却很委屈地很惭愧地说，其实自己也没有去过大草原，因为你的家乡内蒙古是有大草原，可并不是内蒙古的每一片大地都有草原，就如你土生土长的那片土地，也是个穷的有山无水的村庄……这不仅让你自己也伤心，更让她们对那个神话般的向往而感到绝望……

　　当然了，你会说如果她们有机会去内蒙古你一定会带她们去大草原看看，因为内蒙古的人热情好客，这也确实是的，那片大草原孕育了内蒙古人特有的豪放与热情，内蒙古人先天性就有那种骏马自由驰骋般的豪放与草原宽阔胸怀般的热情，你自己也不由地为自己是内蒙古人而感到自豪，也为你能认识这么多陌生的朋友而感觉到庆幸。

　　你又突然想到，人啊，就是一个奇怪的动物，有时候好多人常常在你的面前出现但你并不会记忆他们，而许多人只是一面之缘你就永远难以忘怀……黑夜又进入了五颜六色的状态，你的袁可儿始终没有出现，此时此刻你也把她忘了，你和这两个苏州的女孩合了几张影，在那些花簇前，在那些灯光下……

　　时间真得不早了，那两个女孩决定要回去了，你也不好意思挽留，也没有必要。你只好一个人呆在这里了，因为去网吧时间还早，你是不会去旅店的，那样你的钱就不够了，这也是你不去苏州园林的重要原因。出门在外真得不容易，这是你从小就接受的思想教育。如今远离母亲，你突然体会到了这句话的重要性。

　　你一个人看着眼前花花绿绿的世界，这个小公园此刻也并不清净，有好多情侣们在一个又一个角落里缠缠绵绵，你不知道是羡慕还是嫉妒，但也无所谓了，反正你也没有盼到她的出现……你还是起身到夜市那地方转转了，那里大都是学生，有卖书的、有卖小吃的，也有卖礼品及服装的，真是五花八门的，你看到一本《白鹿原》就决定买下了，这对你又很重大的意义的，你要带回去送给自己的好兄弟，大学生活以来，你总认为女人是最重要的，可如今想明白了，朋友兄弟更重要。因为一个女人对你来说只能是生命的一个过客，太匆匆了，你的爱情史中没有一个女孩超过一个月的，不是你不爱她们，也不是她们不爱你，而是你与她们之间没有永恒的共同世界，你也喜欢那种方式，爱过之后就是陌生人了，就如那句话所说的“分手后，我们不再是朋友，因为我们彼此伤害过，也不是敌人，因为我们彼此深爱过，所以我们成了这个世界上最熟悉的陌生人。”而兄弟之间的友情很单纯，虽然经常会闹便扭，但很快就烟消云散，一杯酒什么都释然了。

　　至于你为什么喜欢跟曾经相爱过的人变得陌生呢，那是因为你是个既多情又痴情的情种，也是个既无情又绝情的爱情背叛者。因为你明白这样一个道理：一个多情的人必定无情，一个痴情的人必定绝情。多情的极限是无情，无情的极限是痴情，痴情的极限是绝情，绝情的极限是没情。是呀，你总不能活在曾经痛苦的阴影中，你需要去面对现实，面对新的爱情，所以你喜欢不断地去得到，不断地去追求，不断地去渴望……

　　你似乎真的是一个爱情的变态者……

　　这一夜你又去了网吧……

　　

 
		      

                      正文  第二章 第八节 别离苏情
 
　　你在这里呆了四五天，还想继续呆下去，但每天只是受煎熬，不是吃不好就是睡不好，虽然如此，但你就是留恋，因为你遇到了一个又一个令你迷醉的女孩，真是恋恋不舍啊，但总归还是见了可儿一面后才离去了。

　　那天夜里很深了，你认识的几个朋友来为你送别，因为你明天就要离开。可她们中只有可儿没有出现，你似乎真的绝望了。

　　你和她们几个有一句没一句地聊着，也许是她们看出了你的心思，就把她骗来了。你看到她站在你的面前，又不知如何是好，还有她们几个在一起。好不容易你找到了一个机会，带她离开她们，在那条滔滔的江水边，你凝视着她，她深情地注视着你。

　　“你为什么这两天总不来见见我？”你打破了黑夜的寂静与沉默。

　　“我害怕，害怕会控制不住，你走了就不会再出现。”她突然涌到你的怀抱中似乎在释然这一段永恒的情怀，又似乎在寻觅一种伤离别的安慰。

　　“傻丫头，我们相遇不容易。”你抚慰着她的头说。

　　“今夜你就陪着我！”她说出令你不可思议的话。

　　你看着她久久地陷入了沉思……

　　爱情到底是什么？你不知怎样用语言来描述这个人类创造的最伟大的情感，也许爱情就是一种人类的心灵产生的感觉，包括性与欲望。冥冥之间，你与她相遇，无论是一见钟情还是似曾相识或者是完全陌生，再或者是……不可思议。

　　她带你来到一家中档的旅馆，钱也是她付了的，虽然你一再坚持你要付。那个二楼的房间并不宽敞，但足够你舒舒服服地睡上一觉，有电视、有洗澡间，一张大大的双人床看起来很舒畅，白色的枕头，紫红色的被褥，还有衣服架……你日常需要的都应该具备。

　　她打开电视，却把灯关了，房间里的光线显得那么和谐。她说是要你去洗澡，你只是呆立在她的面前犯傻。

　　“难道你不愿意和我在一起，这可是第一个也是最后的一个夜晚。”她握起你的手痴傻地说着，你随她在在了床边，电视的画面里不时有男男女女出现，你似乎没有注意那一切，电视里的声音总是覆盖了你们的语言……

　　你脑海中似乎朦胧一片，她的双唇缓缓地在你得脸上蠕动着，你不游地全身颤抖了一下，然而又紧紧地把她搂抱在了怀里，你似乎真的疯狂了起来，开始疯子似的地吻着她，她被你的举动震惊了，就如一只可爱的小猫静静地被你亲吻着，你能够感觉到她的脸蛋的光滑柔嫩，你突然想拨光她的衣服，看看她的裸体，但你的手刚刚碰了下她的衣扣就像被针扎了似的缩了回去，然而，这却给了她勇气，她的手不假思索、机械地解开了衣扣，慢慢地脱掉了外衣，接着是白色的内衣，红色的乳罩，然后是令你惊心动魄的挺拔的乳房，你的双眼忽然迅速地跳动了起来，那频率就如蜻蜓震动的双翼般地令你自己都眼花缭乱……突然间，她的身体向你的怀抱里再次涌来，你被那两座白色的山峰压抑的喘不过气来，你的心久久不能平静，你的全身就如电流穿过一般，浑身都酥软，那种酥软中有种莫名其妙的冲动，那种冲动中有种湿湿的感觉，湿湿的感觉中又有种挺拔的坚硬……完全是欲火焚身，完全是魔鬼般的疯狂……你又一次地疯狂了起来……你的双唇不时地吸吮着她的乳房，就如你幼儿时吸吮着母亲的乳房似的，那种吸吮似乎没有止境，有的只是无限的渴望、无限的温馨、无限的美妙……

　　她帮你脱掉了衣服，你那与她形成鲜明的对比的身体毫不掩饰地展现在她的面前，你们彼此就赤裸裸地展现给对方，你不敢逾越视线的魔域，你的目光在那一刻只是停留在她的乳房间，似乎那是一幅超越埃贡?希勒（奥地利表现主义画家、装饰画家和版画家）的伟大的作品，不也不敢去拥抱她……然而，她似乎更不敢面对面前的现实，也许她敢去欣赏欧洲的裸体艺术也不敢看一眼你那神秘的伟大的生命创造者。

　　“我们一起去洗澡，好吗？”她有点难于启齿。

　　你起身拉着她的手走进了卫生间，打开了那个水喷头，你为她淋了淋温度适中的水，那水从她的脸上一直延伸到她的乳房间她的双腿间……水湿润了的全身也膨胀了你的欲望，你那如铁棒般挺立的家伙感觉到了她的身体的味道，那种无法想象的柔情似水，那种无法想象的神魂颠倒，那种无法想象的惊心动魄……

　　她的双手轻轻地从你的胸前划过，你手中的水喷头肆无忌惮地倾泻而下，你感觉到的是她的手的柔情，那水流的爽快……她的手似乎忘记了你身体的部位，一直从上到下从左到右的摸索着，当她的手碰到你的那家伙的时候，她被那坚硬的东西下了一大跳，双眼直直地凝望着你，你为此也不禁全身颤抖了一下，虽然这里的温度暖暖的。

　　你把喷头给了她，她用水冲击着自己的肩膀，自己的乳房，你也很默契地配合着她，当你的手碰到她的乳房是你逐渐地在靠近她，你最敏感的是，你那家伙稍微地接触到他那毛茸茸的阴毛时就无比地兴奋，恨不能马上就探入她的那片丛林……

　　你突然想要进入她，把她手中的喷头挂了起来，你们俩紧紧地抱在一起，水流顺着可以到达的地方流畅着，你的双手不停地摸索着她的脖颈、她的乳房、她的脊背、她的屁股、她的大腿……她的双手也在你的身上搜索着，还不停地呻吟着……那呻吟带着无限的渴望、无限的陶醉、无限的满足、无限的……

　　你试图着想插入，可你却无法打开那个神秘的洞口，那就像一个变幻莫测的无形洞，你不知它是在前还是在后，靠左还是靠右，你就像一个在森林里迷路的陌生人，不知道眼前那一条路是你要走的……

　　你不知摸索了多久，那水依旧流畅着，你的那家伙突然爆发了，在她的一声的尖叫声中，你眼前顿时豁然开朗了，那条犹如隧道般的路狭窄而又漫长……那红色的血顺着水流从她的双腿间逐渐地流下……

　　那一夜你拥有了一个“陌生”的女孩，也许她也只能是你人生中一个不灭的记忆……

　　拥有她的第二天你真得就去了周庄……

 
		      

                      正文  第三章 第一节 走进“梦中情人”
 
　　你是随着别人一起坐的公交车，你也不知道这车是去哪里的，只是听人家说是去周庄镇里的，那公交车沿着那宽敞的路，穿过一座大桥，你看到浩浩荡荡的湖水里穿梭着几只货船，接着你看到有个渡假村，花花绿绿的真是别有风味，还有大酒店之类的，最令你醒目的是那座高高的塔，那巍然矗立的倩影，让你只能远观而不能近赏，别人告诉你那就是云海塔，你与她也只能是匆匆的擦肩而过，公交车似乎没有停留过，一直来到新牌楼前，你看到那复古的文化，心中荡漾着无限的情趣，进了新牌楼你看到一条繁华的商业街，终于在一个十字路口停下了，你也随着别人下了车，你也随着别人向南走去，你看到好多家旅游接待中心或者是服务社，还有卖周庄纪念品的，大大小小的饭店……

　　你买了一份周庄地图，这是你的习惯，到了那个陌生的城镇都要买一份地图，这也确实给你提供了方便，省得人生地不熟。你又看到一座高高的塔，地图告诉你那是全福塔，这条路叫全福路，你沿着全福路来到了古牌楼前，找到了售票处，可当你一询问票价，自己觉得有点承受不了了，因为你不是个有钱人，更不是个独立的人，花的钱虽然是自己挣的书稿费，但大多数的经济来源还是靠父母的血汗钱来维持大学的生活，你忧郁了老半天还是没有花费那一百块钱，再说了今天白天花了一百，晚上还得花八十的门票，这对你来说真不划算，你觉得自己也觉得尴尬，那些咨询人员被你问的有的烦了，你才犹豫不决地离开了售票处，但你觉得应该拍几张照片，就拿出相机把古牌楼前所见的景咔嚓咔嚓地拍了一张又一张，你突然看到有一个地方可以自由地出入，你也就进去了，那就是全福塔。

　　你走进全福塔，也对着这座塔咔嚓咔嚓地拍了几张，你转身看到有一个四十多岁的男人坐在石台上看着你，你微笑着走过去和他打了个招呼。他也很高兴你能和他聊聊天，你就向他请教了起来。

　　“叔叔，您在这里工作？”你在请教之前先了解了解他本人的情况。

　　“对，我就在这工作，是保安队的队长。”他很乐意地回答道。

　　“这里就是全福塔？”你问得似乎有点牵强附会。

　　“你刚才拍的那个塔就叫全福塔，其实就是个供水的水塔。”他指着那个塔告诉你，接着又指着身后的所有建筑说。“这都是新建起来的，准备以后开旅馆之类的。”

　　“那塔什么时间建的？有多高呀？这里是不是要开发成一个居住与娱乐的场所？”

　　“好像是1987年建的，33米高吧，那不是总共有五层，这里是上海的一个老板投资的，以后就是一个生活娱乐场所。”

　　“叔叔，您姓沈？”你看到他胸前挂着一个小牌子，上面写着一个名字。

　　“是的，我是本地人，大多数本地人都姓沈，不过这些年外来人口比较多，本地人口大都去昆山发展了。”

　　“那沈万三的故事您肯定知道吧？”你突然想到那个曾经比朱元璋都富有的家伙。

　　他只是嘿嘿地笑了笑，没说什么。

　　也许是他讲得关于沈万三的故事太多了，不愿再老话重提，或许他是想留着那些故事给自己的后辈儿孙讲，或许他想对你讲，可关于沈万三的故事讲三天三夜也将不完。

　　再说那古塔其实是个水塔，也就是水塔藏在古塔之内，古塔外形纤丽俊俏，内脏确是造福周庄。你可以从内楼梯登上塔顶，夜晚俯瞰古镇全景，可谓是瑰丽的灯光使水乡古镇凭添无数神秘的色彩，令人不堪遐想万千，迷魂夺魄，而白天俯瞰古镇全景，那个水呀、那个桥呀、那个房宅呀一览无余，美不胜收。又说塔名是怎么得来的呢，原来，“全福”是为了纪念全福寺，有诗曰：“百尺凌云塔影横斜景亦奇”。再看与全福塔构成一道美丽风景遥相对峙的“贞丰泽国”石牌楼，建于1991年，耸立在古镇与新区的交界处，为古镇的一大景观，可谓是“结构古雅，石柱兀立，斗拱托架，飞檐翘角，气宇不凡”，而“贞丰泽国”那四个字是为书法家沈鹏所书。

　　十分引人注目的全福塔和石牌楼，不仅成为了周庄镇的标志，更是前来观赏周庄旅客的“美味佳肴”，让你不得不慢慢地在此记忆一番，似乎总想留点人生美好的回忆……

　　“叔叔，你是土生土长的周庄人，这里的风俗您应该了解得很多，您给我说说？”你思索着又问道。

　　“这里的人，风俗多的很呢，就如传统的阿婆茶，放生会、摇快船之类的。”

　　“您这里产阿婆茶吗？”你问了一个不该问的问题。

　　“阿婆茶不是一种茶，是一些阿婆们在闲下来的时候或者是过年过节的时候聚在一起聊聊天或者是做做针线活喝喝茶，那茶有花茶、毛尖、龙井啊的。”他看着你嘿嘿地笑了。

　　“嘿嘿，那向您家有几个孩子呢？”你突然想到了这个问题。

　　“像我们这一代，大多都是一个孩子，那时候政策可紧了。”他有点不满足地说。

　　“也是的，像我母亲他们都是姊妹好几个。”

　　“你家是哪里的？”

　　“我是内蒙古的。”

　　“那你那么远来这里旅游啊，还是干什么？”他表示很惊讶。

　　“我是从洛阳来的，想写一部关于周庄的小说，特意来这里收集一些资料。”

　　“那你就是作家了？”

　　“嘿嘿，我还在上大学，但我很爱好文学创作，所以——”

　　“那你没进去看看吗？”他突然问道。

　　“还没呢，门票挺贵的，何况我想在这儿多呆些天，那样会多了解些周庄。”

　　“那你去旅游公司，那里肯定有详细的资料。”他突然提醒了你。

　　“对了，叔叔，那旅游公司在哪里啊？”你很感激他告诉你解决问题的最好手段。

　　“就是沿着这条街一直往北走啊。”他打了个手势告诉你，又说道。“你也别卖门票了，去公司让他们给你弄张门票就可以了。”

　　“他们会给吗？”你惊喜地问道。

　　“应该可以吧，既然你写的是周庄，对周庄也是个好事，他们应该会提供一些方便给你，你试试总可以吧。”他进一步解释说。

　　“好的，谢谢您。”

　　“要是不给你弄门票，你可以从东边的那个入口进去呀！”他又提醒你。

　　“能进得去吗？”你感到不可思议。

　　“能！就是有的景点你看不到，必须出示门票。”他停顿了下又说。“像沈厅，张厅了。”

　　“是吗？那好啊！可以进去看看也好！”

　　“夜游周庄也挺有意思的。你等下午四点以后进去，等晚上九点以后在出来。”

　　“那好啊，叔叔，去旅游公司就是沿着这条街一直往北走？”你看了看手表已经下午三点多了。

　　“嗯，你就一直走，过了十字路，再往前走，西边——挨着邮电局就是。”

　　“那好，叔叔，来，我给您照张相吧！”你帮他在那个老风格的新楼前照了一张相，他也帮你照了一张。

　　你感激了那个陌生的亲切之人之后，就走出了全福塔……

 
		      

                      正文  第三章 第二节 九百岁的“情人”
 
　　你一个人来到了旅游公司，接待员通了电话以后，说是你可以进去，你就按着接待员说的来到了二楼204办公室，你敲了门之后，只见一个漂亮的小姐别无他人，她请你进来，你就和她说明了详细情况，也给她看了自己的作品，她很高兴地为你提供服务，为你打印了一份周庄的导游词，找了一本关于介绍周庄的书——《九百岁的周庄》给你，还说给你办个免费的门票，她给经理打了个电话请示了一下，去找办理门票的部门。她让你稍等，你就一个人坐在办公室里耐心地等待着。

　　不知过了多久，她回来了，很抱歉地说，办理门票的工作人员不在，让你明天再来是否可以，你也很感谢地说没关系，她表示你需要什么帮助尽请提出，他们会尽量提供与你，你很满意地离开了旅游公司。

　　你沿着全福路一直走到尽头，你看到有周庄城管中心、成人教育中心校、三牛花园酒店以及周庄酒店，你转过三牛花园酒店，来到了一个水的世界，这就是急水港，浩浩荡荡的水拍击着河岸，你突然有种大浪淘尽心境释然的感觉，你看到那艘艘笨重的货船扒开水面，努力地向前驶去，这一切似乎都是你生命中的另类奇迹，你为此倍感庆幸，看到一个让你无法在想象的完美世界……

　　你觉得应该再回去转转，你又走回十字路口，沿着全功路向东走去，你依然看到许多游客走进了古牌楼，走进了周庄。你踏过了蚬江桥，走过了一条商业区，顺便找了间公共卫生间，还洗了一把脸，好让自己清醒清醒，也缓解了些许的劳累，你想起那个熟悉又陌生的人的建议，似乎这里有一条通向周庄内里的道路，你就走进了银子浜路，这里有小卖部的，有饭店的，也有理发店，你走过一家按摩店，突然有点想走进的冲动，只见一个很淫荡的女人向你招着手，你真就情不自禁地走了进去，其实，对于你来说，不应该进那种地方，但你就是喜欢探究探究妓女是怎么回事，你也进过多家妓院，但你从来没有玩过妓女，对于你来说，你更同情妓女这种低贱的职业，你也曾说过，其实妓女本身并不低贱，她们只是无奈地按着自己的生活方式去活着，也只是社会赋予她们的生存方式与世俗的眼光认为她们低贱，其实是这个社会赋予她们的生存方式低贱而已。

　　“捣背？！”那个女人问道。

　　你随便应了一声，她就带你上了楼，你跟着她看了下房间，那房间有点昏暗，也有点破破烂烂，那床上的被褥都是黑不溜秋的，床也凸凹不平，你看了眼那老鸨反问了句：“就这床怎能行啊？”

　　“这么好的地方了，再说你玩的高兴就好啊。”她顺便叫了一个妓女来。

　　你看到一个风骚的近乎淋漓尽致的妓女站在你面前，当你还没来得及再仔细观看的时候，她早已经在你的视线里卖弄起了风骚，她正要摸你那兴奋的家伙，你却战胜了这肮脏的欲望，顺手推开了她，这似乎让她倒是有点不耐烦了。

　　“你到底干不干？！”她直截了当地说。

　　“哎，就你这态度。”你愤愤不平地盯着她，然而却又问道。“多少钱？！”

　　“一百，老板没告诉你吗？”她似乎还理直气壮地说。

　　“这么贵啊，我在苏州都是这个价！”你伸出五个指头打着手势说。

　　“最低八十，你干不干？”她又温柔又淫荡了点。

　　“找你老板去！”你斩钉截铁地说。

　　这时老板献媚似的出现在你面前，你看着她那逝去的容颜，微笑的时候满脸似乎就是风干的树皮，也许苍桑的岁月让她生命中的年华都为了低贱的生活而付出。

　　“怎样？满意不满意？”她充满了这份收入的期待。

　　你摇了摇头表示不满意，想马上离开这个不属于你的地方，但老鸨却似乎还不放弃，还征求你的意见，给你再找一个令你满意的，你看着又一个妓女的出现，很是惊讶得离开了……你总是努力地回想着那张青春里又带着淫荡的面孔……

　　你走进银子浜，看到尽头有一泓绿水，水中有两个渔夫在船上立着，一个人摇船一个在水里打捞垃圾，你远远望去，那前方有石碑有铁鼎，你沿着那条逶迤清冽的小浜，看着那绿水中的萍红藻绿，芦茭茂密，来到了沈万三水冢前，你似乎在膜拜历史上伟大的孔圣人似的膜拜沈万三，保持身体立正的姿势，双手合十，双眼微闭，口中默默地祈祷着，然后你走近绿水边，两个老太太在水边，一个杀鱼，一个洗衣服，那艘船轻轻地从你面前飘过，河面上泛起了粼粼的波光，似乎无数的碎银在你的眼光里闪烁，你的视线里笼罩出无限神秘的色彩。

　　“大娘，这个湖叫啥名字？”你向洗衣服的老太太问道。

　　“叫银子浜吧。”

　　“您知道关于沈万三的故事吗？这里是沈万三的墓碑吗？”你看着眼前的这个水的世界，老太太继续洗着衣服。

　　“人家都说沈万三有个聚宝盆，比当年明朝皇帝朱元璋都有钱，修南京城墙的时候，他资助了两三万白银负责那个洪武门到水西门一段工程，可那朱元璋贪得无厌，命沈万三拿出聚宝盆，沈万三不肯，就把银子运回了周庄这儿，就藏在这个银子浜下，又带着聚宝盆远走他乡，不料被朱元璋的御林军抓住了，发配到了云南充军，就死在那儿了，后来棺材又运回了周庄，也葬到了这个银子浜底下。”老太太滔滔不绝地说完就收拾衣服回去了。

　　“大娘，前边是不是双桥？”你又问杀鱼的老太太。

　　“对，你就沿着这条街一直往前走。”老太太指着前面的水巷。

　　接着你来到了一条水巷，水巷两边都是当地的民房，你能够看出那民房的古老，那古老中又拥有着周庄的历史与文化，你会看到有些老太太坐在自家的门前，不知是在沉思还是凝望，也许她们在回忆那些古老的传说，或者是想象着年轻的往事……也有些小孩穿过水巷嬉戏着，你只是顺着这条水巷往前走，直到你看见水中的船突然停下了脚步，你一个来自北方的人，看到水看到桥看到船都是令你那么地神奇那么地向往，你轻轻地靠近岸边，看着那停靠在岸边的船真想踏上去感受感受水上的轻盈，可你还是恋恋不舍地远去，你看到前方有个卖小吃店，顾客也三三五五地出出进进好不惬意，你继续往前走，你看到那座桥上来来往往的游客徘徊不前，似乎总是想多停留一刻，更多的游客在相机前等待着那瞬间的永恒，你也渴望马上站在那座古老的桥上……

　　当你站在这座古老的石桥上，站在那些具有几百年历史文化的石块上，你也无法想象得到清澈的银子浜和南北市河的水汇流了几何载，你顿时感觉到历史的沉重，你也无法感想到那些石块承载了多少年历史的风风雨雨，多少游人的匆匆脚步，多少文人墨客的感慨万千，多少代人的心灵呵护……

　　你不知怎样去记忆这个永恒的遗忘，你不知怎样离去这个古老的风格，一横一竖，一方一圆，就像一把开启古老与现代智慧的金钥匙，这就是钥匙桥，这就是你要寻觅的陈逸飞笔下的神奇的双桥，你似乎想到了那个神笔马良传说，古老的不再会遥远，遥远的不会被遗忘，你久久地凝视着凝视着眼睛似乎湿润了……

　　你决定跟着导游走，一个个导游带着一个或几个甚至是一队游人，给他们介绍周庄的每个景点，以及每个景点的历史与文化，甚至关于周庄的所有的一切。你跟着一队人沿着北市街往北走走停停，看看听听，你不仅看到一只只船在水中流，也听到了阿婆们摇着船唱着歌，等你看到张厅的时候，许多游客都走了进去，而你却只能在门前徘徊着徘徊着离去，你又跟着别的游客继续向南走，当你看到一家酒楼，很有风格很有气势，坐落在南北市河畔，同时你会看到周庄镇上最古老的一座桥——福安桥，再往前走你会看到沈厅，这就是这里最具风格最具代表性的民居，古风依然令人神醉，令人神往……

　　你无法留恋只好继续向前，你看到隆兴桥，穿过南湖秋月圆，这里似乎很静，只有你一个人望着那浩浩荡荡的湖水，风似乎轻轻地捋一捋你的思绪，你看着那花花草草心境顿时如那湖水般的开阔……直到你穿过报恩桥，跨上全福长桥，走进富贵圆，这里的建筑风格都遵循了周庄那古老的风格，你奢望也能够有这样一套房子，小巧、流水、人家，那是多么的快意人生，你似乎久久地陶醉在这种美妙的幻想中……

 
		      

                      正文  第三章 第三节 水灵灵的女孩
 
　　似乎进入黄昏时分，你又回到银子浜路，走进全功路，黄昏时分的周庄显得更优美更具古老的风格，你似乎站在了古老的传说中，站在了周庄的历史中。你看到一家家商店，一家家旅店，你也不知道该顾及什么，只是徘徊在这条街上，突然有一个女人来到你面前问你是否住旅店，你就跟着这个旅店的老板进了旅店，老板给你介绍房间的价格以及条件，你一听价格就吓了一跳，一间一天80——100元，就你身上所带的钱就这样住上两天就一贫如洗了。你还是离开了这家旅店，继续往前徘徊着。

　　“住旅店吧？”又一个旅店的女老板站在你面前问你。

　　“嗯。”你随便哼了一声。

　　“走，我带你进去看看房间。”老板前边走你跟在后面。

　　“你是干啥的？”老板刚进了门又问道，她看着你西装革履的。

　　“来旅游的。”你简单的回答道。

　　“从哪来？”那女人又多问了一句。

　　“从洛阳。”

　　“就来周庄旅游？”她问个没完没了。

　　“嗯。”

　　“我女儿是这里的一个导游，刚大学毕业。”

　　“嘿嘿。”你看着眼前的这个女人笑了笑。

　　这时，老板已经带你进了单人的房间，你随便跟着老板看了几眼，她给你介绍房间的设备以及价格，又带你上了二楼，问你需要哪一间，你没有说什么。

　　“你是干什么工作的？”她又开始提问了，似乎要明确你的身份，以便辨认你是否是恐怖分子。

　　“搞文学的。”你有点不耐烦地回答道，但还是对她微笑着。

　　“那你就是作家了，那来这里干啥啊？”她表示很惊讶。

　　“嘿嘿。我来这里收集些周庄的资料，写一部关于周庄的小说。”你觉得和着老板还是有几句共同的语言的。

　　“那你就住在我们这里吧，房间随便挑，免费的。”她毫不犹豫又显得很大方。

　　这次该你感觉到不可思议了，心想天底下还有这么好的事，就问道：“为啥？”

　　“我以前留过一个作家，她还送了书给我，我觉得你们作家可好了。”

　　“哈哈，是吗？”你高兴地笑了起来。“其实我还在上大学，一边上大学一边写作。”

　　“真的，我们女儿也喜欢文学就是不会写。你既然要写周庄，肯定也要写写这里的旅店，你写写我们旅店，我这你就随便住吧。”老板似乎很在行地解说道。

　　“那好啊，我好好写写你们旅店，有时间你给我说说你们旅店的详细情况。”你也很豪爽地答应了她，顺便就要了一楼最南面的那间房间，那里很安静。

　　老板带你登记了，给了你房间的钥匙，你就把东西放在了自己的房间里，一张大沙发在正面摆放着，红色的毛毯很鲜艳，白色的被褥，对面有一台21英寸的彩色电视机，衣架等，靠最南边有一个卫生间，东边是一扇窗户，浅黄色的窗帘，与白色的墙面显得很和谐，你休息了片刻，就想再出去转转看看周庄的夜景。

　　“妈妈，我回来了。”你听到一个甜美的声音。

　　“灵灵，你回来了。”你正要出去恰好碰到老板对着一个女孩笑道。

　　只见一个20来岁的女孩走进来，长长的黑发有点飘然的感觉，双目就如浩然的秋月，有神而又具有灵性，面容娇情而又不失大方，身材苗条而又不失婀娜多姿，声音清脆而又不失温柔，举止豪爽而又不失文雅，衣装和谐而又不失朴素……

　　“来，灵灵，妈给你介绍个作家。”正当你欣赏着那女孩儿痴醉，老板说道。

　　“你好！”你微笑着看着那女孩。“哪里，阿姨过奖了。我只不过是很喜欢创作。”

　　“啊，那我能和你学习学习写作吗？”她用渴望得到肯定的眼神看着你。“我也很喜欢文学的，只不过——嘿嘿！”

　　“当然可以了，旅游方面的知识我还得请教你呢。”你很高兴她能这样，心里真是美滋滋的，就像冬天的冰被春天融化了似的。

　　“那你的作品可以给我看看，好吗？”她眨了眨水灵灵的双眼凝视着你。

　　“当然可以了，我到房间给你拿去。”你说着就会房间去。

　　没想到她也跟在你身后，你开开自己房间的门，她开开对面的门，你冲着她笑笑，她也冲着你笑笑。

　　“我们住在对面，这是我自己的房间。”她走近你身边说。

　　“进来吗？”你伸手做出一个请进的姿势。

　　“谢谢！”她直接进入你住的房间。

　　你从自己的包里拿出一本自己的作品给她，她看着你写的诗激动的双手都颤抖了起来，你们彼此总是深情地看着对方沉默着，那沉默的眼神中情系着无限的语言，但那语言还是沉默着，不知过了多久，你还是打破了那无言的寂静。

　　“你怎么学旅游？”你开口问道。

　　“对，我喜欢旅游，但更喜欢文学。”她说着哈哈地笑了。

　　“那你为何不从文学这一块发展呢？”你也为她可惜。

　　“我生在这里，我妈让我学旅游，你看我不是做了导游吗？”她也有点委屈地说。

　　“那倒是。”你简单地回答道。“这倒是更好，我需要你帮忙，周庄这里的历史文化我都比较陌生，你应该了解很多吧。”

　　“那好啊，我帮你，周庄的历史文化我都研究了好久，所有的资料我都收集齐备，我会把周庄我知道的所有的故事都告诉你的。”

　　“那太好了，我还正发愁呢，尤其对周庄的民间故事一点都不了解，当然也有民族风情。也许那样会很麻烦你的？”

　　“没关系的，我当你的导游，怎样？”她突然说道。“免费的！”

　　你看着她心里顿时感觉到无比的温暖，似乎你与她之间突然就不再陌生了，而且是那么地熟悉，你看她的眼神也是那么地自然，那么地亲切。而她看你的眼神也是那么地含情脉脉，在你与她的内心世界里似乎架起了一道比双桥还令人沉醉的天桥，你与她的那种情感就如银子浜和南北市河的水汇流了几百年，那流去的是永恒不变的岁月与记忆，那永存的是无限不变的激情与渴望……

　　“灵灵。”你突然也这样叫道。

　　她水灵灵的双眸深情却又羞色的迷恋着你的双眼……

　　“啊，我不知怎样称呼你，所以——”你似乎想解释什么，但你要明白自己的解释是无聊的避免尴尬的行为。

　　“你就叫我灵灵，但和我妈叫的有很大的区别，性质不同。”她就像公主似的给你一个特许的权利，你为此也感觉到荣幸。

　　“性质不同，是特权吗？”你似乎猜透了她的内心世界，但还是问道。“那你最起码得告诉我你的姓氏吧？”

　　“嘿嘿！”她笑得很滋润。“姓沈，沈灵灵，但你就叫我灵灵，好吗？”

　　你点了点头，会意地笑了。她也笑了。

　　她又开始看你写的诗了，口中还不停地念念有词，你看着她那蠕动的双唇，红润润的，鲜嫩鲜嫩的，真想轻轻地去吻一口，你正幻想去问她的那种感觉，她却打断你的思绪问道：“这都是你的亲身感受？”

　　“也不是！”你沉默了片刻。“当然也曾爱过。”

　　“那你现在不爱了？”她紧接着问道。

　　“不是不爱了，而是没有人让我去爱，也没有人只得我去爱，也许会有——”

　　你们彼此沉默了许久，那许久中你们的眼神相互地碰撞着，你们的情感浸润在彼此心灵的深处……

　　“爱——到底——是——什么——滋味？”她很天真地呢喃道，过了好久。

　　“爱——什么滋味？！”你看着她有点可爱又可笑。“你闭上眼睛我告诉你什么滋味！”

　　她看着你傻傻地笑了，然后又慢慢地轻轻地闭上了双眼，你看到她的双唇在努力地蠕动着，你突然上前重重地吻了一口，她全身就如电击一般地颤抖着，她的双唇似乎在探索中颤抖着，也许在探索那被吻的感觉，或者是找到了真正的爱的感觉，你的那一吻，似乎一直在延续着……

　　“这就是爱的滋味。”在她更渴望的时候你停止了那美妙的一吻。

　　她继续闭着双眼，双唇颤抖的更厉害，你也觉得太荒唐了，难道爱的滋味真的如此？

　　你看她久久地闭着双眼，上前用自己的怀抱搂住她那依然颤抖的身体，这样似乎让她的情绪逐渐地缓解了下来，她慢慢地舒了一口气，身体渐渐地靠近你，你能够感觉到她心跳的频率，你能够感觉到她呼吸的气息，你能够感觉到她身体的柔情，你被这所有的一切陶醉了，原来久久忘却的感觉突然间就找到了，那种甜蜜，那种美妙、那种温馨、那种满足、那种幸福……都被你在这一瞬间拥有了。

　　“灵灵，快吃饭！”就在你沉醉在这美妙的享受中被唤醒。

　　“我妈叫我啊？！”她突然间也反映了过来，有点慌乱。

　　你看她镇静下来走出房间，手中拿着那本你的诗集，心中充满着无限的渴望与信心……

　　这些天你似乎忘记了什么是饥饿的感觉，尤其是这一刻。这已经是晚上七点，你却没有吃午饭也没吃晚饭，你突然想出去走走，也许在周庄的夜色里你可以更好地回味那美妙的一吻与一拥，你走出的时候老板一家正吃饭，她羞涩地看着你远去的身影……

 
		      

                      正文  第三章 第四节 夜有“情人”
 
　　你走进古牌楼，看着马路边依旧有些蹬黄包车的老人，其实一天中，你都会看到街头或者是十字路口的农业银行前，总是停着十来辆黄包车，偶尔有些幸运的人会拉上几个游客，挣些辛苦钱，你上前和一个老人聊了好久，他告诉你好多关于周庄的乡俗，打田财呀，摇快船呀、花灯呀、阿婆茶呀，他也告诉你文化大革命时，周庄遭到了严重的破坏，但他也不知道到底发生了些什么，或者他是不愿提起那些伤心的往事。

　　你突然想尝尝周庄的特色，走进一家饭店，一看那份菜单，就觉得这里也真是一个消费的大千世界，你想品尝品尝万三蹄，喝喝阿婆茶，享受享受十月白酒……但这一切都是你的幻想，你看来看去，犹豫不决，老板给你介绍的特色菜都是你可想又不可想的，你最后还是点了个最便宜的面——万三面。您下载的文件由www.2 7 txt.c o m (爱去小说网)免费提供！更多好看小说哦！

　　你坐在饭店里看着古老的周庄的某些角落，幻想着这片土地孕育出的每一个生命，然后吃着可口的万三面，这似乎让你也得到了满足，不再想什么万三蹄呀、十月白酒，你不仅吃了碗中的面也喝了碗中的汤，走出饭店你还久久地回味那面的味道，你观望着夜空的世界，似乎幻想出一个仙女下凡，那仙女就是你的灵灵，你傻傻地望着天空笑了。

　　等你回到旅馆后，灵灵在她的房间期盼着你的归来，你刚打开门，她就随后跟你进了你的房间，你不免有点惊喜而又不知如何是好，因为老板娘坐在旅店门口，对你们的所作所为看得一清二楚。

　　“我带你去也有周庄。”她看着你模棱两可的傻样子笑道，顺便拉起你的手，你此时此刻倒是退缩了，但还是跟她走出了房间。

　　“你妈——”你看到她母亲突然间看着你们两个，你把手甩开了，真有点羞赧。

　　你们走到旅馆门口，正好走近几个游客要住店，你倒是轻松了些。

　　“妈，我带作家去夜游周庄，晚些回来。”她就走着就笑着说。

　　你与她走进周庄的检票口，检票员要检票，她出示了自己的导游证，并解释说，你是旅游公司介绍过来的作家，来收集周庄这里的资料，搞文学创作的。你们就这样顺利地进入了周庄的旅游点。

　　她带你跨过全功桥，给你介绍安居新村，这里有明清的建筑，这里有古老的传说，这里有周庄的文化……她总是喜欢拉着你的手，你也总喜欢悄悄地吻她一口，她带你穿过蚬江街，你会看到来来往往的游客以及当地的居民。当然，最热闹的地方，数不过后港，这里有老老少少许多人，把这一块天地围得水泄不通，她给你介绍那摇着游船唱着歌的船娘，沈船上坐着沈万三老爷、夫人以及管家，你还会看到几只装着聚宝盆的花船，犹抱琵琶半遮面的卖唱女船，水乡风情表演及杂耍的表演船，你先是看到沈家老爷在这悠悠的月夜下朗诵几句诗，那个多么地有雅兴，那个多么地令人陶醉，那个多么地诗情画意，那个多么地有大家气势，只见老爷朗诵完了那诗，就靠岸停下，此时，管家就问老爷乡点个啥节目，接着就把前面的船夫叫来，先来一个杂技表演，你会看到几个可爱活泼的小女孩，最小的只有六七岁，最大的也就是十二三，第一个节目：蹬人。由那个最大的女孩与那个最小的女孩来表演，那个最大的女孩躺在一个背垫子上，两腿向上直立，与腰部成九十度，那个最小的女孩站在她的脚上，做走的动作、翻跟头的动作……你看着那个小女孩做着又可爱又惊险的动作，心里是一种温馨的不可思议的感动……接下来有柔术、顶花篮之类的节目，都是由四个小女孩来表演。

　　你看那水乡的风情表演，都是周庄的民间舞蹈，那些舞蹈者个个都是本地如花似玉的妙龄女子，她们那婀娜多姿的体态，她们那轻盈飞扬的舞蹈，她们那水灵灵般的眼睛，她们那纯真清秀的面容，她们穿着统一的周庄的传统服装，头上系着一条色彩呈红的毛巾包头，毛巾后边的两边收起，两侧露出扎着红绒头绳的乌黑发亮的秀发，身穿小花头的大襟短袄，花布滚边，小琵琶扣，腰间一抹士林蓝布百褶小围裙，腰板绣有各种精美图案，蓝色的菜带头上还缀有红绿流苏，裙下一条上黑布裤，脚穿绣花滚边布鞋，你看那个俊俏呀，你看那个美丽呀……那淘米的轻盈，那撒籽的欢快，那挑灯笼的自然，那跨竹篮的悠闲……那沈家老爷不停地叫好……

　　这精彩的风情表演完了后，管家宣布老爷赏银，接着征求老爷的意见，把弹琵琶的女子叫了来，只见那琵琶女子真是：“犹抱琵琶半遮面”前来为老爷弹一曲婉转动人，声音悠扬的曲子，也嘹亮了你心中的那一片美丽的周庄……

　　她告诉你，每天都有这几个节目，但是吹笛子、拉二胡，或者是苏州弹唱与昆曲中的《游园》或《双美成亲》都是轮流着上演，今晚就由两个俊秀的美女一吹一拉，那音乐一高一低，一刚一柔，那色彩斑斓的灯光，在音乐的笼罩下显得更和谐，更优美……

　　昆曲是中国艺术“百花园中的一枝幽兰”，你可以静下心来欣赏这美妙的《牡丹亭》中的片段《游园惊梦》，说起《牡丹亭》你还是熟悉一些的，但你还是不及灵灵能探究个所以然来，她给你讲道：《牡丹亭》原名叫《还魂记》，是一部传记剧本，剧本主要写南安太守杜宝的女儿杜丽娘和侍女春香游园后打盹，梦中就梦见与书生柳梦梅相见，并且一见钟情。梦醒后也许是患了相思症，日久天长，忧思成疾而死，就把她埋在了牡丹亭旁边的老梅树下，三年后，柳梦梅求功名，路过南安，生病就留住在这里，在这个园里就拾到了杜丽娘的自画像，柳梦梅就深深地爱上了画上的女子，就从树下挖起了杜丽娘的棺木，这一举动真就“感天地，泣鬼神”，杜丽娘也被深深地感动了，就还魂复生，两个人真就结为夫妻，恩恩爱爱……

　　“那是不是古代版的《倩女游魂》？”她看你听得入神就开玩笑地问道。

　　“那应该说的《倩女游魂》是《牡丹亭》的现代版。”你思索了下说道。

　　你突然想起把汤显祖与莎士比亚相提并论，他们都是同一个时代的艺术大师，他们是东西方剧坛上两颗永远闪耀着无限光芒的艺术巨星，两个人都是以写浪漫、反封建、争自由的爱情大师，更巧的是，他们都在公元1616年同时陨落去世，更是令人不可思议，令人惊叹不已……只不过，你觉得莎士比亚更幸运……

　　就在你陷入无限的沉思中，突然她的一吻让你醒悟了过来，与此同时，管家叫道，沈老爷要打道回府了，你看着红灯绿树倒影在水中闪现出万千的惊叹，你看着渐渐远去的船只荡起层层的微笑，你看着眼前的灵灵禁不住把她拥在了怀里，此时此刻，游人们也随着沈家的船不见了踪影。

　　你突然不言语，只是抱着她狂吻，似乎在她的身体上到处搜索，你吻着她的双唇，她的双眼、她的双耳、她的……你的双手也在不停地探索，你抚摸着她的乳房、她的腰部、她的臀部……她似乎也在不停地迎接着你，不知过了多久，你与她似乎要窒息，她突然双手推开你，你感觉到呼吸的困惑，那种急迫的感觉也在缓缓地消逝……她站在你面前全身在打颤，水灵灵的双眼漫出了泪水，那泪珠就如珍珠般地滚落了下来，沉重地打在你脚下的石板上，在石板上四处溅起，闪烁着夜的宁静，闪烁着爱得深沉……她似乎一直在控制着哽咽，只有泪水敲击着地板的声音……那样地清脆……

　　“灵儿，你怎么哭了？”你为这莫名其妙的眼泪不知如何是好。

　　“我感动又害怕！”她断然道。

　　“你害怕什么？”

　　“我害怕失去你，又害怕这么突然的爱情。”她突然倒在你的怀抱里。

　　“灵儿，我会用我的一生去爱你的，即使以后我们真得不能在一起我也会永远地爱你的，真的，我发誓！”你紧紧地搂抱着她，说出这些发自内心深处的语言，也流出了泪水。

　　“我相信你，我也会永远地爱你的。只是我真得好害怕，你把我抱的紧点！”

　　你们彼此越来越紧地抱着对方，就像合二为一的两个物体，完全结合了，也融化了，她的双唇只是贴着你的双唇，你们站在那里就像一尊雕像，夜似乎也完全沉睡了……

　　沉睡的夜总是那么地安详，就像熟睡的婴儿，然而，这个沉睡了几百年历史的婴儿在人类的心灵中产生了无限的感动，感动了每一个珍惜她的文学家，艺术家、书法家、历史学家、考古家……以至于每个孕育在她的怀抱里的生命，甚至是那些在她生命里留下匆匆足迹的流浪者，抑或者是前来欣赏她的每一个不知姓名，不知男女、不知种族，不知国度的游客……

　　当你和她踏上双桥的那一刻，才感觉到这个熟睡的婴儿已经不再是个婴儿，她已经长大了，变得已经拥有了沉鱼落雁，闭月羞花之貌，当然，你与她也感觉到了爱情的沉重，历史的沉重……

　　

 
		      

                      正文  第三章 第五节 远古的周庄
 
　　你已经洗过两次热水澡了还是无法消除身心的疲惫，还是无法进入熟睡的状态，你打开电视却陷入了无限的沉思中，然而脑海中却是历史的空白，你彻底地失眠了。

　　“咚！咚！咚！”你突然以为耳朵有问题，但确实是敲门的声音。

　　“谁了？”你冲着门口问道。

　　“我是灵儿，快开门！”声音也得很低，但你还是听清楚了。

　　“等等啊！”你急忙穿了件衣服，给她去开门。

　　你有点不可思议，看着穿着红色缎子睡衣的灵儿不知所措……你只是坐在床上，她坐在你的面前。

　　“我总是睡不着，总是想和你在一起。”她嗫嚅着说。

　　“我也睡不着，也不知为什么。”你笨拙地说道。

　　“那你给我将个故事吧。”她笑着要求到。

　　“故事？什么故事？鬼故事？”你故意逗她。

　　“啊，你不要吓我，好不好？”她急忙抱着你撒娇道。

　　“那你给我讲吧？”你把她搂在自己的怀里。她就躺在你的怀抱里。

　　“那讲什么啊？”她双眼深情地望着你，你低下头吻了吻她的双眼。

　　“讲关于周庄的历史吧？”你依旧吻着她的双眼。

　　“周庄的历史？”她双手搂着你的脖子问道。

　　“就讲周庄的来历及演变，怎样？”你开始吻她的额头了。

　　“说起周庄，最古老的时候叫‘摇城’，那大概是春秋时期到汉代的时候这么叫，传说吴王少子摇和汉越摇君封于此，所以叫‘摇城’。历史的见证也只有，镇郊太史淀中发掘到的良渚文化遗物，可以证明这个更加悠久的历史。”她从春秋时代开始给你说起。

　　“那不是由两千多年的历史吗？那为啥又叫周庄？”你就此打断。

　　“当然了。在叫周庄以前还叫过贞丰里呢，‘贞丰’是周庄的原名，不是有‘贞丰泽国’一说吗？那是汉初到北宋时期，古时不是有五十户人家就是一里吗？贞丰里也就是这样来的。到了北宋元佑年间，也就是1086年，有一位姓周的人，他的官号叫‘迪功郎’，所以叫周迪功郎，他是一个九品官，大概就相当于现在的一个镇长，因为他信奉佛教，就把自己的200亩庄田捐了出来，为老百姓造了座寺庙，叫‘全福寺’。当地的老百姓为了感谢恩德，就把‘贞丰里’改名叫‘周庄’。从那时起到现在大概有九百多年的历史了。”

　　“噢，原来这么复杂啊？”你似乎开始真正地走进了周庄的历史。

　　“但真正开始叫周庄是在康熙初年。”她吻了你一口继续讲到。“你不知道，那时候贞丰里小的就跟个村落差不多，只是集镇的一个皱形，直到1127年，金二十相公跟随宋高宗南渡，迁居住到这儿，人烟才逐渐稠密。元朝中叶的时候，颇有传奇色彩的江南富豪沈万三的父亲叫沈佑，从湖南南浔迁徙到了周庄东面的东坨村，后来到元朝末年的时候又迁到了银子浜附近。因为他们家经商逐渐富有了，致使贞丰里出现了繁荣的景象，形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。到了明代，镇廓扩大了范围，向西面发展到了后港街福洪桥和中市街普庆桥一带，商业中心也就顺理成章地迁到了后港街。直到清代，居民就遍布全镇，变得更加稠密了，西栅一代渐渐地变成列肆，商业中心在一次转移，从后港街迁到了中心街。这是周庄变成了名副其实的江南大镇，但还是叫贞丰里，到康熙的时候才改叫周庄。”

　　“你对周庄的历史这么有研究啊？！”你现在真的是心服口服了，不禁为之震惊了。

　　“嘿嘿！”她很谦虚地笑道。“这只是皮毛而已。”

　　“好了，今天你就给我讲这么多吧，明天带我到旅游景点再讲，好不好？”你看了看时间已经是凌晨一点了。

　　“可我还是不瞌睡啊？”她嘟着嘴眨了眨水灵灵的眼睛。

　　“那不至于不睡觉吧，你明天还要上班呢？”

　　“我在那里实习很自由的，没人管我的。”

　　“嘿，你？”

　　“怎么了？你想睡觉了？”

　　“也不怎么瞌睡，但我怕你明天起来眼睛都肿了啊？”

　　“呵呵，你真好！”她说着坐起来吻了你一口。

　　你被她这一吻又激情四射，看着眼前的她，自己却颤抖了起来，她那白皙的皮肤一直从脸部延伸到脖子上，继续到了乳沟……但这似乎被断了的思绪，你的目光逐渐地下移，她那圆圆的乳房被红色缎子的睡衣覆盖的令你无法想象，你顺着她那苗条身材继续向下搜索，你终于发现了完美的达到了极致，她那白色的大腿，看起来圆润又不失凸凹，看起来细嫩又不失弹性……在红色的映照下充满了无限的诱惑力，你的视线突然滞呆了，就像被冰冻了的一般再也无法搜索……

　　不知过了多久，你那冰冻了的视线被她那含情脉脉的眼神所融化，你拥有了她那娇情的鼓舞，真是变得勇不可挡，你的双手轻轻地落到了她的大腿上，就如蒲公英落到了冬季的阳光下，那种无法形容的温暖、轻柔、悸动、温馨、美妙……

　　你的手一直从她的大腿延伸到她的处女地，又从她的处女地一直延伸到她的臀部，当然，当你进行这一所为的时候，她只是紧闭着双眼，嘴里不停地呻吟着，那声音既低沉又亢奋，既柔情又粗狂，既缓慢又迅速，既渴望又退缩……

　　你又看到了她的眼泪，那晶莹的如玉如露，玉是那贾宝玉生下来口中的圣物，露是那林黛玉天生要回报的泪水……

　　你用吻为她轻轻地舔去那不知是害怕还是期待的泪水，她那努力启动的双唇想语言最终还是微微地颤抖着，你只好把双手停留在了她的双腿上，用吻来继续这一切……

　　她双手紧紧地搂着你的腰际，你的吻似乎找到了一座白色的山丘，你的双唇从山脚下一直爬到了山顶上，自豪地在山顶上呐喊着，似乎要呼醒这个沉睡了几百年甚至十几千年的周庄，其实周庄早已醒来，只不过这是一个很静寞的夜晚。

　　她的双手也开始了摸索，你能够感觉到她那娇柔的手的柔情，你解开了她的睡衣，她突然说道：“你把灯关了，好吗？”

　　你的手在她的睡衣上停留了好久才决定遵从她的意见，可你把电视打开了，她也很满意你的这种方式，她还要求给你脱衣服，你也很爽快地答应了，但她又提出了一个小小的要求，在她帮你脱衣服的时候，你也要闭着双眼。

　　你真的闭上了双眼，等待着她的双手为你脱下那几件衣服，等待着她的双眼看遍你身体的每一寸肌肤，等待着她的身体摩擦着你的身体……也许在你的生命里没有几个女人能这样地为你付出，然而你又真的无法相信，你与她相处还没有一天的时间啊，怎么就——这也许就是所谓的一见钟情，难道一见钟情的爱情只用几个小时的时间就会完成了一个爱情的全过程？

　　但现实中你就是拥有了这么一次几乎接近荒唐式的爱情，那一个眼神注定你们结下了爱情的缘源，那一个亲吻注定你们拥有了爱情的资本，那一个拥抱注定你们要完成一次爱情的使命……

　　你不知她怎样就脱掉了你的内裤，你也就是被她摆来弄去的，当她让你保持着坐立的姿态，你能够感觉到自己的身体的某一位置就如钢枪般地挺立着，你也不知她怎样去欣赏你那赤裸裸的身体，是否也久久地凝视着你的生命的播种机，是否真渴望你能为她的春天也播种一份生命的种子，她轻轻地吻了一下你的双眼说到：“你可以睁开双眼了。”

　　你挣开双眼的时候，她却闭上了双眼，端坐在你的正面，她那红色缎子的睡衣依然挂在身上，你隐约地可以看见她双乳间凸起的地方，你的双手轻轻地为她退掉睡衣，只见她那凸凹有致的身体渐渐地展现在你的面前，犹如出水的芙蓉。

　　你就如欣赏着一幅裸体艺术般地欣赏着她，还不时地摆弄着她的身体，最终把她平展在你的面前，你开始抚摸她的身体了，从她的双脚一直向上继续，当你抚摸她的双腿间的时候，她不由地坐了起来，你就吻着她就抚摸着她，她感觉非常地兴奋，只是害羞地傻笑，然而当你双手蹂躏她的乳房的时候，她变得淫荡了起来，那呻吟令你无法自拔，更无法控制自己的欲望。

　　她要你爬在她的身上，但是不要插入，你不明白为什么，她说要让她先做好心理准备再插入，那你就不停地抚摸着她，不停地让她兴奋，不停地让她呻吟，然而，到了这时，她急切地要你马上插入，但是要慢，她说她真的害怕，因为她不懂得那插入意味着什么，或者是不知道那是一种怎样的感觉……

　　你试着慢慢地探入，但这似乎很艰难，你那钢铁般的家伙也总是停留在门口，你能够感觉到她那处女地的湿润，茂密。

　　“我求求你，快点好吗？”她真的迫不及待了，其实你又何尝不是呢？

　　“那样会很痛的，你要坚持住啊？”你告诉她。

　　你真的要插入了，那隧道般的漫长又狭窄，让你陷入了无限的黑暗中……

　　“哎呀！”她陷入了无限的疼痛中，眼里噙出了泪水。

　　你的身体停在她的身体上一动不动了，因为你害怕女人流泪。说实话，从这一刻起，她也变成了女人，不再是一个女孩，也许她为这幸运的得到而感到悲伤。其实，女人与女孩的界限就在这一瞬间被决定，她的决定也就是我插入的那一瞬间。

　　你就这样与她结合在一起一动不动，不知过了多久，你俩就那样累得睡着了……

　　

 
		      

                      正文  第四章 第一节 水上“威尼斯”
 
　　这是你来周庄的第二天，也是真正走进周庄的第一天。你不用看地图也不用带资料，有灵儿为你做导游，你可以更好地了解这个古老的水乡，古老的传说，古老的现实了。

　　“亲爱的游客爱人你好，欢迎来到周庄参观旅游。我是你的灵儿，是周庄的一名导游，非常荣幸能为你——我的爱人，做导游。”灵儿娇气地为你做起了导游。

　　“谢谢我的爱人——灵儿，很高兴你能为我做这所有的一切。”你既激动又兴奋。

　　“在进入古镇主要景点之前，我先把我的爱人简单地吻一下，然后再介绍周庄。”她说着就上前吻了你一口，你被她逗得哭笑不得，她也不顾及别人的眼神，你也就无所谓了。

　　“周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦区三地交界处，四面坏水，处于澄湖、白蚬湖、淀山湖、南湖怀抱之中，全镇36平方公里，人口约2万多人。”

　　“这就是导游的台词？”你问道。

　　“是啊，看来你也不是外行，我给你继续说台词。”她歪着头看着你。

　　“周庄的历史文化源远流长，春秋战国至汉代，吴王少子摇和汉越摇君分到了这，称为摇城，又名贞丰里。至宋元佑元年，周迪功郎在此舍宅为寺，始称周庄，至今已有九百年余年历史。元末明初江南巨富沈万三父子迁居周庄，利用镇北急水江航运之便通番贸易。周庄就成了粮食，丝绸，手工艺品集散地，明清时期产业兴旺，八条长街商贾列肆，‘井’字型水道舟楫如梭，成为苏州葑门外巨镇。”她又来了一段台词。

　　“这是从历史与商业发展的角度来说周庄的，那文化呢？”

　　“周庄凭借‘镇为泽国，四面环水’‘咫迟往来，皆须舟楫’的特有自然环境，避开了历代兵燹战乱，更滋养了典型的‘小桥、流水、人家’的江南水乡风貌，也致使周庄至今仍完整地保存着原有的水镇建筑物及其独特的格局，这在国内十分罕见。悠久的历史，给周庄造就了诸多独具特色的人文景观，有耐人寻味的西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡，陆龟蒙寓居钓游的南湖园，有‘轿从门前进，船自家中过’的明代建筑张厅，江南民居之最‘七进五门楼’的沈厅。在改革开放的春风中，周庄充分利用旖旎自然风光和丰富的历史人文景观，挖掘文化内涵，形成了荟萃传统文化的贞丰街，传承经典昆曲艺术的古戏台等。周庄千余年历史文化蕴积所凸现的水乡神韵，更加令中外游客瞩目。”

　　“你是不把那些导游词都背熟了？”你也不得不惊讶道，同时又要求道。“你也给我讲讲张翰、刘禹锡、陆龟蒙与周庄的情结。”

　　“当然了，导游词一定要熟悉，所有的导游都大同小异。”她似乎说得真有点累了，但她又接着你提问的讲道。“张翰你应该知道的，他可是西晋的文学大家，他与周庄可谓是世代情缘，他们家族世世代代都住在周庄的镇南二图港。你听说过‘莼鲈之思’这个词吗？”

　　“嗯，略知一二。”你点了点头。

　　“看来还是给你从头讲起吧。”她看你那点头的神情说道。“张翰，字季鹰，西晋文学家、书法家，《晋书》中也写他‘有清才，善属文而放纵不拘。’那时是晋惠帝永宁元年，好像是公元３０１年，齐王司马冏辅政，任大司马东曹掾。又因为当时政治腐败，天下大乱，人心惶惶，张翰就找了个理由，以秋风起，思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼为借口，从洛阳辞官返回了故乡周庄，游钓于南湖，为此为乐趣。他曾说过，人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？后人就以‘莼鲈之思’来表达对家乡和故土的思念之情。历代名流为其挥毫的诗篇不可胜数，唐代的欧阳修曾写下这样的诗句：情词不逊江东名，怆楚归隐言难明。思乡忽从秋风起，白蚬莼菜脍鲈羹。周庄人民为了纪念他，所以把南湖也叫张矢鱼湖。”

　　“那他有些什么作品吗？”你又问道。

　　“我也没读过几篇，不过他的遗着有数十篇，散见于《艺文类聚》等书，还有《首丘赋》、《豆羹赋》、《杖赋》、《秋风歌》等，可惜我都没读过。好像他的诗大部分也都遗失，现在仅存的也只有六首了。他的著作风格独特，文笔流利，语言平畅。就连礼拜也称赞道：张翰黄金句，风流五百年。他的诗句‘黄花如散金’，唐朝曾以此为命题举士。”

　　“你说他也是书法家？”你继续问道。

　　“对呀，他的书法也是独具风格，默记古雅朴实，为人所赞道：季鹰有声，古貌磅礴，虽无名验，攀附张索（张芝、索靖），如凝阴断云，垂翅一鹗。宋代贾似道家曾藏张翰的《想乡帖》。他大概活了５７岁，也无人知道他确切的生卒年。”她说的似乎有点口干舌燥。

　　“来休息一会儿。”你看着周庄十月的天空却依然阳光灿烂。你们站在古牌楼前，看着进进出出的游客，看着这个“贞丰泽国”的世界也是历经了无数的沧桑。

　　“我不累，只是昨晚睡得太晚了，早晨又起得早。”她说着把头依在你的肩膀上。

　　“也是的，辛苦你了。”你轻轻地拍着她的头。

　　“与你在一起我不会感觉到累的。”她双手搂着你的腰。“我再给你接着说吧？”

　　“好吧。”你轻轻地捋了捋她额前的散发。

　　“随着知名度的与日俱增，著名人士和专家学者纷至沓来，著名画家吴冠中在盛赞说‘黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美’。著名古建筑专家罗哲文赞叹‘周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。’一位台湾学者慕名前来游览了周庄，回去后写了一片数千字的文章，题为《中国第一水乡》，热情地向海外同胞推崇这个水乡古镇。近年来，朱镕基、李岚清、乔石、吴仪、李铁映、李鹏、张柏林、费孝通、曾庆红、罗干、王兆国、原国民党主席连战、新加坡总统纳丹、俄罗斯外长尹万诺夫、美国前总统卡特等中外领导人以及航天英雄费俊龙、诺贝尔获奖者丁肇中、著名摄影大师陈复礼、国际著名钢琴家孔祥东、著名歌唱家郑绪兰、宋祖英、作家余秋雨、俄无手画家列昂民特日本女画家桥本心泉、中国文联主席周巍峙等都曾光临周庄。2001年，小镇静候了江泽民总书记的视察。APEC会议也相中了这个小镇，于2001年6月6日在此举行会议。同时各国首脑的配偶也在这里留下了惊叹和遐想，从此周庄牵引了全世界的目光。”她把这么多的人物都一一列举出来，你真是惊叹不已。

　　“你也太神了吧，把这些东西都记得一清二楚？”你有点不敢相信。

　　“这叫基本功。”她微笑着说。“自发展旅游以来，周庄屡获殊荣，1991年被评为江苏省百家明镇之一。1999年被联合国教科文组织世界文化遗产保护委员会列入世界文化遗产预备清单。2000年又荣获联合国人居中心创立的迪拜国际改善居住环境最佳范例奖的最佳范例称号。同年，被评为首批国家AAAA级旅游景区，周庄就这样从幽静的小巷中向我们走来，被世人所接受。”

　　“你真有幸生在周庄，我真有幸来到周庄，更幸运的是，我们有幸在这里相遇。”你恰如其分地来形容你们之间的缘分。

　　“我们进去吧，进入那个古老的世界？”她看着你认真的神态。“前面这座古牌楼就是古镇区的一个大门。1991年是造的一个仿古牌楼，是古镇区和新区的分界线，占地面积很小，只有0．47平方公里，其主要特色是‘小桥、刘水、人家’，以及从元明、清时期保留下来的一些古建筑，外面是新区。86年以后，也就是周庄开发旅游之后新造的，在这里我们可以看到牌楼上有四个字‘贞丰泽国’，由原中央书法协会主席沈鹏所题。”

　　你看着眼前矗立的这座仿古牌楼，那四根坚固挺拔的浅褐色花岗石方形竹子，支撑起重檐翘脊的盖顶；浑然粗犷的木质斗拱，透露出仿明建筑的风采。整座牌楼气势轩昂，形态翼然，恰如水乡古镇周庄的一道庄重古朴的门扉。那精錾细雕的建筑工艺、华美隽永的柱联额字，使楼牌越发神采飞扬。

　　“贞丰泽国，到底是什么意思？”你看着那四个涂金隶书大字，还是半明不白地问道。

　　“‘贞丰’是周庄的原名，这你也知道，关键是‘泽国’，‘泽国’是说周庄是个水乡，它四面环水，有四个湖，整个周庄镇就像是一个岛屿，你知道那个周庄大桥吧，那是这个镇上唯一的一个出入口。89年时才通车的，也就是说在89年之前老百姓想进出都是靠坐船摆渡的。所以现在的这个古镇保留得相当完整，元、明、清建筑占整个古镇区的60℅以上，整个古镇区就是个集中的大景点。”

　　你突然恍然大悟了，其实你也这样想过，只是——这毕竟是历史文化，需要真实。

　　“那上面的对联是？”你迷着眼睛看着抱柱上那墨绿色的阴文楷书，显得那么地端庄得体，禁不住问道。

　　“上联是：贞坚不贰攀日康庄有道路；下联是：丰衣足食向阳桃李自逢时。”她给你抑扬顿挫地读后，又解释道。“这是由著名的记者冯英子题写的，意思是说，周庄的人民在改革开放的大潮中走上了康庄道路，生活越来越富裕了。”

　　你们走过古牌楼就进入了古镇区，她让你回头看，你会看到古牌楼的背面也由四个字“唐丰孑遗”，她给你解释道：“这四个字的意思是说，周庄古代传统的民俗文化以及古风遗韵还能看到一些。这是著名的左笔书法家费新我老先生在晚年高龄时题写的，左下角还有他的落款，‘新我左笔’四个字。”

　　你默读着那四个行草兼形，神采飘逸的“唐丰孑遗”的大字，不禁由衷地赞叹这个保存完好、古风独存的古镇的精辟写照。

　　她接着给你读着抱柱上笔势神韵、意韵成天的对联：万顷碧波水光潋滟晴方好，百尺临云塔影横斜景亦奇。这当然也是著名的记者冯英子题写的，写的就是周庄优美的景色，如果你想留影的话，站在这个角度是最好不过了，也可以把那座仿古的百来水塔也照下来的。

　　你看着这条宽大的街，两边都是别具风格的民居或者是商铺，那商品也是别有一番滋味，无论是哪一处都显现出周庄文化的独特魅力。

　　再往前走，你就会来到一个十字街口，有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百年而建立的。它也艺术地勾勒出了周庄小桥、流水、人家的缩影。当你抬头看去，拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦，无不给人以浓重的历史感。你从这里就会看到后港的流水，你站在河边能看到倒映着自己的倩影，你也不禁想起昨晚那精彩的节目表演，你与她紧紧地拥抱在人散夜静的水边……

　　“周庄本来就是典型的江南水乡，也有人把它誉为‘威尼斯’。你看那四条河道，交叉形成‘井’字型将古镇分割，形成8条街道，14座各式小桥，犹如彩虹般的横跨在‘井’字型的河道上，给周庄增添了无数的风采，就连镇上的大部分居民住宅都临港背河。真所谓过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏，水巷幽弄、沈宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的‘活化石’。也难怪著名的画家吴冠中说：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”她带着你跨上了青龙桥，你与她站在那石板上，你看到几只船向你缓缓而来，那阿婆们唱着深情的周庄地方民歌。

　　

 
		      

                      正文  第四章 第二节 万三蹄
 
　　她带你来到太平桥，又给你讲起了太平桥的故事。你也就大概地了解了太平桥的些许：太平桥位于后港东口，连接城隍和蚬江街，明嘉靖年间（1522——1566年）由里人捐资兴建，清乾隆三十六年（1771年）重建。桥长13．2米，宽2．5米，为单孔石拱桥，跨度4．8米，桥梁刻有“莲座”图案，清初整修，一到夏天，桥身石缝里长着藤蔓，遮掩着石拱洞券，桥旁是沈体兰的旧宅。灰墙面坡屋顶，山墙露窗，高低错落的居民，清清的流水，是人们选为最佳画面景色的镜头之一。1991年4月，日本女画家桥本心泉慕名专程到周庄写生，她选择太平桥作为创作题材，把自己也画了进去：透过圆圆的桥洞，一位日本女子正端坐在水港岸边写生。两年后，桥本心泉上海举办画展，展览结束后，她又专程来到周庄，把这幅题为《周庄的某一天》的油画赠送给周庄人民，陈列在周庄博物馆二楼的展览室里。从此太平桥就和日本爱好和平的人民联系起来，中日人民希望永远太太平平地友好相处，这是一个真实的中日友谊的故事。

　　“沈体兰是周庄人？”你问道。

　　“是呀，沈体兰1899年生于周庄，原名叫流芳，字体兰，后来就以体兰为名。1918年从苏州东吴大学高中部毕业，接着又考入东吴大学，获得了理学学士学位。在校期间，积极参加‘五四’爱国运动的宣传活动，被选为苏州学生联合会会长，并加入新南社。后来又赴英国牛津大学留学，获文学硕士学位。回国后，任青年会全国协会干事。1936年，在任上海麦伦中学校长期间，将其父全部遗产捐助学校间科学馆。1938年后，历任东吴大学文学院院长、兼代理校长，燕京大学教授兼秘书长，圣约翰大学教授等职务。他长期从事教育工作，参加爱国民主运动。等到抗日战争时期，积极参加抗日宣传活动。其间，先后担任中国人民救国会中央临时工作委员会和国难教育社理事、《上海周报》社编辑等职，参加宋庆龄发起的保卫中国大同盟，筹款出版斯诺的《西行漫记》。抗战胜利后，根据周恩来同志的指示，发起成立大学教授联谊会，任该会干事、总干事，同情中国人民的解放事业，积极参加反内战斗争。1945年5月，参加第一届全国青年代表大会，任大会主席团副主席，与廖承志同到北京西山谒见毛泽东和朱德。6月，参加第一届政治协商会议筹备工作及大会，任大会秘书长。建国后，历任中国人民政治协商会议第二、三、四届全国委员会委员及第二、三、四届上海市委员会副主席，华东军政委员会教育部副部长，华东体育运动委员会副主任、上海市体育运动委员会主任等职务。著述有《英国中等教育制度》、《中国教育制改造》等，好像是1976年逝世的，是一位真真的爱国民主人士，教育家。”

　　“周庄真是人杰地灵呀！”你情不自禁地感叹道。

　　她带你来到那条古老的一步街，你真的感受到这个古老的小镇人与人之间那种纯真友谊的深情，只是那一步就可以跨过那古老的一步街，只有那一伸手就可以握住对方的“一线天”，狭窄的街宽阔的友谊，一步就跨过了友谊的门槛，一手就握住了友谊的永久……街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以也叫友谊街。上面是一线天，中间是过街楼，这种建筑在大城市是很少见的，在周庄这个小镇却有许多。

　　时间过的真快，你与她站在太平桥上看着来来往往的游客，看着那每一处拥有的历史与文化，也看着彼此疲惫的面孔……她那轻柔的双手抚摸着你干渴的双唇，她说要带着你回去，你看了看时间已是下午一点多。

　　你与她依旧跨过双桥，沿着蚬江桥走出了这个古老的神奇。

　　她带你来到了一家饭店，她说要你尝尝这里的地方特色，让你点菜，你一看那菜单不知那样菜是哪样味道，她给你点了些你从来都没有尝过的菜，例如：万三蹄、三味圆、霸王别姬、童子黄瓜，她问你是否有喝酒的习惯，知道你也偶尔喝上点，就为你要了半斤“十月白”，其实就连这里的饭店都很特别，你与她坐在饭店的某一角落，感觉真的是异样的特别，那古老的建筑风格，那现代气息的时尚阁楼……

　　“万三蹄来了？”老板把已做好的万三蹄给你端了上来，还有“十月白”。

　　“我先给你倒上酒。”灵儿真的就给你酌上了酒，你感到了那酒的醇香。

　　“来，灵儿，我也为你酌上。”你也为灵儿酌了些许。

　　“我先给你讲讲万三蹄的来历？”灵儿看着你问道。

　　“当然好了，这也就是个猪蹄为啥叫万三蹄？”你还是问道。

　　“万三蹄确实就是猪蹄，但因为沈万三它就有了更多的故事。”她开始给你讲了起来。“因为古代的皇帝都有姓氏忌讳，朱元璋和沈万三是一个朝代的，如果沈家吃的是‘猪蹄’，那岂不是每天都肯皇帝的腿，这还了得，所以猪蹄就叫成了万三蹄。”

　　“来，灵儿，认识你真是我人生的庆幸，拥有你更是我人生的幸福。为了我们的相识相爱来干一杯。”你端起杯说道。

　　“那我再加点酒，你这也太小看我了，这‘十月白’或许我比你还能喝呢？”她说着又给自己加了点酒，与你杯中的酒差不了多少。

　　“好！灵儿，来干杯！”你展示出了北方的人的豪爽，与她碰了一杯。

　　“来，干！”灵儿也不失豪爽地一饮而尽，接着给你介绍这十月白。“这‘十月白’可是周庄的佳品，因为周庄盛产稻米，旧时的酿酒行业也十分地发达，全盛时期，大大小小的有14家酒作坊。这里白酒的酿制很复杂：用新糯米蒸成饭，调入酒药后，置于缸中，等它成为酒酿，漉去酒糟，再加河水贮于中，然后将至于墙壁旁。过一个月后，就成了色清味美的‘靠壁清’。这种白酒又以农历十月所酿制的为珍品，人们便称之为‘十月白’。据《周庄镇志》记载：有木渎酒家邀此间酒工往彼酿之，味终远逊，良由南湖蚬江之水使然耳。”

　　“等等！”你正要动筷子吃那万三蹄，灵儿叫道，并动起手来。“吃这个可有讲究，也不能一上桌就动筷子或刀子，你看这蹄子上有两根贯穿整只猪蹄的长骨头一粗一细，吃的时候把细的那根抽出来，蹄形还是纹丝不动，以骨代刀将蹄划开就可以了，你看着蹄膀被顺顺当当地划好了。”

　　“原来如此。”你突然又懂得了这其中的奥妙，但还是问道。“为什么以骨代刀？”

　　“你真不愧是搞文学的。”她夸奖道。“这当然也有来源的，当年朱元璋故意刁难沈万三，出了这道难题，沈万三临机应变，抽出这根骨头当刀用解了题，于是朱元璋说‘就称骨刀吧’，以后，这就成了周庄的传统吃法。”

　　你看着她细心地给你讲这给你用那把骨刀划着那个万三蹄，心里美滋滋的笑了。

　　“你笑什么，来尝一尝。”她用筷子夹了一块肉给你。

　　“真是特别。”你尝了以后点点头。

　　“这正所谓‘肉质酥烂，入口即化，肉汁香浓，肥而不腻，皮肥肉鲜，甜咸相宜，滋味无穷。’”她尝了一口形容道。

　　“这道菜你会不会做啊？”你端起酒杯看着她。

　　“我只知道做法，但从来没尝试过。”她嘿嘿地笑着。“用猪后腿，肥瘦适中，假如调料，放入大号砂锅，放适量的水，煨煮或者蒸焖上一天一夜，火候要历经数旺数文，以文火为主，煮熟的整只万三蹄热气腾腾的，皮色酱红，外形爆满，香气四溢。这可是沈万三当年招待贵宾的必备菜，熟话说‘家有宴席，必有酥蹄。’这在当地已经流传了数百年，已经成为周庄人过年过节，婚宴中的主菜，也意味着团圆。这道菜可谓是这里的上乘菜肴。”

　　“来，灵儿，再为了我们一见钟情而干杯！”你又给她也给自己酌上了酒。

　　“我们喝交杯酒，好吗？”她突然兴奋了起来。

　　“交杯酒？那是？”你有点不大明白。

　　“你要是不愿意也没关系。”她低下头似乎有点沮丧。

　　“灵儿，对不起，我不是——”你表示很歉意并把酒杯举到她的面前。“来，为了我们的爱情喝交杯酒。”

　　“我只是——对不起啊，你会永远爱我吗？”她抬起头看着你，噘着嘴。“我是不是很傻，男人是不会爱傻女人的。”

　　“灵儿，是我不好，但我相信我们彼此的感情是真挚的，虽然如昙花般地盛开，但我相信我们的感情不会如昙花般地凋零，我也会永远地爱你的。”

　　“我相信你！”她也把酒杯举到你的面前。

　　她慢慢地喝下你杯里的酒，可你却无法噎下她的那杯酒，那酒久久地停留在你的嘴里，你感觉到的是那酒的“辛酸”，不是香醇……当那酒在你的脑海里久久地停留的时候，你完全沉醉在了无限的伤痛中，你不是害怕自己会不再爱她，而是不能再去爱她……爱，有时真的是件痛苦的事……

　　

 
		      

                      正文  第四章 第三节 霸王别姬
 


　　“‘霸王别姬’上来了！”老板叫道。

　　你与她似乎醒悟了过来，把久久停在彼此双唇的酒杯拿了回来。

　　“对了，这霸王别姬可是这里的一道名菜，这名字也是很有来历的，是因为甲鱼学名叫鳖，有人喜欢与母鸡一起煮汤喝，人们就取谐音，称之为‘霸王别姬’这道菜也可谓是引经据古。其实甲鱼在菜花黄时最佳，大多数人的吃法还是以清蒸为主。鳖的习性喜欢埋在河底的淤泥土层中，昼伏夜出。当然你尝尝那味道鲜美得很，不但富含高蛋白和多种维生素，还可以强身……也有抗癌的功效，这几年很贵的。”她接着给你又介绍这道菜。

　　“强身，还能抗癌？”这道菜确实引起你的注意。

　　“是啊，当然还有——壮阳的功能。”她把双唇凑到你的耳旁压低声音，还有点不好意思地说道，但她却顺口吻了你的耳垂一口。

　　“那这道菜不是专门为我点的吗？”你眨了眨了眼睛故意问道。

　　“当然是了，夫君！”她娇气地为你酌上了酒。

　　“来，娘子！”你也娇声地叫道，也为她酌上了酒。

　　“先喂你一口霸王别姬。”她为你夹了一筷子，又拿起勺子。“再来口汤。”

　　你就这样张开嘴任她喂你，然后闭上双眼慢慢地品味着美酒佳肴……

　　酒店里这时显得很清静，也只有你们两个客人了，老板很悠闲地看着电视，你和她举杯又放下，张开嘴又合上，只是动作没有了语言，不一会儿，老板给你上了——三味圆。

　　“三味圆也是江南一带的大众菜肴，家家户户都会做，也叫汤面筋。用水面筋作皮，馅芯大多以鸡脯肉啦、鲜虾仁啦、猪腿肉加葱啦、姜啦、黄酒啦之类的调料，剁细精制而成，在鸡汤内煮熟，皮薄馅嫩，晶莹剔透，集点心、菜肴、鲜汤为一盆，你来尝尝。”灵儿介绍了之后，帮你盛了半碗。

　　“这味道真是好极了，比北方的饺子好吃多了。”你尝了一口称赞道。

　　“当然了，当年著名的古建筑专家陈从周品尝后，即兴挥毫题词：江苏昆山周庄三味圆，味兼小笼、汤包、馄饨之长，天下美味也。”她抑扬顿挫地说道。

　　“面筋是不是用白面做的？”你问道。

　　“面筋当然也能用白面做了，但以前人们是用小麦皮，也就是麸皮。这里的人，每当农历六月份，新麦上场，将晒干的小麦磨细轧碎，用那个细筛筛过，不用雪白的面粉，只用麸皮加入适量的食盐和水搅拌成浆糊状的，搁上一两个小时后，放在清水中漂洗，洗出的粘性很强的面团就是面筋，就可以做三味圆的皮子，裹进各种肉馅。”她这样给你解释道。“不过还是白面做得好吃，咱们吃的这个就用白面做的。一斤白面大概能汰出六两多的面筋，又何况这样一年四季都很方便做了。”

　　这也许是你人生中最难忘的一顿饭，你与一个相识只有两天却又相爱的女孩吃着这顿具有“纪念意义”的美酒佳肴，人生难得这美妙的一次……

　　“老板，结帐！”你叫道。

　　“来了。”老板很高兴地向你走来。

　　“你还爱我吗？”她突然悄悄地问道。

　　“当然爱了。”你毫不忧郁地回答道。

　　“那你会听我的话吗？”她在老伴走过来的时候问道。

　　“嗯，听你的。”你点了点头，因为你知道她是个好女孩。

　　“那这帐我结，你不要说不，好不好？！”她掏出钱就递给看着你们傻笑的老板。

　　“这——这是什么——”你为她的举动在此不知说什么。

　　“走了，郎君！”等老板找了钱她吻着你的儿都说着拉起你的手。

　　等你们回到旅店已是下午三点多，你进了自己的房间，她与她母亲聊了一会，就很滋润来到你的房间，你为她的举动有点害怕，害怕被她母亲发现你们的关系。

　　“你怎么——不怕你妈猜疑——？”你那乞求的眼神看着她。

　　“我告诉我妈，我做你的导游，你做我的老师。我妈当然高兴了。”她这样告诉你。

　　“老师？亏你想得出来？”你似乎真的没有了任何的担心。

　　“文学老师，难道不可以吗？！”她带着无比的满足拍了拍双手说着就嘿嘿地笑了。

　　你也嘿嘿地笑了。

　　“我把电视打开？”她看着你走到电视旁。

　　“好吧，我真有点累。”你突然感觉想睡觉，脱掉外套就躺到了床上。

　　“我帮你按摩按摩？”她把门闩上好走近靠着你的身边坐下。

　　“你帮我按摩？”你握起她的手吻了一口。

　　“嗯，郎君！”她的声音那么地甜蜜那么地娇情。

　　她那柔情的手有规律无规律地在你的头部、肩膀上、背上、臀部上、腿部等来回地游动着，你感觉到全身的轻松，那轻松中又有种欲望的冲动，可你却没有了一点睡意……

　　“怎样？”当她的手停在你的腿部的时候问道。

　　“好舒服啊！”你长长地舒了一口气，并说这翻起身把她压倒。“我也帮你舒服舒服！”

　　“好的，郎君！”她轻轻地闭上双眼。

　　你爬在她的身上并开始吻她，接着就如猎狗嗅到什么猎物似的，在她身体每一个部位嗅来嗅去，那味道似乎蜜蜂闻到了花朵的芬芳，那味道似乎绿柳感觉到了春风的温馨，那味道似乎……

　　你开始慢慢地脱掉她的衣服，你看着她那冰清玉洁的肌肤顿时展现在你的面前，还是忍不住全身颤栗了一下，你先是为她全身抚摸了一遍，包括那茂密的处女地或者是原始森林，但那片世界已被你占有……接着你也开始为她按摩，她的头部、她的肩膀……然而，你最喜欢她那耸立的乳房与她那白色的大腿，在你的手里变得那么地娇柔与多情，欢乐与兴奋、无限与永恒……

　　“我喜欢你的身体摩擦着我的身体。”她依旧闭着双眼呢喃道。

　　“我也喜欢，但我更喜欢进入你的身体。”你就说着就脱掉自己剩下的衣服。

　　“你真坏！”她呻吟着。

　　你用自己赤裸裸的身体覆盖了她那冰清玉洁的肌肤，用身体与身体摩擦出爱情的呻吟，爱情的激情、爱情的渴望、爱情的高潮、爱情的疲惫、爱情的伤痛、爱情的满足……

　　当你进入她的最深处的时候，你害怕射出，而她却渴望那射的激情与刺激，因为那爱的极致让你与她达到了疯狂的极限，你也不再顾忌什么了，也来不及去想什么了。

　　当你与她陷入无限的满足于疲惫中，那爱的激情也就如退潮的水，渐渐地消失了爱的浪涛，爱的声音、爱的潮水……

　　你把她搂在自己的怀抱中，看着静静的她，突然想起一个问题，就问道：“周庄是属于哪个市的？”

　　“说起周庄是属于哪个市的，那历史也多了。周庄在元代的时候属苏州府长洲县，明代中期属松江府华亭县，清初的时候复归长洲县。在清朝雍正三年，应该是公元1775年，周庄镇因为元和县一分为二，大约五分之四属于元和县，那时的元和县就是如今的吴县市，五分之一属于吴江县，那时的吴江县就是今天的吴江市。到了乾隆二十六年，大概是公元1761年，江苏巡抚陈文恭将原驻吴县甪直镇的巡检司署移驻周庄，管辖的范围，大概是澄湖、黄天荡、独墅湖、尹山湖、白蚬湖地区，几乎有半个县那么大。在1949年5月8日，周庄解放后，归属吴县甪直区。1950年的时候，又把镇西原属吴县的部分划归到了吴江，结束了两县分治的状况。最后，到了1952年的时候，周庄镇就归属到了昆山县管辖，昆山县后来演变成了昆山市，也就是归属到了如今的昆山市。”她说着说着就累得睡着了，你看着卷曲的她在你的怀抱里就如古神话里的睡美人……

　　你就这样欣赏着自己怀抱中的她，久久地久久地，就像欣赏这一幅伟大的艺术品，直到你再也坚持不住，眼睛的酸涩，也就陷入了沉睡中……

　　

 
		      

                      正文  第四章 第四节 恋上那张床
 
　　“灵灵，吃饭啊？”突然你听到老板娘的叫声和敲门的声音。“咚、咚、咚。”

　　“灵儿，快！”你突然被惊醒，忙着就推灵儿。“你妈叫你呢！”你顺便把电视的声音稍微调高。

　　“不要慌，我们先穿衣服，别应声。”灵儿压低声音说。

　　你和灵儿手忙脚乱地穿上衣服，你拿出一本书，笔和纸，让灵儿装着写东西，你上前打开门，老板娘笑着问道：“灵灵，在你这里吗？”

　　“等一会阿姨，我让她在一小时内写篇文章，不要打断她的思路。”你装腔作势地说。

　　“那好，你让她写吧，等会告诉她让她吃饭，你也过来啊！”老板娘说着就走。

　　你看灵儿也装腔作势地摆弄着手中的笔故作沉思，禁不住哈哈地笑了起来。

　　“哎呀，你也真会哄我妈！”灵儿抬起头笑着你。

　　“你也真会装啊！”你也取笑道。

　　“你说你妈会不会怀疑我们？”你还是怀疑这场闹剧。

　　“不会的，我妈相信我不会——”她似乎有点羞涩地说。

　　你看着外面渐渐地暗了下来，时间已经是六点多了，问灵儿晚上会去哪儿？

　　“今天带你去观赏周庄八景之一——急水扬帆。”她拍着双手摇着头。

　　“周庄八景？都是哪八景？”你渴盼着观赏这里的所有的一切。

　　“急水扬帆一景，全福讲寺有全福晓钟、指归春望两景，还有钵亭夕照、蚬江渔唱、南湖秋月、庄田落雁、东庄积雪共八景。”她点着手指说道。

　　“那每一景似乎都充满了诗情画意，这真是我人生的庆幸！”你高兴地跳了起来。

　　“可惜你总不能感觉指归春望与东庄积雪的温馨与豪情。”她也为你有点惋惜。

　　“是呀，赶的时间不对啊。”你也真有点可惜。

　　“没关系的，我们要学会时空转移！”她安慰着你说。

　　“对呀，时空转移，我们可以坐在一起幻想啊。”你哈哈地笑了起来。

　　“那我们走吧？”她说着就要走。

　　“你妈让你吃饭呢？”你嘱咐道。

　　“还是算了，我们自己吃！”她眨了眨眼睛，你看着她那水灵灵的双目就如清澈的水。

　　你与她走出那长长的走廊，老板娘几个人正围着团桌吃饭，你害怕看那些人，只是微笑着点着头就算是打招呼，因为你真害怕老板娘一家看着你与她女儿在一起，有那种不明不白的关系。

　　“灵灵，吃饭啊，咋走啦？”老板娘说道。“让作家也一起来。”

　　“不了，妈。”灵儿说道。“我不饿，我们要去急水港去。”

　　“不了，阿姨！”你也附和道。

　　“你中午也没吃饭？”老板娘有点纳闷地看着你们远去的背影。“这是——？”

　　“妈，我们走了。”灵儿走远了还是回头说道。

　　你们沿着全功路一直走，看着周庄夜晚的恢宏，那清淳幽静，处处是那么地诗情画意，你为这个古镇的建筑风格而陶醉，更多的是，你对这个耐人寻味的人文景观不仅仅拥有的是那种神秘的渴望，而且具有那种无限的幻想……

　　你们走过新牌楼，沿着云海路看着路边的风景，那湖水在夜色灯光下显得更清澈，湖畔的垂柳依依，在灯光的映照下倒映在水中显得更翠绿，你看那云海度假村的宾馆，处处呈现出灯碧辉煌，那倒影在水中的楼宇，是那么地亦幻亦真，你多么渴望走进这个富丽堂皇的世界，可你不是个幻想主义，也不是个拜金主义，当然也只是在欣赏这个古老的世界的每个角落都有令你陶醉的东西……

　　“如果我们结婚的话，我们可以在这里举行婚礼啊？！”她看着你渴望的眼神。

　　“结婚？”你突然似乎在自言自语。

　　“是啊，我希望有一天我们能走进婚姻的殿堂。”她充满无限的憧憬。

　　“我们会有那一天吗？”你不知是在问谁，更多是在问自己。

　　“难道你不希望我们有那么一天吗？”她有点失望地问道。

　　“我当然希望有那么一天了，只是——”你说着吻了她一口。

　　“只是什么？”她又追问道。

　　“只是——难道我们不能在沈厅举行婚礼吗？”你突然改变了话题，省得让她伤心。

　　“当然可以了，周庄有传统的玫瑰婚典，就是在张厅、沈厅举行的啊。”她突然高兴的不能自己，双手紧紧地搂住了你的腰，昂着头双眼凝视着你的双唇。

　　“玫瑰婚典？”你对这个词很感兴趣。

　　“对了，我应该给你讲讲玫瑰婚典。”她开始给你讲了起来，讲的是那么地身临奇景。“玫瑰婚典是仿照清末民初的传统婚典，当然也结合了周庄的传统民俗风情活动。如果咱们举行婚礼，就选在这个金秋十月的某一天，举行的隆重些，那天古镇上的人多得很呢，那个热闹非凡呀。那咱们的玫瑰婚典不仅令那些中外游客驻足围观，也会吸引镇上的老老少少男男女女，四面八方的人们纷纷涌向古镇区。就包括上海、苏州、昆山等地的各大新闻媒体也云集周庄，抢拍各种镜头，争相报道咱们那婚礼的盛况。”

　　“真得有这么好吗？”你有点不可思议地问道。

　　“真的啊，我怎么会骗我的郎君啊！”她撒娇地说着。“这个九百岁的古镇周庄就在咱们婚典的那一天活了，尤其是张厅、沈厅张灯结彩的，那锣鼓震天，人山人海的，热闹非凡，咱们的玫瑰婚典周庄水乡情活动就在这里举办。大概在上午9点的时候，你就应该在北栅平桥坐船至张厅、沈厅更衣，10时许，迎亲船上一阵紧似一阵的锣鼓声从张厅里催出了头戴霞帔、身着红袍、足蹬绣花鞋的我，在伴娘们的搀扶下，到时我肯定会羞答答地坐上停在张厅的迎亲船。你应该穿这里的传统服装，长衫、马褂、礼帽的，就在沈厅等待着你的我，这一场面可是无比的壮观，会吸引的镇上的老老少少、男男女女和中外游客，人们来来往往、匆匆忙忙地穿梭于张厅和沈厅之间。迎亲船进行的摇快船表演，更是吸引着南北市河两岸的人们来回不停的奔走。”

　　“说实话，我还没坐过船呢，这里婚典都必须坐船吗？”你有点惭愧地说道。

　　“当然了，不过这几年也有用车举行婚礼的，如果我们就在度假村举行婚礼的话，就会有好多豪华的轿车挤满这条云海路，显得好不奢侈呀。再说了，周庄以前交通不发达，只有水路也只能通船，如今的周庄水陆交通都很方便。”她看着你的眼神说。“你害怕坐船还是？”

　　“那倒是不害怕，只是不知道那种感觉到底是什么样的滋味？”你沉思了片刻。“又说了，我想了解了解这里的传统也是否会被遗忘。”

　　“有时间我会带你去感受感受的。”她说着就拉着你的手要走。

　　“干么去啊？”你跟着她沿着云海路往前走。

　　“先带你去看看周庄舫。”她带着你跨过一座小桥，进入云海度假村。

　　你被眼前的景色又一次陶醉了，那湖水清澈的如灵儿的眼睛那么地传神，微风轻轻地荡漾着波浪，湖畔的柳树就如婀娜多姿的少女那样地令你销魂，再看那多么具有古典主义美的曲廊亭台，把你内心深处的情感都激发了起来，你恨不得饮酒三杯然后来一句千古绝唱的诗句，可惜你害怕走神，也恐怕那双眼不能把这所有的美妙都留下永恒的记忆，其实你的那双眼睛总是目不暇接……灵儿握着你的手带着你走在一条充满浪漫情调的鹅卵石的小径上，此时此刻的你，不知是陶醉在灵儿的情爱中还是陶醉在此景的怀抱里，直到你与她穿过一个名为“云海阁”的门洞，踏上一条十几米长的木质栈桥，你才从那种情感的陶醉中恍惚了过来。

　　“这就是周庄舫。”她指着栈桥连着的那一头告诉你，并带你踏上了周庄舫的船头。

　　当你抬头凝视着夜空中的这一切，依然清晰地看到一张匾额上书写着“周庄舫”，那风格是那么地飘逸洒脱，隽永秀气。接着还有一幅木刻书法作品，那精巧典雅的神韵，书生意气迎面而来，让你禁不住要问这是出自那位高人之手。

　　“那是昆山书法家陆家衡的杰作。”她告诉你。

　　“这周庄舫是何来历？为什么会遭这么大的一条船呢？”你为见到如此壮观的船感到不可思议。

　　“当然这也有一段佳话，我是看了苏州日报的报道才知道的，我就给你说说。”她给你说了起来。“那是2001年4月20日，外经贸部部长石广生来到周庄，说是有个休闲性的会议要到周庄来开。9月1日，龙永图副部长来周庄则明确了是APEC贸易部长会议非正式会议，最好是在湖边，能有个会场。龙部长说了，到那一天，上午在上海开幕，下午移师周庄，为的是传递这样一个信息：一个国家无论怎样开放，无论以如何强大的力量融入世界经济，它依然有能力保护自己的古老文化。

　　9月中旬，外经贸部正式下达通知，要在周庄举行这个特别的会议。

　　当时镇党委书记屈玲妮喜不自禁，表示一定完成任务。这么一个深具国际影响的会议要在周庄召开，这么多的部长要到周庄来，周庄不仅是中国的周庄，更是世界的周庄了。

　　既要在湖边，又要有会场，但周庄还没有这么一个理想的场所。后来，昆山市委书记季建业想到了造一条船，初定名为“水上会议厅”。随即一份报告打到北京，外经贸部很快审批同意。

　　当时计划造价800万，昆山市里出资200万，周庄拿出600万，就造出了这么一条巨大的船。”

　　“这条船花了八百万就是为了开这么一个非正式会议？”你豪不惊讶地问道。

　　“说实话，当时造船的目的，就是为了给会议提供一个别具一格的场所，也只是为了开这个非正式的会议而已，你也看到了，这条船现在不是有旅游的价值了吗？。”

　　你与她推开落地长窗，便走进了周庄舫的“内心世界”，那是一个足有二百几十平方米的会议厅展现在你的面前，会议厅的两侧是通体的落地长窗，窗外各是一米宽的船舷走廊。一张手工编织精细的地毯恰如其分地居中，你数了数四周一圈总共摆放着二十六张藤椅，你与她享受着高等待遇，可以享受享受那高档的优雅，那高档的美妙，无论你是保持坐的姿势还是靠着靠背，都会感觉到那海面柔软的轻柔，无论你与她相挨着坐那个藤椅的之间都有仿明式的茶几，而且整体都是这样循环的过程，你与她说话的声音也会通过茶几上的话筒传遍整个空间，那种感觉好不惬意……

　　“说实话，我这也是第一次享受这么特殊的待遇。”她昂着头长长地舒了一口气，然后把头转向右边看着你，那眼神中流露的情感不知是多么地深沉。

　　“是啊，我们不知拥有着多少个美妙的第一次？！”你语重心长地笑道。

　　“你抬头看看？”她突然改变了话题，也许是为了避免那些工作人员看到会弄得尴尬。

　　你抬起头久久地注目着头上那片优美的弧线，原来是由会议厅顶部的木梁与网砖所构成的，从两边到中间整个显得那么地和谐，你与她感受着这美妙的瞬间……

 
		      

                      正文  第四章 第五节 周庄舫上的浪漫
 
　　当她带你穿过会议厅，你就进入了周庄舫的后半部分，这让你觉得更是不可思议，外部的古典让你陶醉在古老的岁月里，就连洗手间的设施是那么地高档，与五星级的宾馆也可以相媲美……

　　她又带你沿着朱红色木质楼梯的栏杆上了周庄舫的上层，如果你想坐下来静静地休息一会儿，那么你就进那个不大不小的咖啡厅，与她坐在某一个角落，享受那静的优雅，轻音乐的缓慢与温馨，或者与她说些浪漫的语言，再喝上一杯醇香的咖啡，抑或着是到厅外那个露天酒吧，坐在那散落的铸铁椅子上，顺手轻轻地扶着那两侧木质栏杆上，凭栏远眺那夜空下的白蚬湖，那湖面闪动着音乐与微风的节奏，如梦如幻的世界时隐时现，那无论远去或者是飘近的点点渔船也若隐若现，再享受那动感音乐的魅力，来上一杯威士忌或者是十月白，这所有的一切或者是其中的一瞬间，无论是哪种感觉，都令你久久不能忘怀……

　　你突然有种站在那个感人的泰坦尼克号上，演绎着自己的真善美的爱情故事，你就是那个年轻的艺术家，灵儿就是那个女主人公，只是你们的相识更是美妙的，相爱更是浪漫的，也许命运的不同注定会有不同的结局，只是他们爱的结局也许是更凄美，你们爱的结局也许是更无奈……

　　你不知怎样去惊叹这一切，无论是从视觉上去欣赏那古典与现代相结合的无比的完美，还是从感官上去感受那静的优雅与动的激情相融合的美妙的情怀，再或者是从情感上去体会那爱的陶醉与情的温馨相结合的完美的感动……

　　当你举杯望着湖中点点渔船的时候，当你握起她的手轻轻地吻上一口的时候，当你与她相拥在静穆的夜色里的时候，当你与她一起感受爱的激情与温馨的时候，当你无法控制那欲望与冲动的时候，她带你离开了周庄舫的世界……

　　“我们去享受享受急水扬帆的感觉。”她带你离开周庄舫，说实话你还想感受那种陶醉。

　　夜似乎越来越深沉，然而你与她的激情却越来越旺盛，你与她走过云海路，偶尔会有辆公交车或者小轿车与你们擦肩而过，你隐隐约约地看到一座塔，在黑色的夜空里显得那么地恢宏那么地高大，你突然就想到了全福塔，与那塔的风格是多么地相似，只是似乎高了些许，你向全福寺里有个全福塔，那么云海度假村便也就是个云海塔了。

　　“那个塔是不是叫云海塔？”你指着矗立在不远的那塔问道。

　　“你怎么知道？”她显然有点惊讶地反问道。

　　“我猜啊，云海度假村，云海路，那不就是云海塔吗？”你解释道。

　　“看来你与我在一起，变得更聪明了。”她就说就哈哈地笑了。

　　“啥意思啊？我要惩罚你一个！”你说着就狠狠地吻了她一口，让她感觉到呼吸的困难。

　　“你总是欺负人家。”她双手捂着脸装着哭了起来。

　　“好了，好了！”你轻轻地把她搂入自己的怀抱里，双手在她的身上抚慰着。

　　“你会不会不爱我？”她似乎很委屈地问道。

　　“傻瓜，怎么总是这样问啊，难道不相信我们之间的真爱吗？”

　　“我总是害怕会失去你。”

　　你却只是苦笑了笑，没再说什么……

　　“我相信我们之间的真爱，也不在乎是否能和你永远在一起，只要在一起，我们就快快乐乐的好吗？”她拉起你的左手，紧紧地握在自己的怀抱里。

　　“好的，我也相信我会做到永远地爱你的，即使……”没等你说完她的双唇深情地吻住了你的嘴，那一吻久久地没有停止，似乎要超越地球运动的永恒。

　　你与她来到了周庄大桥，两边都是那种朱红色的木栏杆，很别具一格，你与她站在那里手扶着栏杆，显得栏杆的高大，你们的渺小，你在夜色中总感觉那桥一直在向无限延伸……在夜色的朦胧下，你能够感觉到宽阔的江面有流水的湍急声，偶尔也会有汽车的鸣笛声，由于夜深很少有行人来往，你与她就像两个孤独的守望者，在守望着一个奇特的景致……

　　“这个急水港江面宽阔得很，西连白蚬江，东到淀山湖，经常有游船或者是货船来往。”她带你从桥的一边来到另一边。

　　“如果苏东坡在这里，也会写出像‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’的妙语绝句。”你深情地感叹道。

　　“你也是诗人啊，要不你也来一句经典的。”她嘟着嘴说道。

　　“好啊，让我琢磨琢磨。”你马上陷入了沉思的状态。

　　她静静地观察着你那专注的深情……

　　“举杯邀月，情难断，风流千古尽诗人。”你抬头看见淡淡的月光，一只手划过头顶，真像是喝酒，就念念有词道。

　　“哈哈，好一个‘风流千古尽诗人’。”她前俯后仰地笑道。

　　“怎么了？”你也禁不住大笑了起来，似乎整个急水港都荡漾了起来，你想象着那北风紧吹、浊浪排空、波涛滚滚的壮阔，你想象着那急水流淌、千帆翩翩、百舸争流的浩荡，你想象着那风平浪静、碧水东流、诗意盎然的奇妙……然而，无论那柔情的如娇弱女子，还是那豪爽的如江山好汉……然而又，无论苏东坡那“千古风流人物”，还是你那“风流千古尽诗人”，都是那么地令人柔情蜜意，那么地荡气回肠，那么地无与伦比的美妙……

　　“没什么，要不咱们来对诗？”她突然提议道。

　　“好啊，你先来！”你也觉得有趣。“怎么个对法？”

　　“不管古诗还是现代诗，我说上句你对下句，或者是我说一句你也对一句类似的。”他解释道。

　　“好啊，倒是很有难度啊？”你拍掌称赞道。

　　“那好，我先来了啊。”她说这就来了一句。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

　　“这倒容易啊。”你暗喜道。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

　　“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”

　　“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”你对诗的同时也打着手势，真可谓陶醉到了极致。

　　“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”她把头靠在你的肩头，那感觉很深情。

　　“你也喜欢曹操的诗啊？”你为此问道。

　　“喜欢他的诗，但——”她犹豫了片刻又问道。“人品与诗品到底是什么样的关系？”

　　“哈哈，看不出来你对这也有研究。”你释怀大笑道。“从某一角度说，人品在很大程度上决定诗品。一个人具有什么样的性格，那么他的诗就有某一特定的风格。但人品与诗品又有很大的差距，有的人胸襟豪放，但诗却是情意绵绵；有的人气度狭窄，但诗却豪放热情。当然，也有——”

　　“那么你就属于前一类型的诗人，曹操属于后一类型的诗人了。”你还没说完，她就笑着断定道。

　　“我还算不上什么诗人，只是能写几首诗的文人而已，我倒是真有——做一个伟大的诗人的梦想，唉！”你说着叹了一口气。

　　“不要这样谦虚了，当然我也相信你会成一个伟大的诗人的，让二十一世纪的文坛上留下一个永恒的灵魂吧。”似乎她比你还斗志昂扬呢。

　　你带着被鼓励的自信把她紧紧地搂在怀里……

　　你似乎自己真地变成了伟大的诗人，这个美丽的世界，那浩瀚的夜空，让你的情感澎湃着无限的热情，去抒写人生的篇章……

　　然而她却就是上帝赋予你去爱的权利，你没有任何理由不去爱她，这一夜她将又属于你，也只有属于你了，这似乎就是任何人都无法可以剥夺的爱……

　　可你总是害怕，害怕自己那一天会背叛这种奇妙的爱情，背叛这个纯真的女孩，但这所有的一切只有等待命运的安排了，因为你的本性就是一个浪子，天明注定要浪迹天涯。

　　

 
		      

                      正文  第五章 第一节 走进张厅
 


　　你与她吃过早餐就到了位于北市街双桥之南的张厅，这里早已有好多游人看着这个古老的宅第。她告诉你张厅可是周庄镇上仅存的少量的明代建筑之一，也最具明代建筑的代表性，更是江苏省重点文物保护单位的对象。

　　“你看那面是个绿意盎然的天井，这里是门厅。”她指完石板路的右边又指着写有赫然大字的“张厅”说道。两侧是低矮的厢房楼，楼上有落地蠡壳长窗，楼上则设蠡壳短窗，尽显古朴典雅的气息，所有观看的游人都充满了无限的喜悦与赞叹。

　　再看那砖雕门楼，虽然经历了漫长岁月的蹂躏损害，但那坚实的石柱，雕饰的细腻精良，仍然无不赞叹张厅那昔日依旧的风采。游人们似乎真有点恋恋不舍，幸亏导游不停地摆动着手中的小旗子，高喊着嘴边的喇叭……

　　你看着这个殷富人家的宅第，经历了从明朝到如今有五百多年的历史与沧桑，但这气派在你的想象中也不失当年的依旧风采，你与她走进了门厅，被涌在潮水般的人海中。

　　“门厅是一个怎样的说法呢？”你有点奇怪地问道。“还有几厅呢？”

　　“总共有六进，我们进的这个属于门厅，门厅也就是起个装饰作用，就如拿张家有喜事来说吧，门前肯定张灯结彩的，做的排场也很大，也就是为了炫耀啊！”她给你解释道。

　　“那下一个咱们进的是？”她带你走进有一个门的时候你依然问道。

　　“这是第二进——轿厅或者叫茶厅，也就是说主要是主人或客人在这里落轿的地方。”她指着这里每一处说着。“你看左边有一顶八抬大轿，主要是主人接待重要客人的地方，当然，你看右边一般是接待普通的客人的地方，包括轿夫、船夫休息、喝茶的地方，这是有区别的。你想那封建社会，等级制度很严重，一般的客人，就如轿夫、船夫是不能进正厅的，只能乖乖地在这里等待主人的吩咐。”

　　“这是用来干什么的？”你指着立在那门前的大理石问道。

　　“这也就有文化讲究的说法了，在中国古代园林的民宅中，主人也为了有那个‘别有洞天’的效果，大门内常常要设置以大理石为照壁的屏障，只有你进去后才知道里面的世界。其实这个大理石照壁还有一个很重要的作用，那就是具有天气预报的功能。你应该知道，大理石对天气的变化是有准确的反映的——如果明天要下雨，这个大理石面就会变得潮湿；如果明天天晴，这个大理石面就变得很干燥的，所以也叫晴雨石。”她比那些导游更详细地给你介绍道。

　　“这大理石还有那种开门见山或者是欲仰先抑的作用。”你点着头诡辩道。

　　“哈哈，看来你也可以当导游了。”她灿烂地微笑着说。“走，我带你进正厅。”

　　“庭院深深深几许？”你禁不住地赞叹道。

　　“你看这两棵树，知道叫什么名字吗？”她指着一进门前的两棵树问道。

　　“这莫非是——？”你似乎有所感触。

　　“这是两颗可是白玉兰树，一到春天的时候，玉兰花就开了，还会引来好多燕子。传说，当时，燕子门来在这屋檐下筑巢来繁殖后代，被张厅的主人看到后，就认为这燕子和玉兰树给张厅带来了喜庆，有无限的生机，所以就把‘怡顺堂’改叫了‘玉燕堂’，这也便是如今‘玉燕堂’的来历。”她让你仔细地观察着这一切，并接着说道。“当然，‘玉燕堂’还有金玉满堂，子孙满堂的含义”

　　“这正厅室主任居住的地方吗？”你看着那格局迥然别有风味地问道。

　　“不是！这地方主要是举办婚丧庆典或者是接待贵宾的地方，如果遇到家中老辈的寿辰，或者儿孙辈结婚娶媳，都在正厅里行拜和新婚之礼，并设寿、喜之席，宴请亲朋好友；如果遇到老辈的人去世，除了在家族祠堂行丧礼之外，还要将棺木停放在正厅，按习俗做道场。”

　　“噢，也就是家庭举办红白喜事的地方。”你点点头似乎完全明白了。你看着这个宽敞明亮的大厅，粗大的庭柱虽然油漆驳落，但却依旧是那么地坚实。

　　“这里陈列的家具都是明代的风格。”她正要给你介绍关于明代家具的特色，却被你打断。

　　“这个柱子有几百年的历史了？”你上前轻轻地抚摸着那屹立在历史中的柱子问道。

　　“应该有五百年的历史了吧，这个下边叫柱脚或木鼓墩，这可是罕见的柱脚。”她指着柱子的最底端告诉你。

　　“那你再接着明代的家具说吧。”你征求道。

　　“明代的家具讲究线条要简、线、精、雅的风格特点。简那就是造型要简练，轮廓要舒展；线那就是线条要流畅，挺拔取胜；精那就是做工要精细，结构要合理稳固；雅指的就是整体要和谐，气韵要雅洁。明代家具还有一个重要的特色就是——背部线条凸凹有致，跟人体的线条要铁盒，那样坐着就更舒服。”她指着一把椅子说道。

　　你环顾着四周，也望了望头顶上面的雕花板，你想用大脑把这所有的一切都复制下来存到自己的脑海里，可你毕竟不是复印机……

　　“对了，你再抬头看正梁的角落里各有两块突出的椭圆形的雕花板，有点像什么？”她突然也抬头望着上面的故意向你问道。

　　“好像官帽尾巴的样子？”你不敢肯定地回答道。

　　“哈哈，那是官帽的帽翅不叫尾巴，所以这个厅也叫纱帽厅。”她被你那一称呼逗乐了。

　　“哈哈，名字倒是挺多的啊？！”你也笑道。

　　“你再看看那门槛。”她转回身又指着门槛说，你看到有好多人又涌进来。

　　“也没什么呀，就是比咱们的门槛高一点吧？”你不以为然地回答道。

　　“对了，就是那门槛的高低又引出一个话题啊！”她歪着头笑笑。“门槛的高低能表明官位的高低啊。”

　　“那照你说的，这家主人官居几品啊？”

　　“据史书记载，这家主人应该是官居四品，地位是相当地高了。”

　　“古代的四品应该相当于现在的省长？”你觉得自己在这方面差劲得很呢。

　　“大概是副省长吧。”她拉起你的手就说着就走。“里边是‘玉燕堂’的内堂，也就是女眷招待女宾的地方，如果按照封建传统的规矩，男士是不可以随便进入的，因为封建社会是讲究‘男女授受不清’的。”

　　“那我还是不进去了吧？”你开玩笑地说。

　　“没关系的，本公主今天破例一次允许你进去看看。”她娇气地扮着公主的模样，其实，这是好多游人都用进来了。你们就一起走进了第四进——大堂楼。

　　“这还分两层楼的呢？”你望着楼上说道。

　　“是啊，你不是不知道她们住在哪里吗？当然，楼上室内眷们生活起居的地方，也就是住的地方。”她指着楼上又看着楼下说道。“这楼下就是夫人招待女宾客的地方。你再瞧瞧堂楼那家具的布置，有什么发现吗？”

　　你沿着一个角落又一个角落仔细观看，那家具均匀对称。你也看到长条几案似乎是堂楼最主要的家具，但它的做工是相当地讲究的，大多都附有雕饰。

　　“你看那几案两侧堂摆设花瓶及镜子，其寓意是‘平平静静’。”她指着瓶子及镜子说。

　　“确实是相当地有讲究的啊！”你们一起赞叹道。

　　“这里也有两根柱子？”你上前看着那两根柱子似乎惊讶道。

　　“这两根柱子，它也就是起个稳定、支撑的作用，尤其是底下的鼓墩是相当地结实的，这可是罕见的楠木制成的。你也知道，楠木可是不朽之木啊，所以经历了五百多年历史的蹂躏还是比较完整地保留了下来，你也可以算算张厅的历史了？”她指着那两个楠木制成的鼓墩说道。

　　你不仅再一次陷入了沉思中……

 
		      

                      正文  第五章 第二节 轿从门前进
 
　　“周庄大概有百分之六十多是明清时期的建筑。说到这个建筑，也只有伟大的人类才能造就出如此伟大的壮举，在咱们国内，人居住的建筑到现在来说，基本上就这么三大类型。第一类型是：皇宫，也是中国人至高无上的建筑，如今在国内剩下的也只有北京故宫和沈阳故宫了；第二类型是：官邸，也就是做官人住的房子，官邸官府也都是以人活动为标准，如今也只剩下民房了；第三类型就是：民居，也就是普通的老百姓之类的人居住的。”

　　“人类为了自己真是费尽了心血，就连个住房也要挖空心思，这就是人类的一种生存艺术，是吗？”你突然不知怎么感叹出如此的“艺术”。

　　“哈哈，难怪人家说诗人都是多愁善感的动物！”她用暧昧的眼神看着你的神情。

　　“你说我是动物？”你装作生气的模样用手指着她。

　　“是啊？你是我最爱的动物！”她的这一解释比给你一个吻还令你甜蜜。

　　“那周庄就只有明清的建筑吗？”你听了她的讲述之后不禁发问。“那每个朝代的建筑应该不一样吧？”

　　“是只有明清的建筑，尤其是明代的建筑相当罕见了。当然了，每个朝代的建筑都有其特点，但总的来说，按照梁思成的说法也就分七个历史阶段，那也许是因为当时的分裂与统一而形成的。在秦朝和秦朝以前属于第一阶段，两汉时期应该是第二阶段，第三个是魏晋南北朝，接下来就是隋唐，五代十国宋辽金，元明清，最后就是民国时期。”

　　“这你都知道啊？我的灵儿真是无所不知啊！”

　　“那当然了，本公主虽然不能上知天文，下知地理，但这些鸡毛蒜皮的事还是懂得多着呢！”她这一说把你逗乐了。

　　“这张厅是何来历？是因为张家的宅院吗？”你问道。

　　“也可以这样说，开始不是叫怡顺堂嘛，相传是明代中山王徐达弟弟徐逵后裔在明朝正统年建造的吧，徐达你知道吧？”她解释着问道。

　　你很认真地点了点头。

　　“后来呢，大概是清初的时候，徐家不知是衰落还是怎么地，就把这宅院卖给了一个姓张的人家，就改名叫玉燕堂，所以俗称张厅，这可是典型的前厅后堂的那种格局。”

　　“那在中国的历史上遭受过破坏吗？”你突然想到中国历史那改朝换代的连年征战的情形，就突然问道。

　　“如果追溯到春秋战国时期，还没有现在的张厅呢！但是明清时期也没有什么严重的破坏，要是说张厅遭到最严重的破坏是在文化大革命期间，包括整个周庄的景点，都遭了致命的摧毁。”她这样给你解释道。

　　“文化大革命？那这里破坏成什么程度呢？”你有点不可思议地问道。“那当时为什么遭到那么严重的破坏？”

　　“几乎这里的建筑文化遗产都消失了，不是变成纺织厂就是制鞋厂。中国解放以来，共产党打倒了一切有钱有势的人，真正地让贫下中农们当家作主了，毛主席也号召人人都过上平等幸福的生活，一切以维护‘贫农的权利与义务’为中心，等到文化大革命的时候，周庄简直就成了一片废墟。”

　　“哎，原来如此啊？！”你喟然长叹。“还是不说这些了！”

　　“你看看那副对联。”她指着正面中间的两行龙飞凤舞的黑墨大字。

　　“轿—从—门—前—进，船—自—家—中—过。”你一字一字地读到。

　　“这幅对联是由著名的画家、中央工艺美术学院吴冠中教授撰联的。”她解释道。“那十个字的意思是，八抬大轿可以从前门抬进来，也就是说这里很宽敞，而小船可以从自家院子里穿过。”

　　“哈，真是想得周到啊，难怪叫周庄。”你看着碧绿的水依旧荡漾着，许多游人在导游的解释下不禁赞叹。

　　“咱们去看看张厅最大的特色。”她拉起你的手涌在挤满人的走廊里。

　　“咱们要看的这第五进是什么啊？”

　　“那就是小姐们的琴棋室。”

　　“难怪古代大户人家的千金真是棋琴书画样样精通啊？”

　　“你也应该知道，古代的小姐没有出去自由活动的权利，正所谓‘大门不出，二门不迈’嘛，所以她们就有这样专门的活动场所，可以弹弹琴、下下棋了。其实，这里也相当于现在的卡拉OK厅，有钱人家生活的就是滋润。”

　　“不过，我倒觉得那真是富有诗意的生活，如今那些卡拉OK厅里的女孩子不是‘小姐’就是‘小姐’。没有一点雅兴，只不过是一个淫乱、放荡、疯狂的场所。”你抨击道。

　　“也许这是时代发展的一个必然，也是人们精神文化的虚无。”她一针见血就点破。

　　“不过生活在如今这个社会里我们也很幸福啊，尤其是让我遇到了你。如果是古代，你这位千金怎能与我相遇相爱呢？”你悄悄地吻了她一口。

　　“你呀，既然上天注定我们有这缘源，我相信无论是那个年代我们都会相逢的。”她很深情地肯定道。

　　“那也是我们彼此懂得珍惜懂得去把握，不然——”你反驳道。

　　“你真坏，第一次见人家就吻人家，当时我——心跳得真想马上逃跑。”她双手拍打在你的胸脯上，让你感觉到她的柔情。

　　“那你为啥没跑啊？”你哈哈地笑着问道。

　　“是那种从来没有的感觉，我想——”她似乎又陷入了当时的情形中。

　　“原来，你还想让我吻你一口啊？”你把她轻轻地搂在了怀里，又轻轻地在她的双唇上吻了一口，也无所谓别人无论是羡慕或者是不屑一顾的眼神。

　　“那一夜，我真得很幸福，生命中第一次的记忆原来是那么地令人迷醉。”她只是轻轻地闭着双眼，双唇在蠕动着。

　　你突然想流泪，不知是为什么，也许是一种爱的感动，或许是一种爱的未来。因为你总害怕你有一天，也就是不久的某一天会离她而去，这似乎是你心灵世界里的一种宿命。

　　“你怎么了，郎君？”她似乎感觉到了什么，用手轻轻地抚摸着你的脸。

　　“呵呵，没什么，我只是感动。你带我再进第六进吧？”你拉起她的手随着游人走进书房。

　　“这就是书房，一般是主人读书或者是办公的地方。你看这里的环境很清静、优雅，临河隔水，采光又好。来，我带你从窗前看看后花园。”

　　“哇，如果我也有这么一个书房，那岂不是绝妙？”你感受着那清风徐徐飘来一种书香的味道，观赏着那河水荡起的层层涟漪，看那只小船在轻轻地荡漾着，陶醉在一种桃花源的幻想之中……然而，这所有的一切都在你的现实之中，但这美妙的一切似乎只在那片刻间就消失……你默默地无语。

　　她带你来到了后花园，这里围观着好多游人。

　　“你看这有两张照片，这是2001年6月8日，江泽民总书记来周庄视察时在张厅的情景，当年他到了这个后花园，深有感触地呤到晏殊的两句诗‘似曾相识燕归来，小园香径独徘徊’，来表达他当时的思乡之情。”你会看到一张很大的照片。

　　“这里是所谓的‘船自家中过’的地方吗？”你看着眼前的这条小河流，碧水悠悠。

　　“是啊，你看前面的那条小河虽然有点窄，但一直通向外面的大湖，是条活水河，也就被美其名曰‘箸泾’河。”

　　你看着这里的小桥、流水、人家，真不愧是江南水乡，这种特有的跨水民居式的风格，融合了水乡的所有特色，让你真正地进入了梦幻的境界，那种陶醉的滋味就如被灵儿拥入怀中的感觉。

　　你看到一个阿婆摇着一条小船从这条箸泾河渐渐地远去，突然想知道怎么会有这么一条河呢，就问道：“灵儿，这河是主人专门开挖的？”

　　“是啊，据说这条河有两大作用：一是主人们靠这条河用小船把吃的、穿的之类的东西运进来或者是运出去。二是封建社会总是动荡不安，常常打仗，这条河也就成了主人遇难时逃生的一条退路。”

　　“他们还真懂得生存之道啊！”

　　“当然了，他们用的小船不仅是主仆外出买米买菜的最佳交通工具，更是主人逃生避难的最好武器，如果遇到战争、天下大乱之类的事，这里也不免会大祸来临，主人为了能随时逃命，便可乘上小船而逃走，尤其是这个方形的水池是方便船只调头调尾的，相当于张家专用的码头。”她指着那个可以通到外面的水巷以及中间这个方形的大水池。

　　“对面那石头也挺有意思的，跟牛鼻子似的啊？！”你观察到了对面的那个石头。

　　“你说那凸出来的地方，那是张家用来拴缆绳的船鼻，就叫牛鼻子。”

 
		      

                      正文  第五章 第三节 阿婆茶
 
　　她带你来到了张厅的后花园，你能看到里边有个佛堂。这就是古代有钱人家专门为夫人们提供吃斋念佛、祈求家人平安健康的地方。佛堂内供奉着“西方三圣”，你会看到中间是教主阿弥陀佛和他的两位胁待，观世音菩萨和大势至菩萨。旁边却是自家的私塾，专门供孩子们读书的地方。你和灵儿也上前去为菩萨敬上了香，然后默默地闭上眼睛祈祷，你对菩萨说，希望他们能保佑灵儿，让她永远地幸福快乐。当你睁开眼看灵儿的时候，她的嘴里似乎念念有词，不用说，她也是在为你祈福。

　　“你对菩萨说什么了？”我拉着灵儿的手出来的时候问道。

　　“我对菩萨说，你一定要保佑我的郎君，无论你在那里，他们都要保护你。还有就是我向他们许愿，他们也向我承诺了。”灵儿天真地说。

　　“傻丫头，你给菩萨需了啥愿，他们怎么答应你的？”

　　“我对他们说——我会爱你一辈子，不管你是否在我身边，不管你是否总属于我，我都永远地爱你。他们就笑了，他们笑说明他们对我承诺了！”

　　你突然感觉到心里不是滋味，有话想说却哽在喉咙里。你突然望着天空，晴朗的没有一点阴沉，太阳似乎快要指着十二点的时钟，告诉你有点热。灵儿的手轻轻地为你擦去额头的一点汗迹。

　　“喝口水吧，有点热，咱们也该回去吃午饭了？”灵儿把一瓶纯净水打开给你。

　　你接过水痛痛快快地喝了一大口，然后看着阳光下灵儿那张灿烂的脸，温柔地笑了。

　　张厅后园是—个闲静素洁的小花园，四周围拥着粉墙黛瓦的民居。高高的风火墙下，翠竹摇曳，月季吐艳，书带草点缀着曲径。你们从园子后院里出来的时候，你还看到一个人工造的“山峰”叫玉燕峰，最引人注目的是一柱太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，高峰处有一峦状如飞燕，它为这个小巧的花园增添了几分灵秀之气。其实，你进来的时候也是看到了的，也没太在意，此时却想和灵儿在这里留下一张合影，灵儿当然高兴，你就找了个游客帮拍上一张照片。

　　中午的到来，让更多人增添了一点点的疲惫，但还是有许多游人出出进进，似乎忘记了那奔波与游走的劳累。当她带你走过书房要走走大厅东侧的备弄时，你会看到一些老太太在一个方桌上围坐着，手里拿着做些针线活的家什，桌上放着自己做好的小孩子穿的布花鞋，每个老太太面前都摆着一个精致的茶杯，里面到了一杯刚沏好的茶，她告诉你那就是有名的“阿婆茶”。

　　“阿婆茶？是你们这里特产的茶叶？”你问了一个很可笑的问题，引得周围的游客也哈哈大笑起来，而你却只是觉得莫名其妙。

　　“我的郎君，阿婆茶不是指的那种茶叶叫阿婆茶，而是指的那些阿婆们常聚在一起聊天做针线活喝茶才称为‘阿婆茶’的。”她轻轻地附在你的耳朵上告诉你。

　　“那她们喝的那些茶是什么茶啊？”我问道。

　　“也就是一些普通的茶叶啊！”她眨了眨眼。“想不想去喝杯阿婆茶？”

　　“好啊！”你拍着双手傻乎乎的叫道。

　　“走，咱们从这里的备弄走，这也是有讲究的。”

　　“备弄是怎么回事啊？”你被这个新鲜的词弄得更糊涂了。

　　“备弄，也就如现如今的一条安全通道。但它与现在的安全通道不同的是，这里有文化——那就是当时的封建社会，没有尊贵的客人来访时，是不开大门的，那他们自家人出出进进就是从这条窄的走廊通过了。”

　　你与她走进这条只有两人宽的“备弄”，有点昏暗，让你更有点阴森森的感觉，灵儿感觉到了你的那种紧张，紧紧地握着你的手，你似乎放松了点。这条备弄也并不多长，每隔一段间距，墙壁上就有一个壁龛里装着一盏精致的灯。但你似乎走了很久很久，也许有几个世纪，或者是从当年的封建社会走到如今，你们终于看到了外面的阳光，走出了那条让你有种沉重与恐惧感觉的备弄。

　　你突然疯狂地搂抱着你的她，口里还不停地喃喃地叫着“灵儿！灵儿！”她也越来越紧地抱着你，能感觉到你的全身在颤栗着，双唇轻轻地吻了吻你那不停地颤抖的嘴唇，并坚强地说道“我在！我在！”而你却似乎丢了魂似的，过了好久才平静下来。

　　然而，你看到好多游客也从那条备弄里走出来，他们只是兴奋或欢快。你想灵儿会理解你此时此刻的感受，也许是那种历史的沉重让你有点窒息、甚至是完全的恐惧，那种恐惧你也说不清来自何方，更没有任何理由。

　　

 
		      

                      正文  第五章 第四节 莼鲈之思
 
　　灵儿为你点了好几道你喜欢吃的菜，你觉得有点浪费，就如上次吃了那么多，也剩了好些，未免可惜，坚决这让她点一道菜就可以了，她却还是为你点了一道最有名的蚬江水鲜——莼菜鲈鱼羹，一道童子黄瓜。你禁不住笑了起来，觉得这里的菜确实是大有来历，就连名字也让你不得不觉得新鲜，上次吃的是“霸王别姬”，这次又来了个“童子黄瓜”，真是有趣。

　　“你笑什么？鲈鱼可是蚬江三珍之一，那味道可是妙极了。”她用那双水灵灵的眼睛看着你笑的那么地洒脱。

　　“我笑那童子黄瓜。”说着就爬到她耳朵上又悄悄地说道。“我已经不是童子之身了，难道吃童子黄瓜能还童子之身吗？”

　　“你真坏！”她被你这一说激的有点害羞，双手就在你的胸上轻轻地捶了几下，而你却是更得意地傻笑，握住了她的双手，她就乖乖地束手就擒，向你投降了。

　　她为你倒上了一杯酒，说是要惩罚你那不干净的思想，罚你把那杯酒喝了，你就端起来一饮而尽，顷刻间，似乎被那“十月白”所陶醉，肚里只是如火烧般的热烈，也忘乎了刚才那所有的一切，尤其是那种恐惧，只觉得是兴奋。“童子黄瓜”很快就上来了，你看着那呈翡翠绿，透明，看起来直流口水。就就着这“童子黄瓜”一连三杯酒下去，灵儿慌了，再也不敢让你喝了，只是问你那菜的味道如何，你就答道：“脆的清香、嫩而无籽、甜却不腻。”却又问道：这“童子黄瓜”是如何做的？

　　“这就有历史了，属清朝咸丰年间周庄镇西首的吴公裕始创的老酱号。这个吴公裕是徽州人，开店不长时间，他的作坊就以为他自制独创的‘童子黄瓜’而远近闻名，这酱菜曾经还获得过巴拿马国际食品博览会金奖哩。”她给你讲起了‘童子黄瓜’的历史，接着还是讲到了它的制做过程。“做好‘童子黄瓜’可不容易了，首先得选好黄瓜，怎么个选法呢？那就是一到每年的初夏，他们就有专门收购黄瓜的人到这里有个四乡瓜棚选购，就这么一指粗细，上下匀称。都要二寸来长，没籽的，超出这个标准就不要了。这种‘小黄瓜’价格高，所以菜农们都喜欢种这种‘小黄瓜’，只是季节性的，一茬很快就过去了。老板的作坊内有大场，把那‘小黄瓜’洗净后匀摊于席地，晾干了再放进大缸中腌溃，用的盐比一般的酱瓜要少三分，并不时上下翻动，这叫“倒缸”，主要是使盐味均匀。这还不够，还要用面粉揉成面团，切成半寸见方的小块，晒干，等出霉，名曰：“黄子”。到时装甏，一层黄瓜，一层黄子，更迭铺平装得实实的，封住口，就可以了。你不是尝出了添的味道吗？吴公裕的黄瓜是绝不放糖的，但就是有甜味，这其中缘由便在于那一层层的“黄子”，它把黄瓜中多余的盐水吸尽了，还分解出了淀粉，使之与黄瓜自身的糖分交融，而产生“天然”的甜味。”

　　“是不是就因为是无籽，所以叫‘童子’？”你终于插上了一个问题。

　　“对！”她接着又说道。“周庄人有喝“阿婆茶”之俗习，童子黄瓜就是最好的茶桌上的宠物，当时已有了制作罐头的技术，用笼蒸，然后以锡封孔，所以能远销海外。”

　　“莼菜鲈鱼羹上来了！”服务员热情地为你们上了第二道菜。

　　“先来尝尝这羹里的莼菜。”她给你往小碗里陈了几勺汤，还有一些莼菜。

　　你刚尝了一口，便感觉到，入口香柔滑腻，极为淡雅，她就给你介绍这莼菜：莼菜是一种娇生惯养的水生作物，性喜温暖，适宜在水质清纯有风平浪静的港汊生长，莼菜分红梗、青梗两种，一般在清明前后栽种，也可以在白露前后栽种。等植株生长2个月后开始采摘。叶片浮于水面，呈椭圆形，较滑嫩，叶背有胶状透明物。莼菜的嫩叶嫩茎可以煮汤，那味道鲜美可口，营养丰富。

　　“你再尝尝那鲈鱼的味道如何？”

　　你看着那肉质洁白，肥嫩鲜美，且鱼刺少的鲈鱼，不仅咽了一口口水。再漫漫弟入寇品位起来，真是美味之极啊。这莼菜鲈鱼羹真不愧是江南三大名菜之一，果然名不虚传。

　　“郎君可知道‘莼鲈之思’的典故？”灵儿看你正陶醉那美味之中便问道。

　　“‘莼鲈之思’好像是跟西晋大文学家张翰有关系？”你突然想起曾经读过的诗文。

　　“对了，正是说的西晋大文学家张翰！”她便给你讲起了那个流传千古的美谈。“西晋某年秋天，洛阳城里秋风大作，在齐王手下作官的张翰，触景生情，想起吴中老家的菰菜羹和鲈鱼脍，就如他的《思吴江歌》道：秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥，三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。又发了一通‘人生贵得适意尔，何以羁官数千里以要名爵’的感慨，‘遂命驾便归’，干脆连官儿都不愿再做，大印一挂从此就回故乡隐居了。《晋书。张翰传》亦记此事。天下谁人无不为张翰的豁达从容折服，“莼鲈之思”遂成为一个典故。”

　　

 
		      

                      正文  第五章 第五节 千里何须下豉盐
 
　　你不禁想起了曾经读过关于张翰的诗句，那张翰，乃西晋文学家，字季鹰，吴郡吴县（今江苏苏州）人，生卒年却不详。你很欣赏他那性格，放纵不拘，时人又比之为阮籍，号“江东步兵”。当年，齐王司马□执政，召授为大司马东曹掾。当时王室争权，张翰托言见秋风起而思吴中“□羹”、鲈鱼，弃官还乡。不久，齐王□败，张翰因得免于难。你又不禁感叹一番，人生自古知足者且能自保，尤其是在官场上混，不明事理、不识时务者终成为官场上的死鬼。

　　“至于鲈鱼种类很多，属鲈形目鱼旨科，地方名有花鲈、鲈子、鲈板、大板等。鲈鱼口大，下颌稍长于上颌，两颌、犁骨及腭骨均具绒毛齿，前鳃盖骨后缘有细锯齿，隅角及下缘有钝棘，体被小栉鳞，侧线完全，腹鳍位于胸鳍始点稍后方，体侧及背鳍鳍棘部散布黑色斑点，随年龄和个体变异而不同。鲈鱼属近岸浅海鱼类，喜栖息于河口区淡水处，亦生活于淡水中，鲈鱼体长达600毫米左右时，秋末于河口一带产卵生殖，每年的10-11月为盛鱼期。”灵儿滔滔不绝地为你介绍关于鲈鱼的常识。

　　“灵儿，你真厉害啊！”你不得不赞叹她的才华，无所不知啊。

　　“当然，咱们吃得这鲈鱼大多是蚬江中野生的，也叫塘鳢鱼。你赶的时节不对，如果是三四月的时候，菜花也盛开，这种是最肥的，所以也叫菜花鱼。”她为你又加了一块鲜美的鲈鱼，并想了想继续说道。“据清代的《周庄镇志》记载：‘菜花鱼亦名土附，那张翰所思的鲈鱼，较之松江的鲈鱼仅少两腮耳，佐以新笋煮汤，食之为最鲜。’”

　　“上次那‘霸王别姬’有强身壮阳的功效，那今天的这莼菜鲈鱼羹又有何作用？”你上前附到她的耳旁戏道。

　　“你真是越来越坏了！”她突然装作生气，但有引经据典地解释道。“鲈鱼本来也是一种药用价值很高的鱼类，医学上有大量记载。据《本草纲目》记载：‘鲈鱼性甘温，有益筋骨、肠胃之功能。鳃性甘平，有止咳化痰之功效’。《嘉佑本草》：‘补五脏、益筋骨、和肠胃、治水气’。《本草衍义》记：‘益肝肾’。《食疗本草》上说，还有‘鲈鱼能安胎、补中、作脍尤佳’的作用。”

　　“哈哈！这鱼还真是宝阿！能治百病啊，不仅具有补肝肾、益脾胃，还可化痰止咳、治胎动不安、产后少乳等症，真是的！”你不知为何得意地笑起来了，为她多加了些这宝，并附在她耳上吻了口说道。“那你以后多吃点啊。”

　　“假如我以后怀孕了，有宝宝了，那我就天天让我妈给我做着吃，现在你就多吃些，对你也是大有好处的！”她也附在你的耳朵上绵绵细语。

　　“那——倒是——好啊！”你却苦笑道。

　　“这鱼也确实的，凡脾虚小便不利和肝肾不足、腰膝酸软者皆可常食。”她似乎觉察到什么，只是岔开了话题。“还有，我妈给我说，民间也流传了很多用鲈鱼医病的小验方。鲈鱼是既能进补医病又能营养健身的食疗佳品，从古至今人们都爱吃着美鲜。”

　　“那对于鲈鱼有多少种吃法？”你随便问了句。“什么书上有记载？”

　　“鲈鱼的吃法比较多，可以红烧，也可以煮羹，还可以配上莼菜，咱们就是配上莼菜的吃法。”你们彼此给对方加了些鱼肉，到上了美酒，别谈别吃真是不亦乐乎。

　　“《齐民要术》上说《鲈鱼莼羹法》：芽羹之菜，莼为第一。四月莼生，茎而未叶，名作雉尾莼，第一肥美。叶舒长足，名曰丝莼，五月六月用，丝莼入七月尽，九月十月内，莼有蜗虫着故也，虫甚微细，与莼一体，不可识别，食之损人。十月，水冻虫死，莼还可食。从十月尽至三月，皆食环莼。环莼者，根上头，丝莼下茇，丝莼既死，上有根茇，形似珊瑚，一寸肥滑处任用。深取即苦涩。凡丝莼，陂池种者色黄肥好，净洗则用。野取者色青，须别铛中热汤暂焯之，然后用，不焯则苦涩。丝莼环莼等，悉长用不切，鱼莼等并冷水下。”

　　陆机以“千里莼羹，未下盐豉”，敌王济羊酪之夸。时人以为名对，却不想落下一场笔墨官司。“千里”一词尚无争论，《名胜志》：“溧阳有莼菜，即陆机所谓‘千里莼羹，未下盐豉’者。”后人无法考证的是“未下”到底是地名，还是做莼羹时是不是下盐。《世说新语》云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳。”此说“未下”应为做法。然，唐人赵璘《因话录》又云：“千里莼羹……盖末字误书为未。末下仍地名，千里也地名。此二处产此二物耳。其地今属平江（苏州）。”他这儿“未下”又被考证成地名了。

　　施蛰存也写过一篇《莼》：“然此乃为北人而言，若江南则无有以所谓环莼馔者。”说《嘉庆府志》引《云间通志》莼一条，几全用《齐民要术》内容，惟删其十月尽以下诸语。施老先生更骇然于《偃曝馀谈》的吃法，说丈余之莼，岂复堪为席上珍羞。谓陈眉公殆未为知味。张季鹰秋风与叹，殆偶然缘鲈脍而及之，渠岂不知秋莼已逊耶？其乡人董苍水也谓“夹衣秋渚采莼丝”。施说，玉凫词人于故乡风物，盖知之犹未审谛，敢以春易秋，何如？张邦基《墨庄漫录》对秋食莼羹也置疑：“杜子美祭房相国，九月用‘茶、藕、莼、鲫之奠’。莼生于春，至秋则不可食，不知何谓；而晋张翰亦以秋风动而思菰菜、莼羹、鲈脍。鲈固秋物，而莼不可晓也。”袁枚的所谓“入夏数日而尽”，与他的把莼菜比作杨梅一样误人。

　　《本草纲目?莼》集解云：“莼：生南方，湖泽中最易生。”今人大抵也认定莼菜为南方之物，然而，《诗经》也有记载，《诗?鲁颂?泮水》云：“思乐泮水，薄采其茆。”陆机疏曰：“茆与荇菜相似，江南人谓之莼菜，或谓之水葵。”泮水为河名，我无法考它为现今是什么河流。然鲁公侯属地为山东，泮水应为山东地。《四川志》称“锦竹县武都山上出白莼菜甚美”。得，连莼菜生长的环境的记录也不尽定规。

　　杨万里《咏莼》有一句“千里何须下豉盐”，也认为莼羹宜淡煮。《因话录》也云：“千里莼羹，未闻盐与豉相调和，非也。”而宋人黄彻《砦淝诗话》卷九：“千里莼羹，未下盐豉，盖言未受和耳。子美‘豉化莼丝熟‘，又‘豉添莼菜紫’。圣俞送人秀州云’持盐豉煮紫莼’。鲁直‘盐豉欲催莼菜紫’。”陆游有诗云：“姜宜山茗留闲啜，豉下湖莼喜共烹”。并做诗注说：“莼菜最宜盐豉，所谓‘未下盐豉者，言下盐鼓则非羊酪可敌，盖盛言莼羹之美耳。”这些说法都说做莼羹要下盐豉。

　　《四时幽赏录》有段《湖心亭采莼》云：“西湖三塔傍，莼生既多且美。菱之小者，俗谓野菱，变生基畔；夏日剖食，鲜甘异常，人少知其味者。余每采莼剥菱，作野人芹荐；此诚金波玉液，青精碧荻之味，岂与世之羔烹兔炙较椒馨哉！供以水蔌，啜以松醪，咏思莼之诗，歌采菱之曲，更得呜呜牧笛数声，渔舟欸乃相答。使我狂态陡作，两腋风生。若彼饱膏腴者，应笑我辈寒谈。”

　　

 
		      

                      正文  第五章 第六节 三毛茶楼
 
　　灵儿为你讲了好多与鲈鱼有关的经典，时间也不觉就是下午三点多，你却兴致更浓，毫无疲惫之意，就决定不回去午休了，在她的建议下，前去三毛茶楼喝茶去。

　　她带你走过城隍塌跨过几道桥来到中市街，此时人多热闹得很，两旁的上铺都是一字排开，许多人都是蓦然仰头间，就看到一座古香古色的两层茶楼立在天地间，进入你的眼中。茶楼并不大，一面临河，一面临街，望柳而依，茶楼上有一面旗子高高飘起四个大字“三毛茶楼”。你看着那清风拂动着的细柳，流水中荡漾着倩倩亮影，心情是无比的洒脱、爽朗。

　　“那著名的女作家三毛我是知道的，只是不知道还有个这么妙绝的三毛茶楼，难道这茶楼也是因三毛而起的？”你看着那四个大字问道。

　　“那当然了！”她给你讲起了三毛来周庄的情形。“那是1989年台湾女作家三毛在烟雨朦胧的时候来到了周庄，她看到那周庄的小桥、流水、人家，不禁被这迷人的风光所陶醉，就感慨地说道：‘啊！这不正是我魂牵梦绕的故土吗？’三毛当时就激动地流下了眼泪。然而，张寄寒先生也并没有见过三毛，三毛游玩周庄后回到台湾，就经常与张寄寒先生书信来往，说还要尝尝周庄的大闸蟹，很可惜她再也没能实现这个愿望，于1991不幸辞世。周庄人民为了纪念她，就将这座古宅改称三毛茶楼。茶楼中除了陈列了三毛的照片、手迹、手书外，还陈列了中外大批文人学者游周庄的照片。”

　　“张寄寒？”你对此人并不熟悉，但充满了无比的好奇。

　　“张寄寒先生现在是三毛茶楼的楼主，也是这里的本土作家，曾出版过作品《戏魂》呀、《名人与周庄》呀、《西窗灯影》呀、《蚕豆戒指》呀、《母亲的三道菜》之类的作品。”她就说就扳着手指头。“再说这茶楼起初是周庄人民为了纪念三毛1994年建的，1998年由张寄寒先生个人承包了。”

　　她与你走进三毛茶楼，你们先是环顾四周，最引人注目的数那副对联“有客清茶待，无事乱翻书”。你看到柜台橱窗里陈列着有关三毛以及周庄的书籍，你也看到四壁都是三毛的照片、画像、信件文字，还有贾平凹、王洛宾写的关于怀念三毛的文章，以及三毛与周庄的情缘的文字介绍，许多游人也都认真地观赏着这一切，耐心地看那每张照片，认真地读那上面的每个文字，似乎要品出一种什么样的味道。

　　“莫非那位是张寄寒先生？”你看到一位戴着眼镜、儒雅清瘦的老人一会儿从楼梯上下来有上去，一会儿又跟客人们聊上几句，偶尔也给客人端茶递点，他那富有热情的精神不仅让你感染，你也就禁不住那份热情去和这位老先生聊上几句。

　　“是，那就是张寄寒先生！”她看着老人的背影又讲述起了这位老人与三毛茶楼曾被报道过的事，自己也禁不住感叹起来。“张老先生在周庄客是颇有名气的作家，他与三毛茶楼也曾被中央电视台四套《东方时空》、香港凤凰卫视做过专题报道，还有像江苏电视台、天津电视台、浙江电视台、重庆电视台、河南电视台、湖南卫视、吉林电视台，新加坡电视台都对茶楼作过专题报道。这茶楼也不知接待过多少海内外的茶客，其中也有不少知名的政界人士和文艺界人士，三毛茶楼不愧是是一座世界文化交流的桥梁，也是一扇传播地域文化的窗口。”

　　你也不得不为之动情，突然又对那幅书法作品两旁的对联称赞不已，便拍着手再次吟道：“有客清茶待，无事乱翻书。”真是妙哉！

　　“那咱们也坐下来品品‘阿婆茶’？”灵儿带你再临窗前的一个方桌前坐下。

　　“哪是出自？”你突然想起了那句“清人不识字，何故乱翻书？”

　　“那是张老先生写贾平凹之语。”

　　你接着就看到那段话“闭上眼睛，全是你的影子，没有办法……”

　　你也就闭着眼睛，也全都是你所走过的周庄的影子，你也真就没有办法，那小桥、流水，那人杰、地灵，那传说、神话……你不得不为周庄这个九百岁的古镇而陶醉。

　　你与灵儿品了几口茶就上了楼，找了一张靠近窗口的方桌前坐下，楼主又便奉上当地的特色茶点，四碟小食：醉枣，咸菜，豆腐干，蒸青豆，还有人人所称道的阿婆茶。缀一口清茶，看一眼窗外的风景，品一口唇滑口福的小茶点，倾听相邻咫尺的邻里不绝于耳的丝竹声，即便是清心寡欲地坐上半天，静默无语地景观四方也是自然。你突然也想象着三毛当年此时此刻的情景，想必那时烟雨朦胧，无论是窗外还是窗内必是静谧得如同周庄当年那沉默的历史。如今却并非往日，楼外却依旧人潮滚滚，游人络绎不绝，好不热闹。尽观世事荡汲，不为那风尘所束缚，依然感怀这小楼内的清雅不俗，人生是如此的畅快啊！

　　你一直以为自己是个浪子，总是对自己说，流浪吧，世界的每个角落都是你的踪迹，然而何曾想到，那颗心却只是在风尘里荡来荡去，总是疲惫不堪，恍惚不已。如今，终于在世界的一角——这可爱的周庄，找到值得你爱且懂你的人，也找到生命的归宿，心灵深处真实释然。

 
		      

                      正文  第五章 第七节 周庄的茶文化
 
　　你端起青花瓷盖茶碗品了一口，感觉到了那茶的清淡、纯香，灵儿也开始为你讲述周庄茶的历史。古镇周庄茶文化的历史也是非常的悠久的，多少年来，周庄方圆数公里都流传着饮茶的习俗。就茶而论，也分“讲茶”、“喜茶”、“春茶”、“满月茶”等好多种风俗讲究，这就是有名的“江南茶道”。当然了，最为有名的就数“阿婆茶”了。

　　“什么是‘喜茶’、‘春茶’？”你问道。“‘满月茶’我倒是能理解！”

　　“‘喜茶’往往是举行婚礼请人待客喝茶的说法。而‘春茶’是每年春节到来之际的饮茶仪式。茶客们从大年初一开始喝茶，每天轮换一家，直到附近的每一户人家都轮到，才告收场。轮到举办”春茶“的主人家，天一亮就得派人逐户上门相请，着叫‘喊吃茶’。‘满月茶’你也知道，就是主人家为新生婴儿满月时举办的一种饮茶方式，用以庆祝新生婴儿满月。”

　　“你说‘阿婆茶’特别，那些也很特别啊！”你为周庄的每一种风俗都感到温暖。

　　到过周庄的人都知道：“未吃阿婆茶，不算到周庄。”尤其是文人骚客总是以喝“阿婆茶”来品味水乡古镇周庄的韵味。至于周庄人喝“阿婆茶”的源远流长，你就看看你眼前的这些吧。你又端起青花瓷盖茶碗品了一口那淡淡幽香“阿婆茶”，看着那玲珑精巧的茶盅、釉色光亮的茶盘，以及灵儿为你添茶的古朴典雅的茶壶，这所有的一切都足以证明“阿婆茶”的悠久历史，你也不得不为之再赞叹一番，慢慢地再品上一口这有名的“阿婆茶”。

　　“阿婆茶”虽然是民间习俗，但它喝茶的方式是很讲究的，尤其是农村更有意思、更为盛行、更有特色。每年等天地里忙完的时候，村里的每家每户都要喊着吃茶，今天到她家，明天到你家，一家一家的轮流着请。

　　“那你那天带我能不能去乡下去吃茶？”我问道。

　　“哎呀，那些都是婆婆、婶婶之类的妇女们的事，男人们以及妙龄男女是不能参加的，你要知道为啥叫阿婆茶！”她嘻嘻地笑了。“她们也就是聚在一起拉家常、做针线活，说得嘴干了，就喝口茶。”

　　你似乎有点失望，但确实也恍然大悟了。

　　“那这茶就象咱们平常那样，茶壶里放上茶叶到上开水就行了吧？”

　　“哪能那么简单了，那么简单，还叫讲究吗？”她打断你的话。“阿婆茶是十分重视那个水质、茶点的，水一定要用河里提起来的活水，水壶也都是祖祖代代传下来的铜吊，炉子叫风炉是用烂泥稻草和稀后涂成的，村里的每一位男人都有一手涂风炉的绝活。这种炉炖茶是烧干菜箕柴，干菜箕柴烧火很旺很烈，烧一壶茶又省柴又快，不一会儿，那铜吊里就嗵嗵地直冒热气。那些老太太们一边吃茶、一边炖茶，这样那茶才酽、才香呢，真是别有一番风味。”她给你说的就如她青紫体验过似的。

　　“那你也炖过那茶？”我问道。

　　“没！”她似乎也有点没有为此做过而觉得不甘心，两只手不再做那些动作轻轻地放下来，放在双腿间。“只是我小时候在乡下的姥姥家见姥姥她们就是这样做的。”

　　“哈哈，你说茶点是怎么做的？”你笑了，笑的很柔情。

　　“以往茶点就是农村的特色货，也叫‘传统或’，主要是咸菜苋、酥豆呀、酱瓜呀、菊红糕呀之类的东西。农村家家户户一到每年春天，田里的油菜开始抽蕊吐蕾时，每家每户便要去摘菜苋、腌菜苋了，往往一腌就是几大缸，我跟我姥姥也摘过那菜苋，腌好了姥姥会给我们弄来好多让我们平时吃。那菜苋可有名哩，方圆几十里人人都知道，今天的瓶装菜苋已成了出口创汇的产品了，也是这里的一大特色。”她又开始手足舞蹈地说起来，听得你入了迷。“当然了，如今也不一样了，时代发展的快了，人们生活的也好了，吃的阿婆茶也逐渐的变了。泥风炉也不再用了，用的都是各种新型灶具了，茶点再也不仅是那些‘传统货’了，增加了各种好吃的，就如上海糖果、苏式蜜饯，甚至还有进口洋货呢。变化最大的要数是谈论话题了，已不再是拉家常，有关那些儿女婚事，家庭琐事，她们也谈论政策形势、发家致富、科学技术，还有国际局势哩等等之类的事。”

　　“那种传统被改变了，还有那种古老的味道吗？”你似乎有点对那种传统文化的失却而感到伤心，简直是杞人忧天。

　　“那倒不是！阿婆茶所特有的那种浓郁、古朴的乡情和温馨、甜蜜的氛围依然存在，只是那种方式不同罢了”你们彼此凝视着对方笑了。

 
		      

                      正文  第五章 第八节 永恒的诺言
 
　　“那你能不能带我去乡下走走啊？”我对这里的农村似乎真的存满了一种渴望。

　　“好啊！”她显得比你都激动。“现在还能带你走走亲戚，你也会看到那些聚在一起的阿婆们。”

　　“那我也可以亲眼看看那热闹的场面了？”我笑了。

　　“她们如果谁家请吃茶，就会提前数天四处邀请，筹备茶点。东道主总会一大早就忙着淘米呀、牵磨呀、做菊红糕呀。用模子压制出来的菊红糕堆在盆子里，颜色鲜艳，形状漂亮，真像一朵朵盛开的菊花，所有就叫菊红糕。那菊红糕一口咬上去，那个香呀、甜呀、糯呀、软呀，好吃的恨，十分诱人。”她说得比吃得还津津有味。

　　“那菊红糕是用啥做的啊？”我打断她问道。

　　“主料应该是大米、糯米之类的，还有白糖。”她似乎并不知道用什么做的，只是知道好吃而已，吃出来的感觉应该是大米、糯米之类的料。

　　“那吃茶是在中午还是晚上？”

　　“不是中午也不是晚上，客人们一般是在下午陆陆续续地来了，说笑着、嬉闹着，可热闹了。每人还带着针线活，有的扎鞋底，有的插花，也有的纳衣等等。她们会围着八仙桌一一入座，吃阿婆茶也就开始了。她们也就做针线活，就拉家常，要不就嚼着咸菜，喝着香茶。一会儿叽叽喳喳地谈论着，一会儿又嘻嘻哈哈地笑着，她们相处得和睦和亲，真是其乐融融。”她给你讲得是绘声绘色的。

　　“她们拉家常就没有个有趣的事吗？”你想到北方农村走家串户也是拉家常，但也有好多正儿八经的事谈的。

　　“说起这，对了！”她似乎刚才忘了说似的。“好多的时候，她们说的是儿女的婚事。确实也是，好多男男女女的婚事也就是在这茶桌上牵线搭桥撮合成的，成了的确实也过的幸福，我爸我妈就是这样成的。”

　　“那你以后不会也这样被别人说走吧？”你开玩笑地说着。“那也有不成的时候吧？”

　　“这是什么时代了，再说了，我的终身都托付给郎君了，岂有再许别人之理？”她有点羞涩地说得很斯文。“就说你以后不会要我、爱我，我也会一直爱着你，因为人世间的爱情只有第一次的爱才是最纯真的、最完美的。”

　　你为她这一说，只觉得惭愧，顿时不知道再说什么才好，而她却只是以单纯的热烈的眼神凝视着你的眼神，似乎在考问你的灵魂，问你会不会永恒的爱她。

　　“灵儿，我发誓我会永远地爱着你，就是我今生今世不能与你白头偕老，我也会一直记忆着这份永恒的爱情的！”你说的是那样的坚强、热烈，却又是那么地艰难。

　　“我知道我不是你人生爱情中的第一个，但我会成为你一生中永远爱的一个！”她的双眼里似乎已经噙满了泪水，那泪水精灵似的在她的眼眶里隐藏着。“我会永远地爱你，但我不会强迫你也会永远地爱我，那是不现实的。真正完美的爱情就如瞬间绽放的昙花，美的就是刹那间，如果永远不会凋零，那就没有人会去关注它存在的价值了。”

　　灵儿这么一说，你似乎痛得无法呼吸，那真挚的爱让你窒息，那完美的爱让你无奈，那永恒的爱让你绝望，你们彼此终于忍不住眼中的泪水滚落下来，彼此陷入了沉默中……

　　“对了，灵儿，这阿婆茶还有什么讲究的吗？”你突然上前为灵儿擦掉了眼泪，为了打破那死一般的沉默，好多吃过饭的游客也逐渐地散去，店里此时也没几个人。

　　“嗯！”灵儿也振奋起来，似乎又在想着什么。“对了，再说，请客的那天，主人招呼客人，要先冲好茶，再送蜜饯，接着为客人削水果，来表示主人对客人的一片真诚心意。当然，冲茶时也必须先点茶酿，后冲满杯子，也是表示真诚的。对于做客的人来说，至少要喝上“三开”才能走了，“三开”就是指的冲三次开水的茶，这表示尊重主人，以示礼貌。我还记得小的时候，尤其是春节里，姥姥闲着的时候就喝茶就给我做老虎鞋，等到了五月端午节才穿的。还有就是好婆、婶子们也经常轮流着作东，请亲家们来吃‘阿婆茶’，这又增进了姐妹情、街坊谊。”

　　“中国茶文化的历史真是源远流长呀！”你感叹道。

　　“是啊！从东汉的《神农本草》就有记载，茶不仅是治病的良药也是精神的调节器。”她又给你引申到古典的文化。“有个众所周知的传说，‘神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之’。《本草纲目》中说：茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火儿上升散，又兼解酒之功能也。在我国的唐宋时期，尤其是文风大盛，许许多多的文人雅士都以尚茶为荣，就如唐朝的大诗人李、杜，宋朝的大词人苏东坡、陆游……”

　　“品茶可以品出人生哲学，品茶可以洞察人间情感，品茶可以陶冶人性性情。”你似乎一语道出茶给文人雅士的奥妙，真乃是“一杯在手，情兴盎然”，这也便是饮茶讲究的艺术与情趣了。

　　“有诗曰：烹茶待客至，得味有诗来。”灵儿吟诗道，并提议让你也即兴来首诗。

　　“阿婆茶/慢慢地我品上一口/思念那小桥、流水、人家的轻风温柔/沈灵灵/轻轻地我吻你一口/顿悟那今生来世的爱恨情愁/生带不来清茶的古朴醇厚/死又奈何亲吻的永恒守候”你品了一口茶又吻了她一口，毫不犹豫地便吟道。

　　“妙！妙！妙！”灵儿激动地说不出话来，只是含情脉脉地伸着两个大拇指叫着。

　　

 
		      

                      正文  第六章 第一节 万船娘
 
　　直到茶馆打烊，你才和灵儿回去，两人去美美地睡了一觉，也毫不在回避灵儿的父母，他们见你们相处的如此甚好，也就不便说什么，毕竟你们十二十一世纪的人，他们不仅是跨世纪的人最主要的是过来人了。但你能感觉到她母亲总是带着羡慕般的欣喜，而她父亲却总是用那般严厉的眼神看着你们，你不免有点不好意思了。

　　他们为你和灵儿准备了晚餐，你也毫不客气地与他们坐在一起吃吃喝喝，一会儿便与他们打成一片，便觉得这是多么和谐多么自然的场面。等到六点的时候，你们便走进周庄夜的世界，开始再一次夜游周庄。

　　周庄的夜总是带着朦胧般的梦幻，让你陶醉在这个漫漫的夜色里，拥有着这可爱的家园，无论是小桥、流水、人家，还是面前这可人的灵儿，都是你人生的自豪。灵儿带着你来到太平桥搭了一艘条游船，撑船的是一个三十多岁的妇女，穿着一身蓝印花布服饰，她告诉你这就是周庄的“万船娘”。

　　你似乎并不了解这个词的含义，不熟水性的你，在灵儿的扶助下摇摇晃晃地上了船，那阿姨看着你笑着问到“北方人？”你只是傻傻地点点头。阿姨对着你又说了一句“姑娘，你让他坐好，开船了！”灵儿让你一只手握着她的手，另一只手抓在船上可以抓住的某一处，那船就悠哉游哉地向前漂着了，你突然想起“万船娘”这个词便问道：“什么叫‘万船娘’啊？”

　　“‘万船娘’简单地说就是指那些摇船的妇女或者是叫阿婆。这就要从一个人说起了。我们周庄最早也就是说第一个想到摇船带游人游周庄的就是王秀芳阿婆，这里人们都叫她王小妹，那还得从1991年说起。91年王秀芳阿婆自己花钱买了一条小船，开始就接待游客带他们沿着这条河游船，就这样成了水乡周庄第一位做旅游生意的船娘。王阿婆是个能说会唱的人，生意做得红火，来周庄旅游的人都也情愿乘船游一游周庄，逐渐地，王阿婆引起了媒体的关注，一下就成了这里的名人。就在她的启发和带动下，更多的妇女们就操起了“手摇船”的绝活，这不仅让游客们体会到了坐一叶轻舟，徜徉在碧波荡漾的河上，听一曲吴歌小调的滋润，也让自己有了不少的收入。在1994年的时候，周庄成立了旅游公司。大概是在01年的时候，旅游公司与王秀英把撑船的妇女们集中在一起，组建了一支船队，这船队就叫‘万船娘’。船娘们每年定时地接受培训，他们也学习普通话、英语会话、民间小调、周庄历史、礼节礼仪、安全操作等等之类的，每年一到了周庄国际旅游艺术节之重大活动中都能看到周庄“万船娘”的身影，她们走上街头，打连厢、挑花篮、舞龙、唱戏，十八般“武”艺样样精通，真是引人瞩目。”

　　“那王阿婆如今还摇船吗？”你似乎只对王阿婆其人其事感兴趣。

　　“早在97年的时候82了还摇呢，如今早已经——”灵儿看着你似乎有点悲痛。

　　“怎么？灵儿，你怎么了？”你觉得有某种情感隐藏在她的内心深处。

　　“王婆婆，活着的时候人人敬仰，如今人们还常常想起她那当年的风采呢！”那摇船的阿姨似乎用一只手擦了擦双眼，你能感觉到那是真正怀念的泪水。

　　“张阿姨，你给唱首王阿婆曾经唱过的吴歌吧？”灵儿也擦了擦眼泪对着摇船的阿姨说道。

　　你能感觉到她们对王阿婆思念的真情，你虽然想不到王阿婆到底是怎样的一个形象，但你也总能感受到她的慈祥，她的善良。此时此刻，你听到了来自摇船张阿姨唱的歌声：“人人都说周庄好，九百年风情、情未了，门巷仍在波光里，扁舟来往橹轻摇，声相闻，手相招，小儿小女儿过小桥，景也好，人也好，神仙也说此处好，愿做周庄一世人，胜过神仙永不老。”

　　“好一个《周庄好》啊，愿做周庄一世人，胜过神仙永不老。”你拍着双手叫道，那阿姨只是笑着。“如果可以的话，我也不愿做神仙，就享受周庄着人间天堂啊！”

　　“那阿姨再给你唱个《摇船歌》？”那张阿姨兴致来了，又给你推荐了一首歌。

　　“好啊！好啊！”你高兴得就如得到嘉赏的孩子般活跃。“谢谢，阿姨！”

　　就在这时，你突然听到别处的歌声也嘹亮了起来，此时此刻，周庄真正地进入了夜的世界，天空中撒下沉沉的黑色，似乎笼罩着整个周庄，但就在这一刻周庄的夜景显得更美妙，不远处灯光辉煌，人山人海的，水上也悠悠地荡起了黑黑的斑影，你能感觉到阿婆们手里的桨在手中荡起的水波声向着相向的方向波及对方。张阿姨那《摇快船》的歌声就陶醉了你的双耳，陶醉了你的心灵，只听那歌词是那般的清亮、绵长、甜美、悠扬，有一种说不出的缥缈的感觉笼罩着你的情感……

　　“坐在船上多轻松，摇船要唱摇船歌，小桥呀那个流水多美好……坐在船上看风景，别有风味；唱一唱周庄风光好，小桥流水玉米之乡……”灵儿给你说了《摇快船》的歌词。“你说这个词好不好啊？”

　　“好啊，这词是谁写的啊？”你对这词突然兴趣很浓。

　　“这是徐美珍在50岁时编写的，那时2001年，她也常常带游人游船，就唱给游人们听，因而它的游船很受有人青睐。别人也就跟着学她唱这《摇船歌》，如今，周庄几乎是人人会唱这歌。开始，她那歌词也并不完善，后来她又逐渐地添加了有关周庄的名胜和古典，这歌词也就变得更完美了，她也因此就出了名了，经常有游人给她写信，寄来照片和赠言。”她又给你介绍了一位摇船的阿婆。

　　“你听前面唱歌的那个就是！”摇船的张阿姨指着前面的船说着并叫道，“徐婆婆，这里有个小作家想与你聊聊，灵灵带来的！”

　　“那你让灵灵带来，我给作家唱首歌！”你听着那嘹亮清脆的声音喊道。

　　就在此时，所有的船只都靠近岸边，不一会儿，却从远处来了一支庞大的船队，船上有几个身穿水乡服饰的“童仆”不时地吆喝着，“沈万三爷爷夜游周庄开始啦，大家快来看呀！”还表演起来了转花碟、扯铃之类的民俗杂技，说时迟那时快，好多游客和居民一涌而来，把周庄古牌楼北侧的广场围了个水泄不通。就在此时，身着紫色绫罗绸缎，华贵打扮的“沈万三”以及“夫人”在几个仆人的陪伴下缓缓走出门外，“沈万三”雅兴身高，抬臂作揖欢迎大家一起和他夜游周庄，就这样，所有的人陪着这个“沈万三”开始了夜游周庄的序幕，老牌楼的“陆上迎宾”过后，“沈万三”和“夫人”在家仆的簇拥下来到了博物馆码头上了船，开始他的“水上巡游”，这次你才真正地从开始看到这隆重的场面。

　　此时许多的游客也租了一条手摇小船，加入了沈万三的夜游船队，灵儿也就带你上了徐阿姨的船，徐阿姨和灵而熟悉得很，与你也热情地问这问那的，当她说你们两个简直是郎才女貌的时候，令而羞赧地笑了。这一刻，置身船上的泥，在悠悠荡荡之上，摇摇晃晃之间，看那万家灯火，欣赏两岸错落有致的倒影，呼吸一口湿润的水乡空气，握着灵儿的手，这夜游周庄，真是别有一番情趣。

　　接下来你又看到同前夜那样的“船上表演”，也有些新的节目，就如民乐合奏《紫竹调》、昆曲《叫画》、评弹《莺莺拜月》、民歌《太湖美》……

　　你突然感觉到这个世界真是不可思议，当年沈万三的穷奢极侈的生活，如今却成了人们娱乐的情趣享受；当年秦始皇劳民伤财人人唾骂地修筑了万里长城，如今却成了人人向往的世界奇观；当年兰陵笑笑生写下的《金瓶梅》一出世便成为禁书，如今却成了文学界奉为的传世经典……

 
		      

                      正文  第六章 第二节 美人幽咽碎芳魂
 
　　到了周庄最值得去的地方就是沈厅，最值得了解的人便是沈万三。这一天早晨，灵儿带你来到了这个位于富安桥东堍南侧的南市街上，座东朝南，七进五门楼，大小房屋一百多间，分布在100米长的中轴线两边，占地大概有2900多平方米的沈厅。单单这个沈厅，就这个沈厅给人世间留下了多少美妙的传说，多少神奇的故事，多少沉重的历史事实，多少不堪回首的春秋岁月……灵儿告诉你，也就是沈厅这个“大家闺秀”奠定了周庄的历史与文化，古老与现实、神秘与传说，“她”就是周庄闺房里最令人钦慕的女子，人人都喜欢亲眼目睹她的芳容……当你看到这一切都像一个刚出浴的美人赤裸裸地展现在你的面前，你被眼前的这一切真正地完全地征服了……

　　要想了解周庄首先得了解周庄的历史文化，要想了解周庄的历史文化就得了解了解沈厅，要想了解沈厅就先得了解沈万三。沈万三到底是何许人也？这就得让灵儿给你彻底地剖析下沈万三的人生了。

　　“这难道是沈万三当年住过得地方？”你带着几百年的疑问问到。

　　“叫沈厅难道就必须是沈万三住过的？”她的回答解了你的疑团。“这沈厅是沈万三的后裔沈本仁在清朝乾隆七年的时候建的。

　　“你不是曾说周庄遭到严重的破坏，这沈听呢？”你看着匾上四个烫金的大字——周庄沈厅，突然对这个命运多牟的周庄有些怜爱。

　　“那十年浩劫，沈厅怎能逃得出劫难？！那破坏的相当地严重，粉墙青瓦都刷上了‘改革’的标语；覆砖飞檐都砸成了一堆堆碎片；玲珑木雕都付之一炬化成了灰烬，什么金蟒龙、玉麒麟、飞鹤、舞凤……一代巨贾门庭，变成了制造农业机器的农机厂，全都毁于一旦。直到1983年才开始进行修复。说起修复周庄的事，还不得不说说庄春地，人们称他为‘周庄庄主’。”她叹了口气。

　　你不仅为之感慨万千，你想象当年的沈厅宛若妙龄女子，犹如《红楼梦》中的黛玉，情比才高，可怜的潇湘妃子最终只能痴情绝梦，断绝人世间的美好；再如那妙玉，气质如兰，而却命运悲惨，最终也只能落得个“依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷”，你禁不住吟起了江南才子陈去病的那首诗“梨花村里叩重门，握手相看泪满痕，故国崎岖多碧血，美人幽咽碎芳魂。”

　　“对了，你刚才说庄春地？”你突然回过神来，打断她的话。“周庄庄主！”

　　“是啊，修复周庄也是他的功劳！据说那是还是1980年，他正当周庄镇的文化站站长的时候，认识了山东大学教授、中国思想研究会秘书长潘群教授，这个戴着深度眼镜的文化人看完周庄后，跟他说了句‘那个沈厅不亚于孔府！应该保护起来。’没想到就这么一句话让他动了心，此后为修复周庄做出了伟大的决心。”

　　“那时候沈厅到底毁到什么程度？”

　　“庄主着手修复沈厅的时候，沈厅被镇农机厂正用着，已经是破得连一扇完整的门窗都没有了，那时因为庄春地的老家就在沈厅隔壁，他是知道情况的。这对于他来说可谓是多大的考验，一是破坏严重，二是那时候的乡镇企业正红火，三是修复沈厅没有钱，四是没有恢复沈厅的蓝本。”她越说越激动。

　　“那怎办啊？”你也控制不住情绪的激动。“那总不能让周庄就那样被毁了啊？”

　　“那当然了，后来说是江苏省的的文化处处长蔡述传到周庄考察，看了周庄的风貌后，情不自禁地给庄春地做起了工作，最后还答应拨2万元给庄春地修复沈厅。于是，庄春地用那2万元把沈厅给买下了。直到1983年，他便开始着手修复沈厅。”

　　“咱们中国对古文化的保护意识是那么地落后啊？”

　　“到84年的时候，那时沈厅还正在修缮，上海同济大学建筑系教授阮仪三来了周庄考察，他惊喜地发现了周庄的历史价值和旅游价值，阮教授就提出了规划周庄，但当时规划这个新词，没多少人能理解。阮教授就与庄春地提出了“保护古镇、建设新区、发展经济、开辟旅游”的十六字方针，他们可谓是一拍即合。也得到当时新任的镇党委书记朱兴农对此的肯定和支持，几年的复出，终于在1988年，周庄镇委委任庄春地为新成立的周庄镇旅游公司经理兼文化站站长。这样一来，庄春地开始了他将周庄推向全国旅游市场的艰难之旅。”

　　“如今周庄成了全世界人瞩目的旅游胜地，成为真正具有小桥、流水、人家的江南特色，好一个周庄，好一个庄主啊！”你想着后人也会永远地记忆着这一切。

　　“是啊！”她说着拉起你的手走进了沈厅的第一进——门厅。

　　无论是走进张厅还是沈听你总能发现一个问题，那就是周庄的古建筑都是采用木结构式的，这就是中国古建筑与西方砖石结构建筑的差别。懂得建筑的人都知道，木结构的各个构件之间都是由榫卯联接的，在结构上称为软性联接，最大的优点就是：富有韧性，不容易断裂，也能起到防御地震的作用。

　　“对了，古代的门厅、几进之类的都有说法？”你觉得这其中肯定有奥妙。

　　“古代的建筑是相当地讲究的，皇帝住的是豪华的皇宫，当官的就是官邸，老百姓当然就是普普通通的民居。尤其是在乾隆以前建筑房屋的等级要求是很严格的，什么等级就建什么房子。不过乾隆年间对这一方面放得比较宽松了，所以沈家虽是经商的，但还是可以建的豪华一点的。”

　　“这第一进是门厅吧？”你还以为这与张厅没什么区别，但你错了。

　　“这你就错了，这第一进是水墙门。”她拍着手得意的样子，庆幸你终于猜错了，这就可以让她在你面前大展身手，不至于委屈。“你知道为啥不？这就因为沈家是经商的，而周庄这个水乡最主要的交通工具便是船只，要是有啥货物运回来了，就直接停靠在这里了，所以就在紧挨着河道旁建了一道水墙门，这也相当于自家的码头。”

　　“那亲戚朋友来了也是从这里下船吗？”你觉得自己还是很聪明，看着众多的游客在导游的带领下在这河岸前倾听着历史的心声。

　　“嗯！郎君，你真聪明！”她轻轻地俯身过来吻了你一口。“亲戚来访沈家也就在这里迎接。”

　　“这次不会错了吧，这就是门厅！”她带你同许多游人涌进这第二道门，你看到一个巨大的像是一块屏障上介绍着周庄，最上面书写着‘周庄民居——沈厅’。“这门厅跟张厅那个门厅的作用一样吗，也是装饰门面的？”

　　“也就是这么回事，但还是有区别的。”她让你抬头看看，你便抬头看到门厅上面雕刻着一个金光闪闪的像是个聚宝盆之类的东西。“这门厅一个是起装饰作用的，另外就是，如果沈家发生什么事，也不用挨家挨户的通知，挂个饰物就可以了。当然，有喜事的时候，直接挂个红灯笼便是了。你不是看到那个，那是个聚宝盆，寓意是进门就有宝。”

 
		      

                      正文  第六章 第三节 传奇的聚宝盆
 
　　“传说沈万三不是有个聚宝盆吗？”你突然想起曾经听过北方也经常说的一句话‘再打闹，你还能打闹下个沈万三？就是打闹下个沈万三，也没有聚宝盆。’“这故事可有趣了，那我给你从头说起吧，你小时候没听说过？”

　　“我生在北方，对这故事真是没听过。”你觉得自己真是见识浅。

　　“元朝末年的时候，江苏省吴县有个姓沈名富字仲荣的小农，就是后来的沈万三。他虽然名‘富’，却是个穷光蛋，家无资财，连自己老婆手上戴的银手镯还是从娘家带来的陪嫁。但他确实是个心地善良的人，就连见了捕杀青蛙乌龟的之类的事，他都要劝阻，要不干脆买下来就放生了。”她就拉你找个地方讲起了有关于沈万三与聚宝盆的故事。

　　“菩萨心肠啊！”你也不得不佩服这个沈富的心地善良。

　　“有一天晚上呢，他睡觉梦见自己遇见了上百个穿着青衣的儿童，向他祈求着救命。第二天早晨，他出门便碰见一个渔翁捉了上百只青蛙正要剖杀，他突然想起昨夜的梦，辄生感悟，就想这应该就是那一百多个穿着青衣的儿童，就把兜里仅有的钱掏出来，跟渔翁把所有的青蛙买了下来，随手就放入门前的池塘里。”她给你说得越来越玄乎。

　　“当天夜里，那池塘里的青蛙就叫个没完没了的，好像在叫‘沈万三呀沈万三，瓦盆请你带回家！’吵得他一晚上也睡不着觉。快到天亮的时候，他再也忍不住就出来驱赶青蛙。等他走进前一看，那些青蛙都围聚在一个瓦盆边，鼓操不已，他就觉得这是真是怪了。好奇得他还是把瓦盆拿回屋里，就当洗脸盆用。

　　“一天，他老婆就拿这个瓦盆洗东西，不小心把自己的银手镯掉了进去，这可出了一件更让人不可思议的事，你猜怎么了？”她越讲让你越着迷。

　　“怎么了？”你也感觉到这传说越来越有意思。

　　“顿时，那瓦盆里生出满满一盆银手镯呀！”她说得简直是神了。

　　“啊！”你惊叫了一声。“还有这等事！”

　　“他老婆也惊了！忙去找他来看，他也觉得真是惊讶！就把一盆银手镯拿走，让他老婆把头上戴的银簪也放在瓦盆里。嘿！转眼间，又生出满满的一盆银簪。”她的手还不停地打着手势，你“哈哈”地大笑了起来。

　　“‘原来这是个聚宝盆啊！’他们两口子惊讶得不知说什么好，从此他就用这聚宝盆生金生银，沈家也就发了，他就买田造房。从此，资巨万万，富甲东南，历史上称他为元朝末年‘江南第一富家’。后来，沈富就从吴县移居到金陵。”

　　“那沈万三的名字是怎么来的？”你想着便问到。“是不是跟他发家致富有关系啊？！”

　　“据那个《五月俎》记载，按当时的习俗，称富户人家为‘万户’，沈富也自然被称为‘沈万户’了，又因为沈富在家中排行老三，所以也就叫‘沈万三’了。”

　　“这就是沈万三与聚宝盆的传说？”你觉得好笑。

　　“当然！不过，还有一种传说，跟这个大不一样。”她的这句话可引起了你得十分注意。

　　“还有？”你虽然觉得这是多荒唐的传说，但还是充满好奇。“那你说来听听”

　　“说是沈富自小就上过私塾，读过《四书》、《五经》，为人聪明机智。他父亲沈佑靠捏粉玩具支撑那个家，总是挑副小担头走街穿巷，平时也是省吃俭用，好不容易积攒了一些钱财，就在南浔买了几间房子和几亩土地，忙时种田闲时经商。因为家里缺人手，就让沈富停学帮助他看店，打打算盘记记账，年纪青青早出道，成了一个很能理财的生意人。”

　　“跟那一段传说完全是两回事啊？”你觉得是。

　　“有一年新茧上市，沈佑收购了几十担新茧，就让沈富带了个伙计到盛泽去买，买了能赚一笔钱。盛泽是个著名丝绸产地，不仅集市繁华，而且人口也很多。这不免镇上有几家妓院，那妓院一到晚上总会开出一条条张灯结彩的画舫彩船，专门勾引那些做生意的客商。客商们也就经常上船去吃花酒、听曲子、掷骰子，或者是抱个妓女，在内舱宿花眠柳。那时候的沈富涉世未深不懂事，被那些老鸨们拉到彩船上吃酒赌博，一夜工夫，卖茧得来的银子输了个精光。”她讲着讲着就说，“你们男人们都是那么坏！”

　　“哎！这话可就不对了，何况我又不是那种人！”你诡辩着，又问道。“你说这个世界上，是男人坏还是女人坏？”

　　“这问题，让我怎么回答？”

　　“也是的，你说男人坏，那女人为啥做那个啊？”你还是诡辩到。“没有妓女怎能有嫖客啊？”

　　“那只是生存的手段！”她为那些做妓女的打抱不平，毕竟她也是女人。“你说的，就好像是没有鸡哪有蛋啊！”

　　“我就不相信她们不做妓女活不了！”你正要说你也见识过好多妓女，但还是没说出口。“我还——”

　　“自古就有妓女，咱们还是不说那了！”她正色道。“你还怎么——你？”

　　“我还要说——算了，不说那个了，还是你将沈富好，后来怎样了？”

　　“沈富身无分文回到南浔。伙计一见沈佑，就一五一十讲了原由。沈佑气得气不打一处来，就将沈富捆绑起来痛打，逐出家门。沈富从此落难，到处流浪成了气概，靠乞讨度日。”

　　“哇！古代的家法真是厉害，父子之间也好不讲情面！”你觉得这也是不可思议。

　　“快过年的时候，他来到昆山千灯镇，这时家家户户都杀鸡宰羊忙着过年。他却到处流浪乞讨，无家可归。他只好走近一户人家，还没开口要饭，忽然门开了，从里面扔出一堆鸡毛来，扔在他的脚跟前。沈富一看，不能吃，不能卖，气得要命真想破口大骂。可是，有些色彩艳丽的公鸡毛吸引了他，他猛然想起了他父亲早先的手艺行当，用公鸡毛也可以制作玩具的。于是，他就收拾起鸡毛，并用泥土制作出了几个泥雀鸡，卖给那些小孩子玩。沈富有了这绝活，就在千灯制卖泥玩具度日。”她说着就用舌头泯了泯下唇。

　　“来喝口水吧，灵儿。”你感觉到她似乎有点口渴，就把水给她。

　　“那是到了三月天，有一次，沈富到镇外的一个泥塘边挖泥，发现有个农民在捕捉青蛙。他上前劝阻说：‘青蛙是保护庄稼的神物，不可随意捕杀，赶快放掉吧。’”她喝了口水继续说道。“那农民瞪了他一眼说：‘我懂！可是眼下青黄不接，家中没吃缺喝的，只好捕杀青蛙卖了过活。”

　　“这段是不是跟那个说法一样啊？”你觉得这传说还是大同小异。

　　“沈富掏出了一把卖泥玩具得来的钱，就把那些青蛙买下了。农民接过钱，把一串青蛙交给了沈富，他就把那些青蛙放回了池塘，就如上面说得他也作了那个梦。过了几天，沈富到汤家滨卖泥玩具，看见个老人扳罾网，扳来扳去，总是落空。沈富觉得奇怪，上前说：‘老阿爹，我来试试看。’他手气好，扳了三次，每次都有鱼。可是，第四次却扳到了一只泥瓦盆，盆里还有几只青蛙，‘呱呱’地叫个不停。他将罾网往外一透，连盆带蛙抛进了水中。第五罾扳起来，谁知网里还是老样子：一只泥瓦盆，盆里几只青蛙，‘呱呱’叫。他又扳了一罾。结果仍然是一只泥瓦盆，和几只鸣叫不停的青蛙。”

　　“哈哈，果然不同，这传说就是传说，不知哪个才更真实一点呢？”你说着便笑笑，此时已是上午十点，游人正旺，尽然也有游人停下来听灵儿讲故事，她就讲得更得意了。

　　“那老人说：‘把这瓦盆留下来，能做个鸭食盆。’沈富把泥瓦盆捞起来，交给老人，告辞便离开了。老人本来就住在一条破鱼船上，身边还有一个十八岁的孙女张秀英一起生活。孙女按照老阿爹的吩咐，抓了几把谷子放进泥瓦盆喂鸭子。谁知鸭子还没有吃，盆里的谷子一下变得满满的，越变越多，淌了一船艄，那张秀英惊慌得要赶紧喊老阿爹过来看个究竟。”

　　“哎！那不是沈万三的老婆吗？”你有点困惑。“这个又变成一张秀英了？”

　　“老人从谷堆里取出泥瓦盆，端详了好久，也看不出个子丑寅卯。这当儿正好沈富卖完泥玩具路过这里，老人一眼认出了他，捧着泥瓦盆上岸拦住说：‘小伙子，你说怪不怪，谷子放到盆里怎么会变多呢？’沈富就反问道：‘还有这等事，真的吗？老人便把泥瓦盆放到地上说：‘不妨你也试一试。’沈富就将卖掉泥玩具得来的几枚铜钱放进盆里，一眨眼，泥瓦盆变出了满满一盆铜钱，三个人顿时看得发呆，异口同声说：‘我的天哪，这是个聚宝盆哇！’有了聚宝盆，他们也就变了一家人了，老人见沈富眉清目秀，聪明勤快，就招他做了孙女婿。一家子守口如瓶，用金子、银子放在聚宝盆里，变得金银实在没处藏了。有道是：家有黄金外有秤，瞒得了初一，瞒不了十五，传出去不太平，就商量着寻找一个不为外界注意的地方，隐居起来过幸福生活。主意拿定，三人载着一船金银，沿着吴淞江往南摇呀摇，经过几番选择，来到周庄镇东垞村，发觉这里偏僻，交通闭塞，简直与世隔绝，就在此定居下来……”

　　她这么一讲你倒是不知如何是好，不敢相信哪种说法更可靠，只是觉得沈万三者个人就像是一个神似的，让你说不透。

 
		      

                      正文  第六章 第四节 敬业堂
 
　　“沈厅到底有多大？”

　　“沈厅可以分成三部分：前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗衣物用的，这是江南水乡特有的建筑；中部是墙门楼、茶厅、正厅，主要是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，是沈家生活起居的地方。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼，为同类建筑物所罕见。”

　　“咱们还是进去看看吧？！”你觉得应该起身走走了，灵儿说得也真累了。

　　“好的！”她带你走进天井，她指着那个很大的匾额让你看。“这就是敬业堂！”

　　“什么是敬业堂？怎么叫敬业堂？”你连着问了两个问题。

　　“敬业堂是沈厅的俗名。这敬业堂就要从沈本仁本人说起了。据《周庄镇志》记载，沈本仁年轻的时候游手好闲，不务正业，尽结交一些狐朋狗友，都是些不三不四的不良青年。后来他父亲死了，周围的老百姓就更加议论沈本仁的坏话，说他不仁不义，不敬不孝，如此下去，不出三年时间，就会把沈家的财产都败光。沈本仁听到这些话，觉得丢人，便决定自省悔过，振兴家业。就如记载上所写，本仁闻之，乃置酒，召诸匪类饮，各赠以钱，而告之曰：‘我今当为支持门户计，不能与诸君游也！’从此他就闭门谢客，用心经营农田，再加上祖父留下的千亩良田，渐渐地成为一镇的大户。又在原来居住的大业堂边上续建了敬业堂，就是今天的这个沈厅。”

　　“真可谓是浪子回头金不换呀！”你也为他感到庆幸。

　　“走！进茶厅看看！”她说这就先跨进了茶厅。这茶厅显得是那么地排场，三道门并排而入。

　　“哇！这个门楼显得更宏伟啊！”你不得不惊叹道。

　　你未跨进门就先看到黑色木柱上书写着一幅引人注目的对联：大木百围生古籁；朱丝三欢有遗音。当你也走进的时候，你看着那些恰如其分的摆设，一桌一椅虽很简单，但也都显现出茶厅的浓重气氛，你看到正中的墙上挂着一幅栩栩如生的画作，只怪你不能识得这是出自何方高人之手，且见两旁有对联曰：古建独存贞丰之粹；嘉宾远来泽国增辉。那两道墙上也挂着几幅画，周围还摆放着几株花，显得错落有致。

　　“这茶厅虽然是接待来人的，但封建社会的等级分得非常清楚，有身分地位的都是在正厅招待。这里呢，也只是招待那些像船夫、轿夫之类的小跟班，给上杯茶，然后等候主人随时的吩咐。”

　　“啊？这茶厅还只是接待那些下人的？”你真是不得不叹服那是有钱人的规矩。

　　“也是的，不过这个七进五厅的沈厅，数这个门楼建制的最精细，所有的摆设也是很有讲究的，也许是因为面对着正厅的缘故，就把这个门楼建得更宏伟一些。其实，原先人家在门楼上刻有《红楼梦》、《西厢记》的戏文，只是在文化大革命十年期间被破坏了，在中间你看有‘积厚流光’四个字，如今那戏文也只留下了点点的斑痕。”

　　“‘积厚流光’？”你默默地念道。

　　“那是沈家的家训，就是希望子孙后代能积善扬德，把祖宗的传统发扬光大，流传后世。”你望着那四个字给你解释道。

　　“那是什么雕刻？”你看到向砖块之类的东西拼凑在一起，突然对上面能可得那么精妙的字的雕刻颇感兴趣。

　　“对了，那是砖刻，砖刻是徽邦建筑一大特色。你看砖刻上那不是有一层用零碎的小砖块拼合成的构件，很均匀的颁在上面，然后支挑着伸出砖檐，那种构件叫斗拱。”

　　“那这种斗拱从什么时候就有了？”你对这真的就外行了。

　　“说起斗拱发展的历史，那就可以追溯到战国时期了，那时候的铜器发展起来了，也出现了铜器式的斗拱形象。等到了唐宋时期，这种斗拱的形制也多样化了，已经发展得很成熟了，也就运用到建筑上了。在建筑上，斗拱用在屋檐下可以使屋顶的出檐加大好多，用老梁枋两端下面，就可以减小梁枋的跨度，加大了梁坊的承受力。随着那个建筑材料与技术的发展，房屋的墙体普遍用砖，房屋的出檐也就不需要原来那样深远了，那斗拱在屋檐下的支挑逐渐地减少了，斗拱本身的尺寸也就日渐缩小了，然而在宋朝以后的建筑就明显地看到这种现象了，等到明清的时候，屋檐下的斗拱的结构作用相对更加较少了，斗拱也就逐渐成为一种装饰性的构件，你看沈厅砖雕的斗拱九十七个修饰作用。不过，在沈厅你还能看到另一种叫‘绍帮’建筑特色，她又带你跑出茶厅出来看到，沈厅那超出屋面的各种样式的马头墙，它不仅有装饰效果，还能起到减少风势、延缓着火房屋火情蔓延的作用，所以也叫封火墙。”

　　此时此刻，一批游人走了，又进来一批游人，你仰头看着屋顶中间挂着的几个灯笼，散发着一丝丝的光亮……

　　你突然想起那《红楼梦》了，当年雕刻在门楼下的《红楼梦》会是那段戏文呢？是《黛玉葬花》还是《刘姥姥进大观圆》……然而，那一切都消失在历史的尘埃中，只是给人世间留下更多的遗憾和想象的空间。

　　

 
		      

                      正文  第六章 第五节 松茂堂
 


　　你们走进了第四进的正厅，首先你看到正面一朵红花下面白底黑字书写着“松茂堂”三个大字，紧接着下面有一幅画作，两旁有幅对联曰：古石苍松见贞性；行人流水皆天机。再接着你一就是看到两根黑色的木柱，木柱上也有幅对联，上联是：荣宗不忘木曲折经济重敬大业；下联是：耀祖尚施仁几番商贸再酬宏愿。家具均为晚淸样式，风格浑然，一张长条桌上摆放着两个插满了毛笔的花瓶，两边各有椅子……这所有的一切都展现了一种古老的文化底蕴。

　　“那‘松茂堂’出自何人之手？”你又一次凝视着那三个大字，那书法中透出一种遒劲的笔力，圆润的刚强。“又有何用意？”

　　“那是由中国历史上淸末最后一个状元张謇写得。张謇是光绪二十年恩科状元、立宪派领袖，清末民初著名的实业家、教育家、慈善家。4岁的时候，他父亲开始教他《千字文》，5岁就能背诵《千字文》，17岁就考中秀才。然而，他的人生并不是一帆风顺，18岁、21岁、23岁、24岁、27岁前后5次赴江宁府应江南乡试（俗称南闱）均未中试。直至33岁时，有机会转赴顺天府乡试（俗称北闱），才取中第二名举人，俗称‘南元’（南人列北榜名次最先者），声名渐着，成为“清流”着重延揽的对象，但此后张謇四次参加会试均遭失败。后来，他兴办学校，建立博物馆，1918年还与熊希龄、蔡元培等人发起组织了‘和平期成会’，他的一生干了不少好事。”

　　“对！高中历史书上也介绍过他！”你突然想起高中学习历史的时候对他留下了深刻的影响。

　　“这正厅是正儿八经招待贵宾的地方，也是沈家祭神拜祖的场所，你看这里的空间就显得既宽敞又气派，那时候，有资望的人家住房也都要起个某某屋或者是某某堂的。”

　　“那这‘松茂堂‘是否也有别的寓意？”

　　“有啊，那就是沈家希望能够财源广进，像松柏一样万古常青永不老。”

　　“哈哈！万古长青！”你觉的好笑，你指着正厅的后板壁问道：“那石板叫什么？”

　　“那个叫太师壁。”你按她说着的往下看，只见太师壁前的长条几案摆放在那里，案前又摆放着八仙桌。

　　“你说他们祭神拜祖的时候就在这里？”

　　“是啊！无论是祭神拜祖还是逢年过节，他们都会把那八仙桌移到厅中间，摆上各色各样的供品，一家人面对着几案上的祖宗牌位行祭祀大礼。有时他们也会把供桌移到前面的屋檐下，在厅内面朝天井拜祭天地神仙。如果是有老人过寿或者是子孙结婚娶媳，也都在这里行拜和新婚之礼，还要设寿宴或者是喜宴，请亲朋好友们大吃大喝；如果是遇上老辈人去世，除了在家族的祠堂行丧礼之外，还要把棺材停放在厅内，按习俗做道场，所以正厅也是一个家庭举办红白喜事的地方。”

　　“雕刻在中国古代建筑艺术史上哪个时期是最重要的？”你问到。

　　“尤其清代的雕刻在中国古代建筑艺术史上占重要的地位，也是建筑史上重要的组成部分，其中包括木雕、砖雕、石雕等等。沈厅的木雕最突然，因为沈厅的大部分建筑是采用木结构式的。”

　　你抬头看着那些木雕，上面刻有许多小动物，有仙鹤、麒麟之类的，都是那么地栩栩如生，只是有一种盘踞在角落里似龙又非龙的动物让你不知其是何物，就问灵儿：“那是龙吗？”

　　“那是三爪蟒龙。龙是中国最神秘的动物，它也是一种至高无上的象征，封建社会龙那是皇家建筑专用饰物，清代的时候社会还是比较开明的，有钱人家也可以雕饰龙之类的动物，但只能掉是三爪蟒龙而不能雕饰五爪金龙，五爪金龙是最高的饰物，只有皇家才可以雕饰的。”

　　“龙作为一种雕饰物，是一种身份的象征还是？”

　　“不仅是一种身份的象征，更主要的它是一种富贵的象征。”

　　“那这种建筑艺术史属于哪一帮派的杰作？”

　　“这是‘苏帮’的雕饰艺术。”

　　“哇！又出了个‘苏帮’？”你惊讶道。

　　“是啊！沈厅是集‘徽邦’、‘绍帮’，还有就是你刚问到的‘苏帮’三帮建筑艺术为一体，可谓是‘集大成者’。”

　　“那屋顶上面还有一层啊？”

　　“正厅本来就是两层屋顶，咱们看到的下面的那层是木结构式的，上面那层是薄砖加瓦片，这是因为木式结构的既怕火又怕水，尤其是在下雨天，总怕雨水会从屋顶漏到下面的梁架上，那样会使木料腐蚀。当然，这种结构还能起到防寒避暑的作用。”

　　“那种屋顶挺独特的啊？”你指着那屋顶。

　　“那种叫大屋顶，那种叫飞檐翘！”她指着那上面的建筑结构告诉你。

　　“什么叫大屋顶啊？”

　　“大屋顶在中国古代建筑的形态上是最具有显着特征的，你能感觉到它的屋顶部分在房屋的总体型中显得有点大，就好比人们经常说的头小帽子大，房屋的面积越大那屋顶就显得越大，那么的屋顶，往往是通过曲面、曲线的方式进行处理，就显得不那么地沉重或者是笨拙，而是显得壮观、宏伟。”

　　你看着那笨重的房屋忽然间轻巧的相一只自由的飞鸟，不禁感叹着吟道：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”

　　“那是不是出自《小雅斯干》中的典故？”她真是无所不知啊。

　　“哈哈，是啊！”你笑着回到，但此时你两侧墙壁上有好多有人不断地探着头向这里张望，好生奇怪便问道：“那些人为何总是往下看，居高临下难道感觉非同一般？”

　　“哈哈，这也是沈厅最特别的地方。那相当是沈家小姐相亲的‘天窗’，如果有相亲的青年来了沈家，就在这里接待，但作为封建传统的女子是不能随便见陌生人的，就只能在那个‘天窗’口向下张望，看看青年的长相如何，如果满意了，就会从那窗口往下抛一个绣球，不满意关掉窗口就可以了。”

　　“那时候沈家的小姐婚姻也倒是比较民主，看来封建社会的婚姻到那时也倒是有点自由了。”

　　“沈厅的第四进就到此结束，郎君，我们到下一进如何？”她撒娇起来了。

　　你见游人从沈厅旁侧两边的门依次地跨出门槛，更多的游人还是忘不了回首再多看上一眼，总有点恋恋不舍。你与灵儿也要跨出这道门槛的时候，你突然注意到了那边上的落地屏风，上面镶嵌着一块天然大理石，大理石上面的图案给人却是变幻莫测的感觉，看似山峰却又像是云彩，看似云彩却又说不上来……灵儿与你在回首中，不得不再留恋那沈厅的一切，无论是那家具的雍容华贵、精雕细琢，还是那画作的有声有色、独具一格；无论是那书法的……

　　

 
		      

                      正文  第六章 第六节 千功床
 
　　灵儿带你走上走马楼，这走马楼就是楼道，绕着沈厅兜一圈。上去就是建筑的二楼卧房，那结构和今天的复式相仿，也就是为了突出厅堂的层高。

　　“这第一个就是少爷的卧室，你细细地看看。”灵二与你共同欣赏着那独具一格的卧室。

　　你上前观看着那一切，无论是床还是桌椅之类的，虽然摆设简单了一些，但却不失豪迈、奔放的风格，你能想象得到，当年沈家的少爷生活在这个空间里那是何等的情形，秉烛夜书，抑或是思绪万千，那是多么地有情趣啊。

　　接下来你就看到了绣房，紧挨着少爷卧室。那布局精巧、细致，不落套俗。灵儿给你说，相传沈文渊有个女儿，很有才华，又有美貌，但却拒绝婚配，整天在绣花房与伴娘揣摩刺绣艺术，后来就赢得了“绣艺流芳”的美誉。

　　闺房是沈家小姐的房子，与少爷卧室显然形成对比。摆设也繁多，但却不失典雅、细致的风范，细细地看起来，简直是一幅完全展现传统吴文化的风情画。你想着那沈家少爷们与小姐们生活得何等幸福，随时都有丫鬟们伺候着，这虽然不能与《红楼梦》中的贾宝玉或者是贾惜春相提并论，但他们也有自己的生活空间，更主要的是有丫鬟伺候着。

　　紧挨着闺房的左侧就是丫鬟房，丫鬟房与小姐房屋比起来就简单得多了，房内的家具摆设简单、朴实，他们的责任也就是随时地伺候小姐，伺候小姐们生活起居。

　　“这里最有讲究的是老爷卧室。”灵儿告诉你。

　　“那夫人呢？”你故意看看这里，再没有一间卧室，就装作不知的样子问道。

　　“哈哈，那夫人当然要与老爷同居了。”灵儿被你那一问逗乐了。

　　“那你今晚还会与我同床共枕吗？”我附在她的耳旁喃喃道。

　　“不了，你尽占人家便宜。”她娇声娇气道。

　　“这老爷卧室讲究倒是讲究，摆设的也豪华，确实是精致又考究，但还有哪里有其独特之处呢？”

　　“床最特别！你没发现吧？”

　　“床？那也看不出个什么特别的，又何况咱们站在这么远的地方看？”

　　“也是的，但那床确实是特别。它是集聚雕、镂、镶、漆于一炉，又融合了历史、文化、民俗、艺术于一体的罕世精品。”她扳着手指头告诉你。

　　“是吗？那这床有名字吗？”我问道。

　　“当然有啊！叫千功床！”

　　“什么是千功床啊？”

　　“这种床也叫千工床，这可是沈厅家具中的精品。”她给你说起了它的制作经过及历史。“据记载，这床制作用工千余人，花了三年时间，耗资白银上千两，采用的是名贵的木材，整体为‘三飘沿’、‘双踏步’、幔顶式的组合，整个用榫卯联接组合、春一钉半梢。用红木作床体樵架，既古朴有凝固；又用那个香樟做的屏风幔壁，总有一股香味四溢；床面、床沿上雕刻了三十六组戏文，那内容也丰富多彩。还记载了唐朝近千名开国元勋辅佐唐太宗李世民建立政权的轶闻，人物刻画得栩栩如生，那神态也威严勇武。还有好多吉祥图案，犹如凤凰求伴、麒麟躬手、喜鹊戏梅、彩荷映日、龙鲤跳门，这所有的跟那些戏文相映成趣，很富有主体流感，让人怎能不憧憬和向往那美好的生活？！”

　　“一张床还用了三年时间，花费了那么多？”

　　“是啊！不然，怎能显示出沈家的富有？”

　　你怎能不为之再感慨一番呢，就一个沈万三，就一个沈厅，就一张床，也就有了这么多不可思议的传奇故事，何况中国这个历史悠久、文化灿烂的国度，那又有多少值得世人瞩目的文化遗产呀？！然而，能如千功床这样的历史遗产有多少能经得起人类的毁灭，岁月的洗礼？

　　灵儿把你从沉思中唤醒，她就是你的‘呼唤女神’，在你沉睡中总能把你唤醒。她给你又介绍了偏房和书房，偏房是沈家老爷起床后，喝茶休息的地方，也是家人向老爷及夫人请安或者是叙家常的地方。你想象着就如古代官宦之家，那些有头有脸的老爷或者是夫人们坐在堂前把盏品茗，那种其乐融融的情形只是在现实的电视剧里出现。

　　至于那书房，也就是沈家老爷读书、习墨的场所，有时候也在这里做些盘点盘点账目的事。你看那里挂着的大毛笔、账本，桌上摆放着的墨盒，这里的一切都有中墨汁的味道。

　　你们穿过走廊，那走廊长长的、窄窄的，每隔一处都有一幅一品挂在墙壁上，无论是书法还是画作，都透露出了这个沈厅的文化与艺术的气息。

　　突然一处琴房出现在你的面前，一架很有韵律的琴摆放在你的面前，这里便是沈家小姐们操琴、品茶、休息的处所，你想着沈家小姐们常常在此弹奏着一曲曲旋律美妙绝伦的曲调，那琴声悠扬、心声缠绵，总在不经意间荡漾在小桥、流水间，那是何等的诗情画意。好多游人也次不住脚步，上前坐在琴后，虽然不会操琴，但也装模作样一番，那也真是不亦乐乎。

　　你对“样房”这一个词颇为不解，什么是样房呢？你只是看着各色各样的东西，有的是绢丝棉麻，有的是进皿玉器，也有的是山货药材，你觉得这应该是一个仓库才对，为何叫“样房”，这也只有灵儿能告诉你了。

　　原来，这要从沈家大背景说起了。沈氏家族是因为通蕃经商而发家致富，所以这个房间是用来存放样品的仓库，那些产品也都是交易的样品，所以叫样房。

　　至于这烟房，不用说你也知道这是一个什么样的场所，也就是沈家为那些客商们提供休息、抽烟、喝茶、闲聊、下棋之类地方。你想作为一个商人，沈家能够如此热情地招待，所以在生意场上也就彼此关照多了。

　　最后，你看到的就是你在松茂堂仰头看到的移床，此刻，你也从这移窗口往下鸟瞰这一切，你也就不时地与一些游人们四目相对，你看着他，他望着你，你想如果你也生活在那个封建社会的年代，灵儿就是这沈家的小姐，你前来自相亲，是否就在那一瞬间，你们也四目相对，一见钟情呢？

　　当你要离开这个走马楼的时候，才明白了，你又回到了原始点——少爷卧室，你这才明白了这个走马楼，原来真的是沿着沈厅兜了一圈，又回到那个楼梯口。

　　在你们走下楼梯口的那一刻，正好有个游人拍照，咔嚓的一声，你们也就走进了，那个摄影者的照相机里……

　　

 
		      

                      正文  第六章 第七节 美人榻
 
　　你不得不感叹这就是人间的天堂，只因为这小桥、流水、人家，就让人世间变得如此梦幻。然而，如今这沈厅更让你流连忘返，那美真是尽在不言中。

　　“这沈厅是越来越宽阔啊？”你感觉是。

　　“是啊，沈厅的房屋是属于倒‘八’字型式的，开始近来感觉到窄窄的，但越走越开阔，这也是沈厅的另一种构造特色。”

　　“翠竹黄花皆佛性；白云流水是禅心。”你们一跨进大堂楼你就读着正面墙上挂着的这副对联，中间是一幅三位神仙的画作。画下一个长条几案上供奉的应该是三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。你想那道德天尊就应该是太上老君老子吧，虽然你不知道天上都有哪些神仙，但你始终知道道家创始人老子的。

　　“这大堂楼就是沈家女子生活的地方。在这里她们经常围在那圆桌前一起聊天，或者是在旁边的‘榻’上喝茶、下棋、聊天。”她指着中间的圆桌和旁边一张像床的‘榻’说。

　　“那不就是一张床嘛，怎么叫‘榻’啊？”

　　“那个不叫床，不过相当于现在的沙发，这本来就是沈家内眷们喝茶、下棋、聊天的场所，所以这榻美其名曰‘美人榻’”。

　　你看着这里的家具小巧秀气，摆设也都恰如其分，这个所谓封建社会的闺房，如今也是众游人踏足的圣地。你想那个所谓男女授受不清的时代再也不复重现，那些所谓‘大家闺秀、小家碧玉’的女子一定要遵从大门不出二门不迈的传统规矩也被时代的潮流淹没得无影无踪了……

　　你正这样思虑着，只见好多游人都往里面涌，还不时地有人叫到“我投中了！”或者是“再来一次”之类的言语，你不指那些人在干什么，就问灵儿，灵儿只是简单的回到：“进去看看不就知道了。”你一想也对。

　　你走进去就看到一尊沈万三的塑像，上面有一个匾额写着“万世福泽”四个青色的大字，左右对联曰：甲万户起南浔迁周庄江南聚宝；称三秀居东宅客金陵浜京藏银。此时此刻，好多游人正在往沈万三手中的元宝上投硬币，灵儿也找出两个硬币，给你一个，她自己先投了一个，正好投在了元宝中，众游人拍手喝道“好！”你也不甘示弱，也上前投了那枚硬币，只见那硬币恰好落在灵儿的那枚上面，不等众人反应过来，灵儿便兴奋地跳起来与你的双手双双拍着，众人便用羡慕的眼神似乎在赞美着你们的心心相印，尤其是有几对年轻的夫妇更是如此，可上前投了总也投不中，便唉声叹气，有人就说再投一次，有人却说头的次数多了就不灵验了，但你始终弄不明白投那硬币到底有何寓意，也没有向灵儿问起，灵儿也始终没说，只是默默地闭上双眼，双手合十，好像是在祈祷。

　　在这个有画作或者书法点缀的小堂楼，好多游人投着硬币听着导游给他们讲述关于沈万三一生的传奇经历与他最终的不幸遭遇，你对此人也不得不产生七分的敬佩却也剩下三分的同情。

　　灵儿似乎并不打算为你在这里打算讲述关于沈万三的点滴，只是带你走到了最后一进——餐厅。

　　“沈家的餐厅后人称‘万三家宴’，也就是沈厅的后厅屋，你看最中间的桌子上那个是咱们那次吃过的万三蹄。”

　　你看到正面墙上挂着一幅招财进宝的聚宝盆画作，两旁有一幅书法作品是：生意兴隆通四海；财源旺盛达三江。你会看到边上是厨房间，厨房间有一个最大的灶，有四个大锅两个小锅，你可以看到有个黑色的木板可以自由地移动，相当于一个围裙，上下还有两个圆孔，相当于现在抽油烟机，在旁边还有一个红色的凳子，有些导游便问游客：“你们猜猜那是什么？”游客们猜到“那是压面机！”“你们看过曾经中央电视台的正大综艺栏目吗？也专门说过。你们再猜猜看？”“榨油机？！”“不是的，那是榨汁机！”最终导游说。

　　整个沈厅就这样地被你们游完了，然而那个沈万三却久久地在你的脑海里回荡着，你想你应该多了解了解此人。

 
		      

                      正文  第六章 第五节 沈万三与朱元璋
 


　　你要想走出沈厅，也就如走出张厅那样，一定也要通过一条备弄。不过这条备弄与那张厅的备弄大有不同，那不同之处呢——就是这条备弄比较宽一点，也明亮一点，但最主要的是，这条备弄让你彻底地了解了一个人，那个人也只有沈万三了。

　　你和灵儿同许多游人一样，沿着这条备弄，看着铜版画上介绍着关于沈万三的生平事迹，以致他如何发家致富，到最终如何遭到朱元璋的迫害，最后被发配充军到云南、客死他乡的悲惨结局。灵儿也就给你从这里，说起了沈万三那传奇的人生。

　　“关于沈万三，郎君也知道一些了，但是真正关于沈万三的故事本公主还要给你从他父亲说起。”她的小手轻轻地在我的胸前拍了拍。“作家吴培恩写过一本书叫做《巨富沈万三》，那本书我读过，里面写了关于沈万三的一生。”

　　“不吝娘子赐教！”我也撒着娇，恭着手。“但我确实没看过这本书！”

　　“这还得从他老子沈佑说起，大概在元朝中叶的时候，沈佑从当时的吴兴，也就是从今天的浙江湖州，搬到了周庄东垞。至于他为什么搬家到此呢，有故事说，沈佑有四个儿子，长子沈福、次子沈禄、三子沈富、四子沈贵。四子名字连起来就是“福禄富贵”。然而，那福、禄弟兄俩个，不仅没福没禄还是短命鬼，一个在八岁的时候的了天花夭亡了，一个在六岁的时候掉河溺水了。这沈佑就找个了算命的先生，给算算卦，那算卦先生说，你住的地方叫南浔小官浜，南浔的音译是‘难寻’，这小官用湖南话来说就是‘伢子’，也就是小孩子的意思，倒是你沈佑的名字有‘佑’，也就是保佑，但在这南浔小兵你也没保住这两个孩子，那你还是搬家吧！于是，沈佑就变卖了田产，搬到了周庄。”

　　“为啥就搬到了周庄？”我问。

　　“因为沈佑老婆王氏的娘家就在周庄！”灵儿告诉你。

　　“那沈佑来到周庄就又买田置地，也就开始了在周庄的生活。”她又接着给你说。

　　“那沈万三是怎么走上经商道路的？”我开始关心起了沈万三。

　　“传说，沈万三小时候就是个捣蛋鬼，不好好上学，总是弄些小玩艺或者是零食卖给私塾的小儿们，还经常逃学。有一次呀，他弟弟回家说哥哥又没去上学，他老子就去找，八个周庄跑遍了，结果在船埠的一只船上找到了他，他结果在书包里不知从哪里弄来了些龙眼，说是要卖给那些小儿们，把个沈佑气得要命。还有一次更严重，说他又一次逃学，全家人在整个周庄找遍了也没找到他，把他父母给急得，沈佑让雇工们都去找，还说活要见人，死要见尸，但整个周庄的河捞遍了也没见着沈万三。”

　　“那他那时有多大？不会真的跑出周庄吧？”我打断她的话问道。

　　“大概是十二岁吧？！”她继续接着说。“几天后，他父母都要绝望了，他却蹦蹦跳跳地回来了，你猜他去了哪了？原来是去了苏州。把个沈佑这次可是气得忍不住了，死活也要好好教训教训他，他就躲在他妈身后，他妈心疼，好不容易儿子回来了，咋能舍得让他打啊？”

　　“看来沈万三小时候在潜意识里就有了经商的本能？！”你不得不笑笑。

　　“是啊！他老子也奇怪，这么大个人，又没人教他，他怎么就有了这种经商意识？但他就是学会了经商，而且后来居然成了大富豪！”她也觉得那沈万三打小就不是省油灯的灯。

　　“传说他比朱元璋都富，这是真的？”我觉得太有点不可思议了。

　　“确实是，当年的沈万三就因为比朱元璋都富，才惹火烧身，最终被朱元璋迫害致死。”

　　“那你还是给我讲讲他们两个之间的故事吧？”我觉得这更有趣。

　　“朱元璋与沈万三曾经确实是有段渊源，你知道朱元璋年轻的时候当过和尚，那时候沈万三初到京城去经商，在苏州定做了一船苏扇，然后从大运河运到了京城大都，没想到没赚到一分钱，连老本也赔光了。”

　　“那他们俩是怎么认识的？”我是痛不得她马上讲述他们之间的那段渊源。

　　“沈万三穷得没办法了，只好去乞讨，成了一个流浪乞丐，没办法了，就来到了一间破败的土地祠，而朱元璋那时候是刚从庙里跑出来，还从庙里偷来一个香炉，两个人就在破破乱乱的土地祠里你一言我一语的聊了起来，朱元璋听沈万三说是个经商的，就问他要不要自己的那个香炉，沈万三说自己家在苏州，说了自己家里的遭遇，在这里做生意也亏了，身无分文，如今连家都回不去了，只得乞讨了。朱元璋也说起了自己的悲惨，他说他是凤阳人，家里弟兄四人，有一年凤阳遭大灾，他大哥染上瘟疫死了，他爹怕他们家立不住，就让二哥、三哥给人家做了招女婿。而他十七岁那年，凤阳又流行大瘟疫，爹娘也都死了。他一人孤苦无依，只好去皇觉寺里出家当了和尚。两个人简直是同病相怜，就互相地安慰对方，沈万三说自己想回周庄的家，但朱元璋却不知身去何处，沈万三决定带朱元璋回周庄的了，朱元璋甚是高兴，但还是说去自己扬州的表姐家，最后朱元璋也慷慨地说，把自己的香炉买了作为他们的盘缠，两个人结伴而行，也方便一些。”

　　“他们就这样认识的，后来呢？”我似乎要追根究底。

　　“后来，土地祠被僧人们聚着火把团团围住，但他们俩睡得什么也不知道了。原来是寺庙的和尚丢了香炉，就找来了，把朱元璋绑了起来，从他的包里找到了香炉。本来是要把他先带回寺庙惩罚了，在送往官府，但他们的禅师大和尚说还是算了，问他缘由，他只是不答，沈万三就帮解释说，他要回扬州的亲戚家，没有路费就把香炉带了当盘缠，大和尚就从兜里掏出几钱银子给朱元璋做路费，朱元璋却死活不要。”

　　

 
		      

                      正文  第七章 第二节 “英雄救美”
 
　　“那他们怎么办？”你真的也为他们着急。

　　“那两个人就一块去乞讨呗。”

　　“真的去当乞丐了？”你好象不相信那是事实。

　　“那还有假啊？！”她毫无忧郁地说。

　　“我如果把钱花光了，是不是也得去乞讨？”我突然想到自己独身在外地飘。

　　“你净胡说八道，如果真地走到那境地，我心甘情愿地陪着你去流浪、乞讨！”她用手指轻轻地点了下你的额头。

　　“我怎么能让我的灵儿过那种日子呢？”我信誓旦旦地说。

　　“只要让我和你在一起，我不在乎做什么，也不希望过什么奢侈的生活，那是没有精神需求的人所渴望的生活方式。”她就这样对你坚定了一生的信念。

　　“好！好！”我不得不安慰她。“我不会让我的灵儿受委屈的！”

　　好多游人依旧注视着那墙壁上的沈万三，你和灵儿却似乎走进了那个时代。你们仿佛身临其境，真切地去体验那真实的存在。

　　只说那元朝末年，到处是“沟中人啖尸，道上母弃儿”、“去年人食人，不识弟与姊”的悲惨景象。沈万三与朱元璋走了几天几夜没吃没喝，就连个人影也没见。好不容易找到一个有人的茅草屋，是一个喝茶的地方，他们看到一个老太太，就向人家讨口水喝，仅有的水让朱元璋喝了个点滴不剩，老太太就把青花瓷盆里吃剩的菜汤给沈万三喝。临走时，老太太把那只青花瓷盆给了沈万三以便他乞讨所用。沈万三就感恩戴德的谢过老太太，并说这只盆是他以后沉浮于商海的一只聚宝盆，有一个老头就很赞赏他，并给他讲起了中国历史上的第一个大巨商陶朱公。

　　“陶朱公？沈万三有点并不熟悉。”她说道。

　　“范蠡不是带西施走了吗？”我问道。

　　“是呀！是带走了！”她停顿了片刻继续说那老人。“那老人继续说关于春秋时的范蠡，范大夫！他本就是苏州人。你听说过范少伯水葬西施的故事么？这个范少伯，就是范蠡，他本来就是吴江县的人，跟越王勾践卧薪尝胆，到了吴国被灭，越国霸业复兴，他看出越王勾践这人，可与共患难，不可与共安乐。就逃走假名隐姓，叫做陶朱公，陶朱者也就是逃其诛也。后来就利用藏下来的那些积蓄做起了生意，终于成为一代巨商。范蠡的这些暧昧手段，别人不晓的，而西施却是一清二楚。范大夫怕日后泄露，就索性一不做，二不休。就想了一个办法，只说请西子起观月色，西施晚妆才罢，正要出来举杯问月，凭吊千秋，不料却被范大夫当胸一推，扑地一声，这西施就往水晶宫里去了。正是：至今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”

　　“那沈万三只是惊讶地看着老人。那老人就说，你知道他有什么绝招经商的吗？他有经商十八忌流传于民间。沈万三就问哪十八忌？老人就说‘生意要勤快，切忌懒惰，懒惰则百事废。价格要订明，切忌含糊，含糊则争执多……’就这样沈万三似乎有所领悟……”

　　“那朱元璋跟没跟沈万三回周庄？”我想他们是不会走到一起的，但就是这样问了。

　　“后来沈万三去了滁州，走了二十多天去了扬州。而朱元璋没有去扬州，却是去濠州投奔郭子兴了。”

　　“他去扬州干么？”你觉得此人越来越有意思了。

　　“因为扬州有隋唐以来最大的贸易集散地。”她给你解释道。

　　“当乞丐也忘不了经商？！”你真不得不服了沈万三。“那他到底回没回周庄？”

　　“当然会了。只是他从扬州又到了润州，接着过毗陵，还是捧着那只讨饭盆，终于到了姑苏境内的吴县蠡口。那蠡口，据说是范大夫携西施逃跑的地方。不过，对于西施的故事，包括《春秋》、《国语》、《史记》都没有一点的记载。”

　　“那沈万三就拿这个讨饭盆回了家？”你不得不为沈万三的处境感到可悲。其实，人生真的是变幻莫测，意想不到。

　　“你不知道有多可笑，他到蠡口镇饿得要命，正好赶上一个大户人家办喜事，给乞丐们施舍放粥，还有包子。沈万三也就拿出那个讨饭盆挤了上去，正轮到给他盛粥，他不由地说了一句‘用度要节俭，切忌滥出，滥出则血本亏……’之类的话，盛粥的人听了就骂：‘什么，你这个穷叫花子在说什么？我们褚家小姐订亲，老爷吩咐给穷人施舍，你倒是胡说八道！’顺手把丫环手里的两个包子拿过来砸在沈万三的脸上，沈万三饿得要命，也不管那包子掉在地上，还是捡起来了，就在这时有个叫晓云的丫环又给了他两个包子，并说那两个脏了不能吃了。沈万三很感激地吃了，那丫环又给了他两个并说，看官人也不像个讨吃的，听你的口音不是北方来的，像是这当地的人。沈万三就说家离这不远了。那丫环还是问你家是那里的，沈万三就说是周庄的，那丫环高兴地说，我们家小姐订亲的夫家就在周庄，沈万三就问是何家，让他没想到的是，那丫环说是沈家的沈万三，沈万三一听究惊了，原来是他自己啊。”

　　“哈哈！有这等的好事！”

　　“好事还在后头呢！”

　　“怎么？那丫环不会也到了沈家吧？”我顺口说了句。

　　“你怎么知道？”灵儿也为你的断定觉得惊讶。

　　“那古代不是有丫环陪嫁的吗？”

　　“确实是，那丫环晓云确实是到了沈家，而且沈万三特爱她！”

　　“什么意思？难道他不爱自己的夫人？！”

　　“确实也不怎么挨那个褚家的小姐，因为那晓云丫环长得更漂亮！”

　　“不仅如此吧！”

　　“他们毕竟是患难中多了一份情感！再说沈万三也不是什么好男人！”

　　“就如我遇到了你，但我可是好男人啊！”我为自己诡辩到。

　　“你呀！”灵儿说着便吻了你一口。

 
		      

                      正文  第七章 第三节 新婚之别
 
　　“那沈万三回了家就成婚了？”我还是关注沈万三的事。

　　“是啊！他回家里也是谁也不大力，也许是觉得自己太狼狈了！但他还打算再去经商，被他老子破口大骂！紧接着，他父母给他准备婚事，他却去找镇上秦记丝绸铺的秦文林，想跟人家赊一批丝绸，秦文林却怕沈万三还不起，沈万三就说家里还有几百亩良田，但秦文林一想沈佑并不乐意沈万三做生意就拒绝了！”

　　“那生意做不成他在家干啥？”

　　“他回家竟然读起了《史记》、《汉书》，他弟弟找书怎么也找不到，原来是他拿走了！”

　　“哈哈！浪子回头重读书！”你也为沈万三高兴。

　　“他读到《史记》中《货殖列传》时，看到‘百里不贩樵，千里不贩籴’的记载，也就懂得了一些经商的技巧。后来，他老子给他说起他成了家就会将家里的田产分给他一半，他就答应了。”

　　“他不是想结婚，而是想用那一半田产去经商？”

　　“是啊！所以，他新婚就要远别，跟新娘商量好把田产押出去要去扬州经商，虽说新娘很不情愿，但她也无奈，只好依了沈万三，还把自己带来的私房钱也给了沈万三，就连丫环晓云也把自己的玉手镯也给了沈万三，但沈万三却把晓云的玉手镯珍藏了起来，后来还给晓云买了一个金手镯。”

　　“看来他对晓云的情感还是真挚的！”你为晓云感到庆幸，却为褚家小姐赶到可悲。“那他就这就去做生意了？”

　　“他把那些都当了，又和镇上米行的林老板借了二百两银子，从秦文林那里进了一批丝绸，但后来发现那秦文林给他弄了几包次等的丝绸。沈万三租了船就去往了扬州，他的苏州丝绸买得十分的抢手，张士德也来买丝绸却卖光了，就是这次结识了张士德，还英雄救美地得到了陆丽娘。”

　　“张士德是何许人也？”你有点模糊地问道。“陆丽娘？”

　　“张士德是张士诚的弟弟，张士诚在历史上建立过大周的政权，这你应该知道。至于陆丽娘是吴江有名的富豪陆德源的女儿。”

　　“什么英雄救美？”你觉得这是有趣。

　　“当时沈万三在酒馆里独自一人喝酒，正好张士德也在这酒馆里喝酒，过去就和沈万三搭话，两个人酒一下肚就成为知己了，正在他们喝的上劲，却听到对面的琼花阁有女子呼天抢地地哭喊着，沈万三不只是怎么回事，但张士德是司空见惯了，就说对面女子肯定是被拐骗过来做妓女的，沈万三在一听那口音像是苏州的，就决定过去看看，他们两人就前去看个究竟，结果有两个女子苦苦求饶，只见一个女子只说自己是当地大户人家的女儿，只要把她送回去，她父亲一定会加倍地酬谢，沈万三就问女子姓什么，吴江哪里的。那女子说是吴江汾湖陆氏人家，沈万三就知道是吴江汾湖大富豪陆德源的女儿，老鸨却在一旁奚落着，张士德说这可是他的朋友，老鸨就客气了起来，沈万三就问老鸨要多少钱能赎着女子，老鸨就说看在张三爷的面上，三千银子得了，他总以为沈万三是个小商贩，哪里有钱赎这女子，不料沈万三从身上掏出一张三千的银票给了老鸨，老鸨后悔也来不及了。”

　　“沈万三是不是为了陆家有钱才出手相救的？”你笑着断定道。“不然他为何不把那个女子也救了？”

　　“哈哈，那当然了，他还想攀一攀陆德源啊！”灵儿也笑了。

　　“那攀上了吗？”你急迫想知道结果，似乎在想，如果自己是沈万三的话，也会这样做的，钱啊，真是要命的东西。

　　“怎么？你也想英雄救美啊？！”灵儿看你那神情戏虐道。

　　“如果那美女是你的话，我肯定会相救的。”你简直是油嘴滑舌的。

　　“好啊！我的郎君！”灵儿娇情地说着，似乎对你的回答很满意。

　　“我问你结果呢？”你有点真奈不住了。

　　“结果沈万三就如愿以偿了，把陆丽娘娶回了家，也得到了陆家所有的财产。”

　　“嘿！还真的？！”你却有点不可思议了，也许是这个时代没有这么好的美事了，或许你认为自己永远也不会遇到。“那沈万三是咋做到的？”

　　“他救了陆丽娘，还装模做样的要给人家些银子让她自己乘船回去，自己要去安徽江淮看那个曾经给他讨饭盆的老妈妈，但陆丽娘却是以身相许，说是要服侍沈万三终身，沈万三以自己家有妻室而故意拒绝。虽然他嘴上不说但心里高兴，这时也只有张士德看出了他的目的。张士德就说，你反正不久就要回苏州，那就把他顺便的带回去了，省得出个什么意外，沈万三也就理所当然地答应了。”灵儿就这样给你说着，似乎从她的语气里也道出了沈万三的虚伪。

　　“那沈万三发了财也跟着有很大的关系吧？”你继续问道。

　　“是啊！不过在历史上，学术界或者是专家们对沈万三发家致富有三种说法。”

　　“哪三种？”你对这个话题又感兴趣了。

　　

 
		      

                      正文  第七章 第四节 情敌
 
　　“第一种说法，就是咱们说到沈万三不是救了陆丽娘吗，等他把陆丽娘送回吴江汾湖，就打船回了周庄，以表示自己是一种仗义之举，而不是为了陆家的财产，陆家为此就登门答谢，并带去厚礼，沈万三却坚决不收，只是拿回那三千两白银，还对陆德源说自己当初施恩并非图报，更无要娶小姐之意。而陆丽娘是此生不嫁沈郎，宁以死相报。陆德源虽说是不愿意，但他的女儿死活要嫁沈万三，就是做偏房也要嫁。”

　　“那陆丽娘难道没有门当户对的人家说亲吗？”我打断她的话问道。

　　“有！怎能没有啊？！但陆丽娘谁都相不上，倒是陆德源对自己的管家关帷挺看好的，只是陆丽娘并不喜欢关帷。”

　　“管家？”我有点惊讶。

　　“是啊！是陆德源收养的一个孩子，从小和陆丽娘一起读书长大。”

　　“那你是说他们两个算是青梅竹马了？”

　　“也就是那回事！就因为陆丽娘要嫁给沈万三，关帷与沈万三有了不共戴天的情仇！”灵儿又给你送到了关帷这个人。“把个沈万三恨死了，就因为这他觉得自己在陆家的地位迟早会被沈万三替代，听了别人的话，自己也学会了贪，陆德源也就是被他害死的。”

　　“啊？陆德源养了他那么大，他竟然把他给害死了？！”我被震惊。

　　“也不是他专门要害死陆德源的，而是他发现陆德源察觉自己贪了，就要把帐房烧了，他联系了些海盗把陆家的银库抢劫一空，结果差点把陆德源烧死，是他救出来的，但救出来以后也就死了。”

　　“为啥要烧帐房？”我为此不解。

　　“因为他收租收了银两在自己贪了，却没上账，陆德源就把帐房的钥匙要了，他怕陆德源查了知道，就想毁罪证啊！罪证是毁了，但对他来说简直是惭愧一生。没脸在陆家待了就走了，陆德源在他走后也就死了。”

　　你似乎也恍然大悟。

　　“他走了，后来还真成了沈万三的死对头，处处跟沈万三作对！”

　　“还是说沈万三吧？”你似乎不太喜欢关帷这个人，也是的，男人爱女人，首先要征服女人的心，而不是想着去征服你的情敌。

　　“这不就是！沈万三得到了陆家的所有财产，从此经商就有了成本！”

　　“这就是分财一说法？”

　　“是啊！《周庄镇志》可是也有记载的，说是‘沈万三秀之富得之于吴贾人陆氏，陆富甲江左……尽与秀’”她给你拿出了史证，你不得不信服。

　　“那还有什么史证？”你觉得那还不足以证明。

　　“嘿嘿！”她笑了笑想到。“历史上杨循吉在《苏谈》里也说，元时富人陆德源，皆甲天下……暮年对其治财者二人，以资产付之，其一即沈万三秀也。”

　　“那余秋雨的《文化苦旅》中的《江南小镇》是不是写的这里？”我突然想起了曾经读过的那本书。

　　“对了，就是写的这里，我怎么没想到呢？！”她突然也想了起来。“还有一段专门写关于沈万三的。”

　　“那里也写到沈万三？我不大记得。”我自己对那些并没有多少记忆。

　　“他在书中是这样写的：江南小镇历来有藏龙卧虎的本事，你看就这么些小河小巧竟安顿过一个富可敌国的财神！沈万三的致富门径是值得经济史家们再仔细研究一阵的，不管怎么说，他算得上那个时代既精于田产管理、又善于开发商业资本的经贸实践家。”

　　“你是不把原文一字不差地记下了？”你从她说出的语言里能感觉到。

　　“哈哈！基本上差不多吧，因为我有一个最大的优点，就是过目不忘！”

　　“我的灵儿，你真是我人生所见惟一的才女子啊，没有你不知道的！”你觉得自己在灵儿面前有些惭愧，不免心中越来越多地倾慕她的才华。人生难得一个红颜知己，更何况适逢一个真心所爱，才华横溢加上如花似玉这是我人生几时修得来的福分啊？！

　　你一夸赞她，她就娇情了，柔的似那春风或是流水，一阵或一股地暖着你的心，一声娇滴滴的“郎君”，加了句“你真坏！”把你陶醉的就如二月的杨柳或者是——你简直不知怎么去形容了……

　　“你说这沈厅并不是沈万三建的，是他的后代建的，那他当年在周庄是居住在哪里啊？”我突然对这不明白了。

　　“对了，沈万三的真正故居就在周庄镇东垞，就在现在的富贵园，但早就不存在了。如今只是根据历史资料、历史原貌，在原来的地方又新建起来了。”

　　“那咱们去看看，好吗？”我突然想去看看那个沈万三曾经居住过却消失了的地方。

　　

 
		      

                      正文  第七章 第五节 爱情与臭豆腐
 
　　我们和许多游人一样走出了那条备弄，但我和灵儿在那条备弄里却是待了许久。别的游人随着导游向下一个景点而去，惟有我和灵儿一直沿着北市街跨过双桥，当然了，这时进来的游人也很多，你看时间已快十二点了，看到前面有几家小吃点，就问灵儿“吃不吃臭豆腐？”

　　“好啊！你也喜欢吃臭豆腐？”灵儿乐呵呵的。

　　“还好！只是好久没吃这东西了！”我好像还想品一品那臭名远扬的家伙。“老伯，来几块好的！”

　　“好了！两位请坐！”那老头给擦了擦桌子，还问道。“还要啥？”

　　“王伯，来两碗汤？放些菜苋？”灵儿显然与老伯很熟。

　　“好来！丫头好些天没见你吃臭豆腐了，啊？你带的是谁啊？”

　　“什么是菜苋？”你听灵儿一说就打断他们的话问道。

　　“听年轻人的口音，应该是北方人吧？”老伯接过口问道。

　　“老伯，是北方的！”我简单地回答道，并对老伯回以一微笑。

　　“那可远了，怎么那么远还来旅游？”那老伯继续问道。

　　“他是个作家，是来这里考察的，收集资料的。”灵儿笑着给老伯解释道。

　　“噢？是作家啊？是不是写书的，那好啊，多写写我们周庄？”老伯似乎对作家这个词并不熟悉，但接着问了句令灵儿有点不好意思的话。“灵灵，以前你来伯这吃臭豆腐，从来都是一个人，今天怎么？”

　　“老——伯！”灵儿显然有点不知所措，只是娇气地叫着老伯，但还是羞涩地回道。“他是我——他是我男朋友！”

　　“嘿嘿！灵灵也长大了，老伯老了！”那老伯笑着叹了口气，接着就给你们盛了两碗汤。

　　“谢谢，老伯！”你很感激地对老伯笑笑。

　　“不客气，你们慢慢喝，我去忙啊！”老伯说着就去忙了，这时又来了几个游客。

　　“好了，老伯，你忙你的！”我和灵儿异口同声地回敬道。

　　我嗅了嗅那臭豆腐的味道，慢慢地放在嘴里一块感受，灵儿只是眨着水灵灵的眼睛看着你，美美地微笑着，那微笑中充满了幸福与柔情。

　　“你来喝口汤？”灵儿用自己的勺子为你盛了一口。

　　你喝了那口汤，有股清香的味道进入你的感觉。你又盛了一口，还专门盛了点那个所谓的菜苋，那味道鲜美极了。就又问灵儿“这菜是怎么做的？”

　　“这菜每年等油菜花抽苔时，就把那个孕花的嫩苔摘下来，用清水洗干净，然后在阳光下晒成半干，然后用那个小甏腌制，但一定要用箬箬叶和黄泥密封起来，并倒置在陶盆里边，必须防止漏气。等一个月后，这菜就腌好了，取出来当咸菜或者是浇汤，或者是炒菜，那菜苋也可以刚摘下来生吃。不过，我没腌过这种菜，这也是我姥姥的绝活。”

　　“油菜花抽苔那不是春天的时节吗？怎么现在也能吃上这菜？那菜也能放这么长时间？”我为能吃上这么鲜美的咸菜而庆幸，但又觉得时节不对。

　　“也倒是可以！人们不是可以晒干吗？想腌的时候再用水稍稍地泡一泡，也可以的。”她想了想喝了口汤说。

　　“那咱们吃的这个就是水泡了泡的？”你觉得没吃上那原制的有点委屈。

　　“是啊！味道倒是稍微差了一点，但还可以啊！”灵儿好像是在安慰你。“那等明年春天我给你腌制一些。”

　　我笑了，但那笑只是瞬间消逝，我似乎在叩问自己灵魂“明年，还可以吗？”

　　灵儿也许感觉到了什么，就劝你吃臭豆腐、喝汤。一碗汤下肚，还有那些臭豆腐、菜苋，你顿时精神充足了，再无疲惫的意思，就决定和灵儿去沈万三的故居看看。

　　我们付账，老伯死活不乐意收钱，在我们的一再坚持下，他总算勉强的手下了，只是硬要给我俩带两块什么万三糕，我们便没有拒绝。

　　说实话，来到周庄这里，不仅看到了另一个从未生活过的世界，而且就连吃得也都是我第一次品味，什么万三蹄、童子黄瓜、霸王别姬、莼菜……这又来了个万三糕，似乎好多菜也都跟沈万三有关系，别说是周庄的历史文化了。

　　我们走上那些踏石板，我突然想起刚来周庄一个人从这里走过，如今总有总说不出的滋味，轻轻的还是沉重的？也许无人知晓。

　　灵儿似乎不情愿打断我的沉思，但还是关切地为我打开一块万三糕，让我尝尝，我也就尝了一口，但那入口即化，薄薄滑滑，甚至有甜甜的玉米味道的万三糕，确实引起了我的再次食欲，就狠狠地在吃了起来，那一块万三糕似乎很快就被你消化了，灵儿只是嘿嘿地笑。

　　“这又是怎么做的？”一块吃完了才问灵儿那万三糕的做法。

　　“做这个那就可讲究了，就工序也要过八道。糕米用的全都是长粒糯米，要经过烘炒粉碎，加料都是有祖传的配方，还要讲究火候，一块一块的都是人工刀切的。”她就连这个都说得头头是道。

　　“那祖传的配方是沈万三留下的？”我想到叫万三糕就问道。

　　“不是的！你以为叫万三糕就是沈万三留下的？！”她给你辩解道。“这本来是邹氏所创，早在明朝的时候就在周庄开了个公茂茶食作坊，那时他们正好是沈万三的邻居，沈万三也经常买，尤其是逢年过节的时候，沈万三还成批的订购，送人或者是招待亲朋好友，这一下这糕点就出名了，人们传来传去地叫成了万三糕，后来也就叫万三糕了。”

　　“哈哈！原来如此啊！”

　　“你可别小看这万三糕，尤其是老人、小孩都爱吃，来这里的游人也都得尝一尝。咱们吃的是玉米糕的，还有好多种，就如有人爱吃芝麻的、或者是花生的、薄荷的，大概有二十多种类型吧。”

　　我只是点着头仔细地听着灵儿给你说的。

　　不知不觉，我们走过银子浜，看到了沈万三的水冢，但灵儿没有说什么，我也没有问什么，只是默默地走着……

 
		      

                      正文  第八章 第一节 沈万三故居
 
　　你来到了这个有五个院子的沈万三故居，最引人注目的就是一座高8米的沈万三铜像伫立在你的面前，前面还有一个神奇的聚宝盆，你看着这位具有神化色彩的江南巨富，不由得会发出些感慨。你所看到眼前的这一切，不是由沈万三的各种传说、经商的坎坷历史，就是以他那一生的传奇经历，抑或着是以沈家生活的起居为背景场景，又通过铜像、漆雕、砖雕、泥塑、实景模型、连环画等艺术手法展现给了每一位游人。

　　“谁没事了制了这么大个铜像？”我本没这样想，但还是这样问了。

　　“是浙江的铜雕大师朱炳仁制作的。”

　　“这里还有介绍啊？”我走进一块照壁前看到。

　　“是啊！背面还有砖雕的作品《金玉满堂》呢，也就是展示沈万三的富贵的。”他看都没看地说，你又看了那照壁的反面确实是。

　　看完整个沈万三故居，你就会记得，在围墙上总共有十六幅精美的砖雕艺术品，每幅都是栩栩如生、活灵活现的，也就是这十六幅砖雕艺术品充分地概述了沈万三整个的人生传奇，从开始的迁居周庄，接着依次是春耕垦荒、建屋枣子、种桑养蚕、积股东庄、会友宴客、书香门第、开设店铺、巧得宝盆、陆氏增财、捐资筑城、造桥积德、海外经商，直到最后的茶马古道。

　　当然，你还能看到一个展厅，那里有“致富之道众说纷纭”、“研究万三文化弘扬富民精神”、“一带豪夫传奇人生”三部分充分地展现了以沈万三为代表的商业文化精神。

　　再看那漆雕，主要有《沈万三致富》的三连屏风漆雕画，还有沈万三《南京筑墙》的故事。

　　“你不是说沈万三致富有三种说法，那漆雕上的三连画，是值得那三种说法吗？”你还是关注着那幅《沈万三致富》的漆雕画。

　　“那一幅是分财一说，那一幅是垦殖一说，最后那一幅是通番一说。”她指着一幅幅漆雕画告诉你。

　　“那通番一说是指沈万三的道陆家的财产后吧？”

　　“沈万三得到陆家的财产，就继续做生意，而且发展到海外贸易。”

　　“海外贸易？”我打断她的话，惊讶道。“那他跟谁搞海外贸易呢？”

　　“你还记得那个丫环晓云吧？后来沈万三得到陆家财产就继续扩大生意，褚氏想他外出要有人照顾，也省得他沾花惹草，正赶上陆氏怀孕不方便行动，就说自己随他去，但沈万三以他儿子还小拒绝了，就说让晓云和他去吧，褚氏也就无话可说了。没想到在返回的途中认识了个叫苏里哈的，那个洋鬼子说是要和沈万三作海外生意，可有的赚了，沈万三觉得这是个大好时机，没想到那洋鬼子说是喜欢晓云，还托媒人向沈万三提亲，沈万三无奈，一者是他也爱晓云那丫头，另一者他又怕因为个女人而把生意泡汤，晓云知道了这事后，迫不得已就委屈自己跟了那洋鬼子。从此，沈万三就有了做海外贸易的通道，后来确实在晓云的帮助下，海外生意做的赚了好多。《吴江县志》也有记载，说沈万三有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得。历史学家吴晗也说过，苏州沈万三所以发财，是由于做海外贸易。”

　　“那《南京筑墙》是怎么一个故事啊？”我接着问道。

　　“后来，不是朱元璋攻下了应天，也就是今天的南京，他要在应天建都，就决定扩建应天城，但根本没钱修城墙。

　　“那沈万三就出钱帮修城墙？”我觉得应该是这样。

　　“他倒是延请了一流的营造匠师，还整天亲自在工地上督促工程进度、检查质量，甚至比皇家修筑的城墙提前三天交工，这都驳了朱元璋的面子，结果他还用自己上百万两黄金犒赏三军。这让朱元璋龙颜大怒，说他犒赏三军，想笼络军心，是要早饭，就把沈万三发配充军到云南边陲，还没收了万贯家产。”灵儿带着低沉的腔调说，似乎也为沈万三的不幸而感到委屈。

　　“那朱元璋也真太狠了吧？”我不得不为沈万三伸冤。

　　“谁怪他太傻了，敢在皇帝面前摆阔，不是找死吗？”灵儿为沈万三做事的方式而感慨。“又说了，朱元璋从小出身寒微，总也看不惯有钱人。没想到，如今做了皇帝，还有人比他有钱，怎能不想多方设法地除掉他呢？”

　　“也是的，何况古代的皇帝都是——怎么说呢——普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”我突然想到了这么一句。

　　“那怪就怪他太有钱了！不是给你提过张士诚嘛，当初那些苏州的富户们，尤其是沈万三支助张士诚。后来，结果朱元璋来攻打苏州城，把张士诚灭了。这以后，朱元璋想方设法地整治那些富户。巧也巧的是，那个关帷成了朱元璋身边的红人，处处想利用朱元璋的权势想把沈万三弄死，结果自己被朱元璋剥了皮。朱元璋就听军士刘伯温等人的计策让沈万三修城墙。”她给你断断续续地补充着说。“尤其是朱元璋最恨得一招是，问沈万三家不是有个聚宝盆嘛，那是民间也确实流传着关于聚宝盆的说法，说那聚宝盆放金得金，放银生银。朱元璋就对沈万三说，你那聚宝盆既然能生金生银，我要把这一文钱，让它一变二，二变四，四变八……一个月后，你把钱给我送来！沈万三结果没办法，回去算好了有五万三千六百八十七万零九百一十二文钱，就按那时候的斤算，还有三万三千五百五十四石四十三斤，后来等到期限的时候，沈万三不得不把钱给送去。后来在修南城门的时候，朱元璋又借故说是，那南城门地邪，需要宝物镇住，就让沈万三把聚宝盆埋在南城门下。”

　　你真不得不为沈万三的人生陷入一种沉思中……

　　“那南城门至今还保留着，那时候叫聚宝门，在1931年的时候称为中华门。城门城高二十点五米，南北长一百二十八米，东西宽一百一十八米，城门内有二十七个藏兵洞，可容六千人。那规模庞大，结构也复杂，不仅是咱们国内罕见，就在世界上也是罕见。

　　“沈万三啊，沈万三！”你也只有这样感叹了。

　　

 
		      

                      正文  第八章 第二节 富可敌国
 
　　“沈万三到底有多富有？还热的朱元璋也眼红？”我听着灵儿讲述沈万三的故事，不觉地问道。

　　“他富的到底有多少钱业真的每人能说得清，就连沈万三自己也不知道到底有多少钱。反正，那时候在全国都有他的分号，生意做的涉及各行，地域遍及全国，甚至还做到海外，你想想他有多少钱？最起码有几十个亿！”灵儿也觉得那是不可思议的富有。

　　“几十个亿？！他奶奶的！难怪朱元璋眼红，谁不眼红？！”我惊讶道。

　　“是啊！他那时候的生活奢侈的很，你就说沈万三有一把叫月下葡萄的玛瑙酒壶，像水晶似的，据说就这个能换，当时嘉兴一个郡盐钞。”灵儿那似乎并不夸张的说法，让你不得不想象沈万三的富贵。“沈万三还有自己的三班女乐。他经常宴请那些达官贵人，美酒佳肴不说，美女歌伎不说，一个晚上就酒还喝十来瓮，体胖孩吃三十来盘呢。”

　　“那古代的皇帝也不过如此吧？”我越来越觉得不可思议，转而一想。“他得罪了朱元璋，还能好得了吗？”

　　“那不是把他全家都发配充军到了云南嘛，只是他妻子陆丽娘和两个儿子被花钱买通留了下来。”林个人觉得沈万三还是幸运一点的，至于没被杀头。

　　“那他后来败落了吧，还那么富有？”我想他应该是这个命运。

　　“那么一个富豪，那么一个大家业说败落就败落？只是经过三次沉重的打击最终沈万三也真就败落了。”灵儿不得不为沈万三辛辛苦苦创造的财富却又招来了祸害而感到悲哀。

　　“三次？都是在朱元璋手下败落的吧？”我想除了朱元璋还真没有别人。

　　“是啊。第一次就是沈万三修城墙犒赏三军，全家被朱元璋发配充军到云南。”她说着停顿了片刻。“他全家走了倒好，还害的周庄人也被株连，幸亏除了个徐民望，才救下全镇老少，周庄人免于一难。”

　　“徐民望？”我望着灵儿的眼问道。“何许人也？”

　　“徐民望，明初周庄人，字南溪。因为沈万三犒赏三军入狱，周庄人不是被杀得很多，还有的说‘有诛尽周庄居者’一说，人们都害怕。就在人们惊惶万分之际，徐民望大义凛然、挺身而出，一个人不辞跋涉，走着去了南京告状，简直是不越斧钺之诛，上疏明太祖朱元璋，那个慷慨激昂、仗义执言，把朱元璋也震惊了，就‘嘉其志，下旨慰劳’，还赐徐民望玺书‘尔是好百姓’五个字。从此以后，周庄也就安宁了，百姓们感恩戴德，称徐民望是再生父母，由此，推举他们家人世代为粮长。”灵儿说得比徐民望的义举还慷慨激昂。

　　“那朱元璋也真不是人，那第二次呢？”我继续问道，还是很关心那个沈万三。

　　“那第二次大概在明洪武十九年了，《周庄镇志》记载：至以户役故，缧绁赴秋官时伯熙亦获戾京师，适与兄同系狱。”她又给你引经据典了。

　　“等等！”你打断她的话问道。“那伯熙是指的谁？”

　　“是沈汪的二儿子沈庄。”她想了想说，叹了口气。“大儿子叫沈至，他们是因为逃赋税、徭役入狱的，沈庄当时就死在了狱中，后来被移葬在周庄的杏村。这一次可是把沈家的根基也动摇了，沈万三的两个孙子真是不争气。”

　　“他们真是的，为何不拿他爷爷引以为鉴，还敢逃税？”我也为此气愤。

　　“是啊。”她又说起了第三次打击。“那第三次打击，把沈万三的大儿子沈茂、还有女婿顾学文、曾孙沈德全都被充军了，没籍田地，或遭凌迟。”

　　“灵儿，等等！”你又一次打断正说的兴趣的她。“什么是凌迟？”

　　“嘿嘿！这你就不知道了吧？”她很得意的样子。“凌迟是古代的一种残酷死刑刑法，就是先分割犯人的肢体，然后割断咽喉，你说有多残忍？”

　　“啊？”你不得不惊叫了。“也太残忍了吧？！”

　　“古代社会还有比这更残忍的刑法呢，你就如活剥人皮。”灵儿自己说着就感觉到害怕。

　　“不说那个了，你说说他们为什么被凌迟？”我继续问道。

　　“在洪武初年，沈家花了钱，沈茂就被朱元璋授为‘广积库提举’，沈旺也被授予‘户部员外郎’。然而在洪武二十六年的时候，发生了凉国公蓝玉案，穷追党羽，结果株杀了一万五千人。沈万三女婿因为夺人女人，仇家就诬告他与蓝玉同谋。就害的沈茂也被发辽阳从戍，而沈万三的曾孙沈德全以及顾学文一门都被凌迟，就连《吴江县志》也记载，这次沈氏家族有八十余人被杀。”

　　“唉！就这样沈家也就没落了！”我或许是为沈万三的那些后代而感到悲哀，仅此而已。

　　你也会在沈万三的故居看到一个实景模型，那时沈万三专门宴请王行为塾师，那个馆就设在银子浜。王行不仅书教得好，而却文章也写得好，沈万三给他的待遇也很高。你从那实景模型中能够读懂，沈万三也是懂得知识的作用的，也许是他希望自己的子女们能够像自己的弟弟饱读诗书，有更多的学识与外国商人进行交流与周旋，来继承他开创出来的伟大家业，然而，这一切似乎永远也只能是他的夙愿了。

　　当你感受到那“佳声楼书声朗朗”的情景，似乎那幅实景中的沈万三阵地回到了历史的现实中，让你与他夫妇二人一同从窗外观看那王行教孩子们读书的情形。然而，那历史的声音只能在你的意识中回荡了，却再也不能在你的耳畔穿过书声朗朗的真实感受了……

　　

 
		      

                      正文  第八章 第三节 美梦
 
　　等我与灵儿回到旅馆已经只有疲惫的感觉了，确实也是，时间毕竟已是下午五点了，何况这几天就没有好好地享受下美梦的感受。

　　旅店只有老板娘一个人在，我不免高兴多了。灵儿对她母亲是毫不隐瞒，径直与我来到我的房间，而她母亲也是莫名其妙地笑笑，也许她真的不在乎我和她女儿在一起，似乎更乐意我能与她女儿生活在一起，我也感激地对她点头笑笑，似乎她真的就是一个好母亲，并不像她父亲看起来很严厉。说实话，我害怕见到他，也讨厌见到他。

　　总感觉有好几天没有与灵儿过那钟神魂颠倒的生活了，其实不然，只是有一晚上、三个中午我们没有睡在一起，去享受那性的美妙而已。对于我来说，也许对性有一种过度的渴望，尤其是在灵儿那无与伦比的美妙的裸体下，我还真无法压抑那每一次欲望的来临、肉体的勃起。

　　也许，对于你来说，我对性的坦白与渴望让你有点不可思议或者是无法接受，但对于我而言，那性是人类最妙不可言的美事了。因为性在我的眼中，始终是那么地纯洁、伟大、其妙，而并不是堕落、肮脏、可怕之类的想法。如果你害怕性或者是对性产生罪恶，甚至是肮脏的理念，那么在你的心灵世界里一定没有美的存在，更别说是对的美的追求了，因为你的思想、肉体以及灵魂是肮脏的。

　　无论是在劳伦斯的笔下还是在我的生活里，性与爱情是绝对美妙地联系在一起的。劳伦斯曾说的“其实性本身并不肮脏，只有当对待性的人自己堕落时性才变得肮脏了。因此，性不等于色情，更有异于淫秽，一定的性吸引是人类生活的无价之宝。真正的色情乃是对人体、对性、对人类精神的亵渎。”而我也曾在我的作品中这样写到过：“性”是人类生命延续的根本，是人类爱情最高的境界，是人类思想进化的必需，也是人类精神存在的真实，更是人类文化无穷的探索。

　　我也曾把爱情分成两个阶段：不成熟与成熟的爱情。我总认为，人类自身的爱情是由一个不成熟到成熟的过程。当我们无论是心理或者是身理不成熟时，从人自身本能地产生一种对爱情纯真的爱慕与渴望的这种情欲，一直上升到人自身的心理与身理达到一个成熟的标准时，就会对异性产生一种本能的性欲，甚至这种迫切的欲望会产生一个追求整个过程。这一过程，可以简单地说，是从一个“情欲”上升到一个“性欲”的过程，这个过程需要不断地升华与追求。当然了，在有人们的眼里，这个过程总是展现给人以害怕、害羞、甚至是肮脏心理，知道这种心理的阴影逐渐地散去，人才有一种不成熟走向另一种成熟；而另一种人只是神秘地渴望与追求，最终达到性与人生的完美过程。

　　然而，对于我与灵儿之间，拿她来说，最初产生的只是一种神秘的向往、奢望的害怕的莫名其妙的感觉而已，而我却是已经达到对性的完美过度时期，也许只是追求与满足、兴奋与疲惫罢了。

　　我与灵儿赤裸裸地拥抱在一起，那吻的甜蜜与温馨、动作的轻盈与缠绵，怎能不让人销魂，难怪疯狂的李敖说，如果让我选择死的方式，我宁愿在性高潮中死去。

　　也许爱情的最伟大之处，就是能把爱慕与欲望、身体与身体、呻吟与动作完美地融于一体，从而得到人本身的心灵的升华。

　　我们一直折腾到精疲力尽的时候，才昏昏地睡去。我抱着灵儿似乎进入了美妙的梦境中，只是那个梦似乎太短暂了，短暂的甚至让我来不及记忆，更来不及回忆就消失得无影无踪了……

　　直到我们被她母亲的叫门声惊醒，才意识到，这事态严重了，万一被她父亲看到，我们真就完了，幸亏她父亲还没回来。至于她母亲，只是对我说，一定要对好她的灵灵，不要辜负了她对我们的期望，我只是傻傻地笑了笑，没说什么，也许我真的做不到，对灵儿那份真挚的爱永远地守候。

　　原来，她已为我们准备好了饭菜，我真想叫她一声妈，但还没叫出口，就咽了回去，因为我觉得那样不合适。灵儿似乎也看出了我的心思，只是笑着给我夹菜，还跟她妈说笑着，她妈突然说了句“看你们俩形影不离，就让我想起了我们那时候，但那时候，我们不结婚就不——”

　　她说出那句话以后，似乎陷入了了久久的沉思中，我们两个也不得不为之感到既高兴又害羞，尤其是灵儿。我想我与灵儿之间发生的事，她什么都知道，但她不便说什么而已。

　　这让我也陷入了一种沉思的状态中，我想我对灵儿的感情，但我绝对毫不怀疑那份感情的诊治，只是觉得这份感情来的那么容易，会不会就如人们经常说得那样：来得容易也去得容易。当然，这是相对于我来说的，而并不是灵儿，因为我相信，她对我的那种爱的热烈、执着，甚至是永恒。我也甚至这样来形容我对她的爱，只是我始终都害怕，害怕那一天我会突然地离她而去，我似乎能感觉到那天就在不久的某一天，这让我不知不觉地感到愧疚……

　　灵儿看到我与她母亲都陷入了沉思中，她也不得不思考些什么，只是很快就恢复了正常的理智。然后，示意我吃饭，并叫了她妈一生。

　　我们都怀着一份沉重的心思去应付这个场面，突然她妈说了我一句：“我一直想问你，也想知道你的想法，你会不会为了灵儿而留在这里，或者是带她去你们喜欢去的地方？”我一听这话就变得哑口无言了，真不知说什么才好，也从来没想过这样的事。

　　灵儿一看不好，忙为我打场说：“妈，你怎么犯糊涂了，他还没大学毕业呢。何况我饿刚毕业——怎么能——”

　　“对！妈怎么犯着糊涂呢，只是每天看到你们在一起，我也心急，好不容易我们的灵儿长大了。”她妈说着就笑了。

　　灵儿用娇气的眼神看了看她母亲，又用爱慕的眼神看了看我笑了，笑得很美。然而，我却怎么也笑不出来，只是一脸的尴尬，甚至是痛苦。

　　饭菜很丰盛，也很有味道，只是我吃在嘴里，就如吃了黄连，苦不堪言。

　　饭后，灵儿说要带我去东庄看看，那里还有关于沈万三的故事，我很高兴。

　　

 
		      

                      正文  第八章 第四节 东庄积雪
 
　　“你赶的时间不对，如果是冬天下雪的时候，就可以欣赏这里有名的冬庄积雪了。”灵儿带我来到了周庄的东郊。

　　在夜色朦胧的状态下，你依旧能感觉到这片膏腴之地的肥沃，你也总能想象到这片土地曾养育了多少豪情儿女，以及远方的你只是在这里才能感觉到水乡的味道，怎能不感慨万千呢？

　　“你们这里冬天也下雪吗？”我问道。

　　“也是的！这里下雪就像等待奇迹出现，倒是在我的记忆中也下过几场，那时候见了雪就像疯了似的！”她似乎回到了曾经的记忆中，有陶醉在想象的世界里。“如果我们能遇上一场大雪，你我滚雪球、打雪仗，或者我带着你在雪中飞舞。我们也可以在雪里打滚，紧紧地裹在一起，也变成一个大雪球，那样你就会感觉到我的温暖，我也能感觉到你的温暖。或者我累了，靠着你的肩膀坐在雪地里，看着雪花飞舞，那多浪漫啊！”

　　“哈哈！哈哈……”你只是为她那纯真的梦想而感到好笑。

　　“你笑人家！”她撒着娇，双手搂着你的脖子。

　　“那你和我到我们内蒙古吧？”我深情地吻了她一口。

　　“对了，你们那里有草原吗？”她抢着问道。

　　“哎！不能说内蒙古的每个地方都有草原啊？”我也确实感觉到遗憾地说。“其实，我也想往那广阔的大草原，致使这几年听朋友说，草原也并不是咱们想象的那么美！”

　　“那你骑过马吗？”她这次是带着期望问道。

　　“我长这么大，骑过猪、骑过牛、骑过驴、骑过骡子，还真就是没骑过马！”我虽是开玩笑，但也是事实。

　　“你？”她有点失望。“真是的，怎么还骑过猪呢？”

　　“我听我妈说，我小时候可顽皮呢，村里别人家养的猪，总被我骑着满村跑，气得人家满街地追我。”你说这哈哈地笑了。

　　“哈哈！哈哈！”灵儿被你这一说逗乐了，忍不住趴在你肩膀上直笑。

　　“你想不想去我们那大草原？”你用手轻轻地拍着她的背，害怕她笑得过度呛着。

　　“想！”她斩钉截铁却紧接着又吞吞吐吐地说。“那么远，只怕我妈不会让我去！”

　　我们彼此沉默了，久久地陷入了沉默中，这夜也沉默的可怕，没有一点风、没有一点声音，只有远处昏暗的灯光映照着能照到的一切。我们也只是把对方紧紧地搂抱着，似乎害怕失去什么。

　　“你不想知道，这里是一个什么样的地方吗？”灵儿突然打破了夜的沉静。

　　我不知是陷入了什么的沉思中，依旧不言不语。

　　“这个东庄传说是沈万三当年囤粮的地方。”灵儿引出了话题。

　　“传说？”很显然这引起了你的注意。

　　“是啊！”她又接着沈万三发财致富的那些说法上说。“那不是说沈万三致富有三种说法吗？这就是他垦殖一说。”

　　“那他靠这田地能那么地发啊？”你觉得这是不可能的。

　　“也是的，所以这垦殖一说是他创造巨富的一个基本。有记载说，他躬耕起家，继而广辟田宅，富累金玉，以至于‘巨资万万，田产遍于天下。’这‘冬庄积雪’就是见证。”她又给你侃侃而谈。

　　“那应该说，沈万三有了田产积攒下来的钱，又得到了陆氏的家产，接着再做海外贸易，最后才巨资万万。”我综合所有的说法总结了一下。

　　“是啊！所有的这些原因加起来，才是沈万三拥有巨富的关键。”灵儿也赞同地说。

　　“哎！对了！”我顺着黑暗的夜色望去，问道。“这片地有上千亩吧，那是什么庄稼茬？”

　　“这里有一千三百多亩地。”她也望向远方。“这里的地每年种两茬庄稼，冬天中小麦，一到春天绿茵茵的，等把小麦收了，秋天地里的稻田是金黄金黄的。如果冬天下雪，那时景致是最好的，只可惜，要不然那一眼望去，真是银装素裹，像一块白玉似的，那多浪漫啊？”

　　“哈哈！”你趴到灵儿的耳边笑着说。“用美玉形容还不如用美女形容。”

　　“你？！你真越来越坏了！”他娇气地说着，似乎很委屈。“就欺负人家！”

　　“哎！这就可不对了！”我不仅辩解道，还带着想象的色彩。“我是形容那雪白的就如美丽的女人的皮肤，那是多么地令人渴望走近——”

　　“你？！”灵儿嘟着嘴问了你一口。“走近想干嘛？”

　　“走近想——想观景啊，能干什么？”我依旧诡辩着。“你又想歪了。”

　　“你？！”她似乎被你忽悠的不知其所以然了，但还是紧紧地搂着你的腰问道。“你说——我的皮肤白吗？”

　　“白！比雪都白，所以我刚才觉得不应该用白玉作比喻，要用我们灵儿作比喻更适当！”我不是打趣，因为灵儿的皮肤白的确实让你爱慕，我还难以忘怀的接触她第一次的感觉。

　　“真的？”她柔情了起来，不仅赏了你一个吻，还甜甜地叫了一声。“郎君！”

　　“娘子！”我也吻了她一口。

　　“你叫我一声老婆，好吗？”她又出新花招了。

　　“老婆？”我总觉得很俗气。“太难听了吧？”

　　“老公，叫一个啊？”灵儿似乎带点不习惯却有很羞涩的声调冲你叫道。

　　“老婆！”我刚叫了，就感觉到一点不雅。“怎么？现代人越来越退化了，娘子、夫人叫的多好听啊，怎么又弄出那么一个词啊？不仅叫的不雅，还把我的灵儿也叫得来了？！”

　　“确实也是的！只不过是时代的潮流，那样产生了！”她也觉得是，就又说。“我还是叫我的郎君，好听！又有情调，浪漫！”

 
		      

                      正文  第八章 第五节 裹着爱洗澡
 
　　夜似乎越来越黑暗，越来越深沉，也有点凉，我紧紧地搂抱着灵儿，感受着这一切。我突然想起了生命中的一幕幕，那一幕幕让我不敢再奢望什么，因为我拥有的已经够多的了，尤其是爱情，但那么多的一幕幕，却没有一次能是永恒的。每一次在拥有的时候，我都恨不得那份爱能够永恒。然而，我确实是做不到，不是我不愿珍惜，而是那些记忆中的爱情，就如宁静夜空中划过的流星，总是在我欣赏那美妙的一刻间，就消失了。有时候，那种消失，快的让我无法也来不及回味就没有了感觉。

　　如今，我想我应该记忆一些什么，最起码能来得及回忆，但我不知道怎样去记忆，甚至是记忆那一片断……

　　“郎君，你又想什么呢？”她看着我的眼神问道。“咱们要不要回去啊？”

　　“好！也该回去了！”我看着傻傻的她，不知说什么才好。“回去，我们好好睡一觉。”

　　我一直紧紧地搂着灵儿的腰，沿着那条来时的路走回去。整个周庄似乎要沉睡，街上已经没有几个行人，该关的店也已关门……

　　回到旅馆，老板娘正焦急地等着我们，我想她是担心我们，尤其是被她老公知道我们的关系。幸运的是，她丈夫回来吃了饭就去休息了，也没怎么问灵儿的事。

　　我们先是回到各自的房间，以免被她母亲看到我们晚上还在一起，就不好了，尤其是她父亲。不一会儿，灵儿换好睡衣就悄悄地溜进了我的房间，我们一起去洗澡。

　　我不知怎样去形容这美妙的一切，和灵儿一起吃饭、一起游玩、一起洗澡、一起睡觉，也许这才是真正的爱情生活。

　　睡觉前，灵儿说她的来了，但我不懂得那是什么来了，她告诉我说是月经。以前我真的不懂得关于女人的问题，至今也是如此。只是这一晚我才知道，女人的那来了，就不能做爱，一定要等过后。这也真是荒唐得可笑。

　　但我一直紧紧地搂着灵儿那美丽的身体，只是不敢去想、不敢去吻，更不敢去摸，因为我害怕控制不住，那样会让自己憋得难受，更让灵儿难受。因为那会让灵儿觉得我受了委屈，她会愧疚，所以我们一直寻找话题，来逃避人的那种本能欲望。

　　“那月经是怎么回事？”我觉得自己犯傻，但不懂得就要问的道理我是懂得。

　　“那是一种生理现象。其实，就是成熟的女人周期性的子宫出血。”灵儿解释道。

　　“周期性的？”你惊讶地问道。

　　“是啊！每二十七八天一次，每次延续三到七天。”灵儿接着解释道。

　　“三到七天？！那我不会想死你了？”我真就觉得委屈。

　　“那就委屈你了，郎君！”她安慰着又问道。“你没学过生物？怎么什么也不懂？”

　　“初中的时候，老师也不讲那个。等上高中，我学文科，就不去上那个课。”我就简单地解释一下，但又想起了一件有趣的事。“我在上大一的时候，我们宿舍有一个男生，去超市买卫生纸，却买回了一包卫生巾。估计是下厕所的时候，掉了卫生间里，结果有个男生看到，就问谁用的，我们以为是宿舍里哪个男生的女朋友用的，他装着而已，结果没人承认。后来，才知道是那个男生买卫生纸买错了，他以为男生也能用那个。”

　　“哈哈！哈哈！”灵儿忍不住笑了。“你们男生犯那傻啊？”

　　“嘘！”我打了手势。“你别那么大声地笑啊！”

　　“没事！他们是不会听到的。”她虽然不以为然，但还是悄声了。

　　“我有点累了，我们睡吧？！”我觉得有点困惑，而并不是真正的瞌睡。

　　“好啊！郎君！”她马上闭上眼睛还带着微笑的表情，把我搂得紧紧的。

　　我只是轻轻地在她的额头上吻了一口，也闭上了双眼。此时此刻，灯、电视都关了，显得屋里也就如外面夜色般的沉静，我睁开眼什么也都看不到，久久地陷入了对沈万三人生的沉思中……

　　不知什么时候，已经灵儿静静地睡着了，我只是能感觉到她呼吸的均匀、身体的温馨……

　　

 
		      

                      正文  第九章 第二节 摇啊摇，摇到外婆桥
 
　　“这就是外婆桥。”我们从富安桥又跨过一座叫诸家桥的，灵儿显然很兴奋地告诉我。

　　“噢！”我也惊讶，随之唱起了小时候听别人唱过的那句歌词。“摇啊摇，摇到外婆桥。是吧？”

　　“对！对！”灵儿说起了这里拍摄电影的一些事情，并为之感觉到他们这方水土确实值得令人自豪。“这里为啥人们习惯叫外婆桥，就是因为张艺谋在这里拍过电影——《摇啊摇，摇到外婆桥》。当然，这里拍过好多电影呢！”

　　“那还拍过那些电影呢？”我就顺着她的兴致问道。

　　“就如赵雅芝主演的《新白娘子传奇》、大导演谢晋的《鸳鸯错配钱秀才》、祝希娟的《江南明珠》、游本昌主演的《济公游记》，这些你应该是都看过的。还有张曼玉演的《阮玲玉》、王志文演的《柳亚子》、陈道明演的《胡雪岩》，哎呀，想不起来了，反正是很多。”

　　“吆！那不都是明星大腕吗？赵雅芝、张曼玉倒是不用说；那王志文不是唱那个——《想说爱你真的不容易》，今年他主演的《求求你，表扬我》不是很红嘛；那谢晋是不是谢霆锋的老爸啊？”我虽然对那些明星并不崇拜，但说起来还是知道的。

　　“是啊！谢霆锋的老爸在80年代可牛呢，倒是这些年老了也不出来了，退出江湖了。他曾说，这周庄就是一个天然的摄影棚。”

　　“他儿子不是也很牛吗？听说谢晋也是个为了女人而疯狂的人？”我似乎很关心这些不三不四的问题，倒是也不实，只是觉得搞艺术的人很特别，一是不能没有女人，二是不能不疯狂。

　　“谢霆锋也确实挺厉害的，但如今着社会，那只是时代潮流而已。”灵儿似乎有想批判现实社会的矛头，但没有那热情。

　　“以前是时代造英雄，如今的英雄还不如狗熊更可爱！”我忍不住说了一句很不可思议的话，但我始终认为这是事实。

　　“哈哈！”灵儿被你这一句话逗乐了，也淡化了再去抨击那些什么的东西。

　　“咱们还是去看看水中佛国吧，我想皈依佛门。”我半开玩笑半认真地说。

　　“你要是皈依佛门，我就去当尼姑！”她以很认真的口气说道。

　　“哈哈！”我笑了，笑得很凄然，不过还是和她开玩笑说。“女施主，我们去向何方？”

　　“阿弥陀佛！”灵儿很认真地向你一施礼，说道。“施主，请随我来！”

　　“哈哈……”我被灵儿那认真的模样逗得笑得前俯后仰，接着上前抱住了她。

　　“施主！”她还是认真地模样。“请不要无礼！”

　　我笑着吻了口她的脸，她也就认真不起来了，但还是笑着说：“色即是空！”

　　我看了看太阳，阳光暖人的温馨，似乎它在对着我们每个人微笑。我们来到全福寺已经是十一点了，但游人们似乎忘却了时间，只是进入这个佛法无边的世界。

　　你会看到，这个南湖园全福寺，是一座典型的园林寺庙。灵儿告诉我，整个寺庙分三部分，东西两个花园，就是为了纪念唐朝著名的诗人刘禹锡、陆龟蒙，还有西晋文学家张季鹰，就是弄出那个典故“莼鲈之思”的张翰。

　　你望着那一片浩渺的湖水，在湖光水色中折射出阳光的清幽透明，再看那湖滨的茂林修竹，怎能不留恋这优雅的景致？这个被誉为“的南白荡，令多少游人恋恋不舍，多想乘一叶扁舟，随那湖水而去，那种陶醉尽在不言中。

　　“你知道嘛，这南湖的全园分春、夏、秋、冬四个景区，占地面积有五十多亩，建筑面积也有六千多平方米。”灵儿与我面对着一片荡漾着碧波的湖水。

　　“怎么？还按季节分景区？”这真是既新鲜又惊奇。

　　“是啊！这春季、夏季是山水园林，主要是以荷花池为中心，临池子建的有望湖楼、湖心亭、九曲桥、凌波石舫。尤其是夏天的时候，那荷花池边垂柳依依、百花争艳，荷花也亭亭玉立，还有金鲤跃波。秋景区主要是那些，厅呀、堂呀、轩呀、榭呀、廊呀、假山之类的，主要是根据历史遗迹建的，就如思鲈堂、季鹰斋、刘宾客舍、梦得榭之类的。冬景主要是说全福讲寺。”灵儿给你大体地介绍了一下。

　　“这全福寺有多少年的历史了，是在哪个朝代建的？”我问道。

　　“这全福寺是在宋朝时候就有了，已经有九百多年的历史了，就是在宋元佑年间，周迪功廊把宅子改建成了寺。后来这寺经过不断地扩建，就成了江南的一代有名的寺庙。”

　　“那在文革期间是否也遭到毁坏？”我突然想到了沈厅的命运。

　　“那当然被毁坏了，把寺庙变成了粮仓。”灵儿只是简单地说。“咱们现在看到的全福寺是在九五年重新修建的。原本这个全福寺是在白蚬湖畔，后来在新建的时候就建到了南湖畔。”

　　“我以前知道的那些寺庙都是在山上，今天终于大开眼见，建在了水上？”我感觉到了这江南水乡的与众不同。

　　“是啊！本来建寺庙都是建在远离尘世的山上，那样就清净多了。这也就是周庄这‘水中佛国’的与众不同了。”灵儿也觉得我说的有理。

　　你看着这片佛国净土，梵宫重叠，在这片佛国圣地上楼阁峥嵘，这一切就是孕育在这片碧水环绕的水上世界，已经忏为主，沐佛恩光而成为周庄的又一特色，怎能不令人惊叹呢？！

　　

 
		      

                      正文  第九章 第三节 水中佛国
 
　　我们来到了寺庙的山门。你可以看到山门对着南湖，这边也有一个牌楼，上面书写着“水中佛国”四个大字，你能想象得到，那佛的世界的无限意境以及普度众生的无德功量。你也许能想象得到，每年在重要的节日，老百姓们划着小船前来，那些烧香拜佛，祈求佛能够保佑平安的场景，或许能让你感动……清初，书法家李仙根寻访全福讲寺，见寺院与湖光水色交相辉映，相得益彰，挥毫写道‘水中佛国’四个大字，就制成匾额悬于山门之上，给全福讲寺增添了光彩。后来，那匾额也被毁坏了。当然，灵儿告诉我现在牌楼上“水中佛国”四个大字，是由原佛教协会主席赵朴初题写的。

　　来到山门前，你看到那湖光潋滟，水埠码头上平卧着碧波，偶尔有一个渔人或者是游客乘舟前来，沿台阶等上岸来，向山门走去。

　　我正要从正门进去，灵儿却把我拽了回来，她说那是佛教的佛门，用佛教的语言来说，那就是空门。走入空门就相当于遁入空门，她可不希望我四大皆空，成为佛家弟子。那样就会把她抛下，断绝了红尘中的一切。我被弄得真是哭笑不得。

　　进入山门内你就会看到，供奉着的大肚弥勒佛。看着他笑口常开，你也真似乎忘了尘世间的一切烦恼。你也总会想起那副对联：开口常笑笑天下一切可笑之人，大肚能容容天下一切难容之事。

　　当然，你也能看到五孔的石拱桥临跨在荷花池上，桥上的石栏相扶，让你真禁不住上前驻足桥上，然后沉醉在那“千层翠盖万妆红”的诗情画意之中……也许，对于你来说，这种陶醉才能让你美不胜收。

　　看着眼前这个巨大的佛，你不知什么，但你总能听到一些导游为游人兴致盎然地讲着，关于弥勒佛的神奇传说。我也就对灵儿说：“你给我讲一讲关于弥勒佛的传说吧？”

　　“弥勒佛，传说原名叫契此，是五代梁朝时的明州奉化人，他是未来佛，再过五十六亿七千万年他就正儿八经的成佛了，那时他就会在华林园龙华树下接替释迦牟尼掌管佛界。天生就是两耳垂肩，长着一个大肚子，经常笑口常开的。他也总是背着个大布袋，每天东奔西走，劝化世人信佛，人们也就称他为布袋和尚。直道贞明二年，在岳林寺原籍的时候，嘴里念叨‘弥勒真弥勒，化身千百年，时时示世人，世人皆不识’，人们这才醒悟了，他真就是弥勒佛的化身，是专门来到人间教化人们从善的。

　　“那两个是什么谁？”我指着弥勒佛两旁的那两个很威武的将军问道。

　　“那是哼哈二将。”灵儿接着说。“传说他们在外作战时，能哼出两道白光，哈出一股黄气，所以称哼哈二将。他们就利用两道白光、一股黄气让敌人蒙蔽，使他们找不着东南西北、方寸大乱，所以他们也是常胜将军。”

　　“那后面那个是谁啊？”我又指着弥勒佛身后十分威武、身穿盔甲、手持金刚杆那个说。

　　“你是说韦驮啊，他原来本是南方增长天王手下三十二神将的首将。后来他立了功，所以从神将提升为菩萨，也叫他韦驮菩萨，他现在的位置相当于佛门的安全部长。”灵儿停顿了片刻。“传说释迦牟尼涅盘后，他的佛牙舍利子被罗刹鬼偷走了，韦驮就奋不顾身，就去追罗刹鬼，直到把罗刹鬼抓住。”

　　“舍利子我倒是听说过，听说很神奇的！”我说。

　　“是啊，佛家的东西我们还是不研究了吧？”她看着我似乎又想了解些佛家的东西。“我怕你真的遁入空门，留下我怎么办啊？”

　　“傻丫头！怎么回呢？就是不留恋红尘，我会舍不得你的。”我用手轻轻地拍了拍她的头，笑道。

　　“郎君！你可不要太贪恋红尘，但也不能不贪恋红尘，我害怕这两者都会让你离我而去？”她停顿了好久，又接着说。“虽然我不能要你永远地爱着我、守着我，但我还是心甘情愿地去爱你，去为你付出，只要你愿意，可我还是控制不住自己的感情，总希望你永远能守着我、爱着我。也许，对你来说这是很自私的。”

　　“傻丫头，不要胡思乱想。”我紧紧地搂抱着她，虽然是在佛的面前。我向他们也不会怪罪我的，如果他们真能教化人类，他们应该理解我这份感情。

　　“你知道吗？刚才你差点就遁入空门，我真害怕。有人说，带着你心爱的人，走在佛门前，让他凭第一感觉去选择，如果在不懂的人眼里，无意地选择了佛门，他就会离你而去的。”她只是紧紧地搂抱着我，我能感觉到她的心在痛、泪在流。

　　“我不是没遁入空门吗？”我努力地想着一些词去安慰灵儿。可突然想起，曾经有个算命先生说我的人生只有度入佛门，才能逃过人生的许多磨难，而我一直不信。“何况我不喜欢和尚，喜欢美女！”

　　“阿弥陀佛，罪过，罪过！”就在这时，突然一个老和尚出现在我的面前。“施主，这里有一套关于佛家的学说，请施主带回去无头这里的禅机！”

　　我看着眼前的这个老和尚，不知如何是好，接又不是不接也不是，只好接过了老和尚手中的几本书，委屈地说：“谢谢，大师！”

　　当我与灵儿走出山门，灵儿哽咽着泪流满面，而我却似有感悟地说：“人有情怀，佛有慈悲！”

　　

 
		      

                      正文  第九章 第四节 佛门圣地
 
　　我安慰灵儿好久，她终于不再哭了，我并且向她发誓，永远爱她，永不遁入空门，但我没有说永远和她在一起，还把老和尚送我的书送给了别的游人。

　　灵儿在我的柔情蜜语下，很快就高兴了起来。我们过了拱桥，首先来到一个叫放生池的一个池边。这让我真莫名其妙了。灵儿告诉我说，周庄有这么一个风俗，每年在农历四月初八，传说是释迦牟尼的生日，为了求菩萨保佑，乡里人总会买些鱼呀、虾呀的往河里边放，当然，这些鱼呀、虾呀都是活的，还有就是一边放生的时候，一边嘴里不停地念着《往生咒》，不然就不灵验。因为，这乡里的人总认为，人活在世上要多做好事，多积善德，只有做好事、积善德的人，菩萨才会保佑你的。

　　来到了指归阁，你会看到那气势庄严的重檐复宇。灵儿带我登上那高耸于梵宫之中的“指归阁”，虽说不是春天，但也风和日丽的，看着它那飞檐翘角，四面有窗的阁楼，我想我们能感受一下周庄八景之一的——指归春望的妙处。望着远方那隐约的黛山，看着近处那浩瀚的水面，灵儿说，从她记忆起，周庄的人们总是会在踏青、进香的时候，登楼眺望，看着那生机勃勃的一片大地上，无论是村庄里的桃红柳绿，还是那田野中的麦青花黄，总给人一种心旷神怡、感慨无限的感觉。

　　当然，在指归阁里供奉着西方三圣，中间是教主阿弥陀佛、左边是胁将观音菩萨、右边是胁将大势至菩萨。灵儿又给我讲起了西方极乐世界的传说，说那西方极乐世界是一块纯洁的乐土，到处长满了鲜花，到处是善良的人们……如果你在人间做了好多善事，不做坏事，佛主就会亲自下来接引你到西方极乐世界，你从此也就不再受轮回之苦，不再经受人世界的苦难了……

　　你看着赏心悦目、烧香拜佛的游人，对这里总是恋恋不舍，只有阿弥陀佛了，因为你再也没有比这更好的语言来形容这一切了。走出指归阁，就来到这个大雄宝殿，这是全寺的主体建筑。在进入大雄宝殿前，你一定要看看这里的钟楼和鼓楼，这就是周庄八景中的“全福晓钟”，这就是佛教中所谓的“晨钟暮鼓”。

　　我们来到那个钟楼前，看到那里有一个很大的钟，好多游人上前撞击，发出悠远的钟声，我也想上前叩击那佛门，但看到灵儿那伤痛的表情，我在不情愿伤她的心，就问道：“那‘全福晓钟’是根据这钟起的？”

　　“是啊！全福寺禅房深，寺内藏钟三千斤。”灵儿就这一句道破了你心中的疑问。“寺内有一口巨钟，重三千斤，悬于大雄宝殿左侧。每当破晓时分，寺内有和尚撞钟，钟声宏亮，传到数十里外。人们把它当作报晓的鸡啼，闻声纷纷起床，下田耕作。‘全福晓钟’便以此得名。”

　　“这钟每天有人敲啊？”

　　“是啊！佛门之地，每天早晨在拂晓时分寺僧就准时敲这钟，声音就把全寺的僧人惊醒，这就是所谓的‘全福晓钟’。晚上打那鼓楼里的鼓。早晨敲钟的时候，所有的僧人必须起床，晚上打鼓的时候，所有的僧人都必须休息。”灵儿带着我离开钟楼来到鼓楼前。

　　在鼓楼前我们只看到一面也确实巨大的鼓，但只能远远地观赏了。

　　我们来到大雄宝殿，看着那飞檐翘角，轩廓环绕的建筑风格，不免会生出古香古色的味道来。

　　抬头仰望着那高有十八九米的屋顶，只见项脊上刻有“佛光普照”四个闪闪发光的大字，还有那构图别致的砖雕艺术，仔细欣赏看似像梅、像菊、像兰、像竹，只见那雕刻精细秀逸、栩栩如生。

　　当你步入殿堂，那感觉更是惬意。你会看到那无数的宝相，大佛小佛重重叠叠地从四面八方，向你扑面而来，令你目不暇接，真如来到佛国世界。最引人注目的，当然是一座高有五米，重有三吨的铜佛——佛主释迦牟尼。灵儿告诉我，这是江南最大的一座室内铜佛。在他的左侧有一个骑着狮子的胁侍文殊菩萨，他的道场在山西五台山，我想我有机会也应该去五台山去看看。灵儿告诉我，狮子象征着智慧、威猛，所以人们称他为大智菩萨，灵儿让我与她一起跪拜，说是跪拜他能够获得无尽的知识与智慧。我想灵儿是否也是因为跪拜的多了，所以就这么的知识渊博。

　　在释迦牟尼右边的胁侍，是个骑着大象的普贤菩萨。灵儿说他是专管理德的，人们也称他为大行菩萨，他的道场在四川峨嵋山，我想他们都是出自名山啊，或者那些山是因为他们而出名的？

　　在大殿的两侧是十八罗汉，后边又是海岛观音壁塑图，中间是手持净瓶观音，你可以看到观音站在一头鳌鱼的头上，正所谓“独占鳌头”。我曾记得灵儿跟我说起过，观音本来是个男的，后来在传入中国后却变成了女的，究其原因，原来是受中国封建社会“男女授受不清”的思想的束缚，把观音女性化了，也就成了，我们今天认为的女观音了。在她的左右，也有一对胁侍，那就是善财童子和龙女。

　　至于佛主释迦牟尼，我也知道有关他的传说。传说他是古印度人，是迦毗罗卫国净饭王的太子，诞生于蓝毗尼花园，原名叫乔答摩悉达多，与我国的孔子是同一时代的人。等他长大后，由于体会到了人间的疾苦，就在29岁时出家了，一直苦修了6年，也就是在35岁那年在一棵菩提树下的道成佛了。从此他就弘扬佛法、普度众生。你看这尊铜佛，在释迦牟尼的胸前，有一个吉祥的标志，被武则天定音为“万”字的符号，它的寓意是太阳光芒四射成燃烧的火，表示吉祥万德。

　　当你要走出这殿堂的时候，就在你一回首间，你总能感觉到那佛光闪耀，祥云缭绕，真的就如来到佛的国度，自己也是一个普度众生的菩萨。

　　至于那藏经楼，我们也只能远观而不能近赏了，但我依旧能想象的到，那里定是一个荟萃古国文明精髓的圣地……

　　不过灵儿告诉我，这全福寺有一宝，是全福寺第四十四世方丈善缘法师圆寂的坐化缸。在缸的旁边还有一个威武的神像，那正是三国时的关羽，当时在湖北经当阳玉泉寺普净大师的点化下，皈依佛门，成了佛家的伽蓝神，相当于土地神。

　　游完整个全福讲寺，你就会体会到，将佛的国度与水的国度巧妙地结合起来，这本身就是巧夺天工，更别说那波光岚影的浩渺，楼阁殿宇的壮观，或者是那美轮美奂的建筑艺术，如诗如画的园林景致，无不让这个独具神韵的水乡古镇多了一份梦幻缤纷的色彩，多了一份留恋往返的情怀，多了一份博大精深的深邃……

　　

 
		      

                      正文  第九章 第五节 江南一绝
 
　　我们走出这个旅游圣地，已经是下午三点多走进一家饭店坐下，灵儿为我点了一个蚬子汤，还有一个炒菜，米饭，最重要的是酒。

　　“那蚬子汤是怎么回事？”我没吃过蚬子，所以也不知道怎么问。

　　“蚬子是一种软体动物，介壳圆型或心脏行的，表面有轮状纹，生活在淡水中或者是河流入海的地方，营养丰富，含有高蛋白。”灵儿给你特别详细地介绍着。“你赶的时节不对，人家说了，南风吹时，白蚬最肥，这里也有句俗话说：稻熟螺蛳是麦熟蚬。这时候人们都划着船到蚬江上捞蚬。捞回来，渔家的姑娘就拎上一篮子白蚬沿街叫卖。那东西买回来洗净了，在锅里煮，放进调料，煮出了汤是乳白色的，可香着了。我记得小时候，尤其是四月间，在姥姥家最爱的就是喝这汤。”

　　“这个不能炒着吃吗？”我又问道。

　　“能呀！炒着吃比较费事，也不如煮汤效果好。也有那渔民，把蚬子放进大号镬中煮沸，等蚬子张开嘴了，把肉挑出来卖。这样炒菜就挺好的，我们当地人也爱吃蚬子炒菜。”

　　“我们北方就没听说过这家伙？”我觉得有点可惜。

　　“但这白蚬子还出口日本呢，也许你们北方人不喜欢吃海鲜。”灵儿觉得我是孤陋寡闻，就说白蚬子的珍贵。“日本人更会吃，他们和蚬子汤还加牛奶，也或者十八蚬子肉剔出来蘸着糖了、醋了地吃。”

　　就在我们正聊着，老板给把菜和汤都上来了。灵儿让我先喝几口汤再喝酒，我就听她的。我喝了几口汤，那味道果然鲜美，再吃那炒的菜，显然味道差的甚远，灵儿就让我多喝口汤。

　　几杯酒下肚，简直是舒服，灵儿也喝了几杯。她说这十月白也叫万三酒，我觉得这个沈万三真是不可思议……

　　回到酒店，我见老板娘正忙着带客人看房间，只是老板和我笑了笑，打了个招呼，我能感觉到他对我的态度还是蛮好的，只是他那个人看起来很严肃的，灵儿也曾跟我这样说过，只是我一直不敢多和他爸哪怕是对上一眼。

　　我和灵儿没有脱衣服，就抱在一起睡着了，我想这样更好，省得我又难受。只是睡梦中我隐隐约约梦见，佛主释迦牟尼来到我面前，说是要我云游四海、普度众生，而不是就懂得享受人间的乐趣……我竟然在梦里哭了，苦不堪言。

　　一觉醒来，天色变得黑暗。我和灵儿走出旅店时，老板娘说早点回来吃饭，我们只是笑着点点头走了。

　　夜晚的周庄依旧是灯火阑珊，热闹非凡，我依稀地听到苏州弹唱的腔调、二胡演奏的调子，当然，还有昆曲的片断……也有周庄的是不少，但更多的人涌往后港，同“沈万三老爷”夜游周庄，而我和灵儿却向南湖走去。

　　这里的夜明显地静了许多，月亮高高地悬挂在夜幕上，似乎并不愿意搭理任何人，只是我们偶尔抬头看看它，它也就不好意思，躲却又躲不掉，只好洒下缕缕月光，好让我们欣赏这望眼所及的世界，享受那静的浪漫。看着那辽阔的湖面，一片碧绿、一片金黄，不时地传来波浪轻吻岸石的声音，令人好不激动。

　　我们坐在一条石凳上，紧紧地依偎在一起，陶醉在这一切的美妙中，突然，却不知从什么地方捡来这么一句“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的诗句来，细细体会下这种意境，好不惬意。

　　“为什么月亮那么美啊？”灵儿把头靠在我的肩膀仰望着，傻傻地问道。

　　“也许是它喜欢出现在夜空中，与人们保持着一种距离。”我也犯傻地回答道。

　　“你是说距离产生美？”她反问道。

　　“也许吧？！”我沉思了许久回答道。“它总是保持着那种距离，让我们产生一种朦胧的、想象的美。”

　　“那它站在我们的面前难道就不美了？”灵儿又提出一个荒唐的让人可笑的问题。

　　“那样——”我不知道怎样回答她的问题。“也许——”

　　“那样——也许——是不是——就不美了？”灵儿断断续续地说。

　　“不！”我断然却又陷入沉思地回答道。“也许那样——它就会体现出一种真实、自然的美！”

　　“真实的、自然的美……”灵儿重复着这半句话说。

　　“是！”我吻了她一口。“就如你出现在我的面前，是那样的真实、那样的自然，甚至是那样的永恒……”

　　“郎君！你真好！”她说着深深地吻着我的双唇。

　　这一吻似乎真的是那么地真实、那么地自然，甚至是那么地永恒……就在这一刻，就在南湖的这一刻，就在周庄南湖的这一切，我们俩的爱是那么地永恒……

　　

 
		      

                      正文  第十章 第一节 爱国人士
 
　　今天我们直接来到了叶楚伧故居。那首先让我们了解了解叶楚伧是何许人也？

　　“你可不能小看此人，他可是国民党的元老，在民国期间，周庄还短暂地叫过楚伧镇呢。”灵儿似乎很崇敬他老人家。

　　叶楚伧生于公元1887年，卒于1946年。楚伧是他早年用的笔名，后来就当名用了。他原名叫宗源，号卓书，后用过笔名“叶叶”、“湘君”“小凤”，是著名的南社诗人，政治活动家。

　　叶楚伧自幼在周庄长大，是土生土长的周庄人，身材魁梧，长着一张桔皮脸，听他的名字，就有一种幽燕豪爽的气度，但他写小说的风格却是迥然不同。有点小女子的柔情，笔法接近鸳鸯蝴蝶派的风格，文笔秀丽轻逸，所以，在当时文坛上，有这样的美称“以貌求之不愧楚伧，以文求之不愧小凤”。

　　“叶楚伧从小就好学习，爱写作，开始师从周庄的秀才诸福坤学文，后来又跟周庄的举人陶惟坻学诗，后来，他就考入了苏州高等学堂。”灵儿给我简单地说起了关于叶楚伧学习生涯的经历。

　　“秀才诸福坤？举人陶惟坻？”我对这两个名字很感兴趣，只是愧疚自己不熟悉这两个人。

　　“诸福坤是清光绪年间周庄杏村人，字元简，号杏庐。他父亲诸文渊就是个人才，擅长书画，精通医药。而他早年也就博览勤学，考入了京师国子监，为增贡生。后来，他与元和知县、湖南巡抚等人积极赞同陶煦的减租变革思想。后来，干脆就归田园居，但还已利乡济闾之事为己任。并将自己的‘荒江老屋’取名为‘杏庐’，从此就专心著作，绝迹城市。那真是‘人瘦不食肉，医穷只著书’。后来，就连柳亚子的父亲柳念曾、叔父柳慕曾也都是他门下的弟子。尤其，辛亥革命时期的风云人物陈去病也在他门下学习了五年。他著作有《杏庐文钞》6册，后来柳亚子把他花钱刊印了出来。”

　　“陶煦？”我对这个人也很关注。

　　“陶煦与陶惟坻是父子关系，他们都是周庄人。”灵儿把他们父子两个合起来说给我。“陶煦生于1821年，卒于1891年，陶惟坻是陶煦最小的一个儿子，生于1855年，卒于1930年。他老子字子春，号訨邨，他儿子字小訨。他老子是爱好文学，擅长写诗，精于医理，素日有‘平日有志经世之学’，后来做了监生，候选翰林院待诏，诏封奉政大夫。他儿子在光绪十三年中了秀才，第二年又中举，到河南当了个知县。他老子年青的时候，在吴县唯亭一带行过医，所以对下层社会有一定的了解，也懂得民间的疾苦，那时太平天国起义失败后，他对苏州一带的官绅勾结催科逼租很痛恨，尤其是看到农民那悲惨的处境。在同治三年他为此写下了《重租论》，后来在光绪十年又写成了《重租申言》和《减租琐议》两部分，这三个合起来编成一本书叫《租核》。这本书被日本一个学校的教授铃木智夫译成了日文，题名为《近代中国的地主制》。而他的儿子在任知县的时候，上表奏章，想开采矿产，没被允许，就在光绪二十四年的时候辞职返回了周庄故里。开始创办学校，潜心发展教育。后来在宣统元年当选为江苏省谘议局议员兼乡议会议长，奔走城乡间为百姓们办事，他不仅开浚市河、修正街道、组织消防队，还创设慈善机构。民国元年，他又被选为苏州农务总会副会长，也公开发表了《租核》。他老子一生撰著作品有《周庄镇志》6卷、《訨邨诗钞》、《訨邨手辑唐人百篇诗》、《贞丰诗萃》、《国朝医学丛钞》和《医学须知》等。他儿子在1923年参加柳亚子、叶楚伧在苏州发起的新南社，还任过苏州省立图书馆长，创编了《江苏省立苏州图书馆馆刊》。在1929年的时候，又被聘为江苏通志编纂委员会委员，主纂职官志，他在二十岁的时候就撰成《说文集释》一书。他们父子可谓为周庄的历史增添了无数的光辉。”

　　“还是接着说叶楚伧吧，他们父子两个把我都搞懵了。”我缓了口气说，似乎我听着也真累。

　　“叶楚伧少年的时候，就忧国忧民的，又何况清朝末年，政治腐败，外患也迫在眉睫。他也为了谋求中国的出路，就积极响应孙中山的革命主张，加入了同盟会，从事革命活动。当辛亥革命炮声一响，他也就投笔从戎，加入粤军，并在军中任参谋长，跟着军队一直北上。等到南京光复后，他就离开了军队，做起了宣传工作。在上海，他与于右任、戴季陶、邵力子等人创办了《民主报》，就是后来的《民国日报》。他主持《民国日报》的笔政时，由于总是缺乏经济来源，为了应付出版，他也就四处向朋友们借贷，就这样一直维持了十多年，也真是太难得了。”

　　“真正的人生就应该如此啊！”我似有感慨地说。

 
		      

                      正文  第十章 第二节 叶楚伧故居
 
　　我们走进了叶楚伧的故居，依然看到的是那种前厅后堂的建筑风格。也许你会想到，古代那“男女授受不清”的封建思想，造就了周庄这一大特色，确实如你所想的。

　　你一进门口就会看到一个木匾上书写着“叶楚伧故居”几个大字，这里布置也很简单，给人一种朴实的感觉。灵尔告诉我，那几个大字是民革中央副主席贾亦斌题的。

　　“这第二进也是轿厅，是叶家招待一般宾客的地方。”灵儿简单地给我介绍着。

　　“青鞋、布袜——寒哉儒，内涵、劲气——雄万夫。”我读着那副对联。

　　“这是叶楚伧先生过世的时候，于右任写给他的一幅挽联。他们那是不是曾经一起跟随孙中山宣传革命，所以交情很深。”灵儿再一次提起于右任这个人。

　　“于右任？”我对他真有点熟悉的影响。

　　“他是辛亥革命时期，著名的报刊活动家、诗人、记者、书法家。”灵儿说。

　　“那么厉害啊？”我惊讶道。“他是哪里人？”

　　“他是陕西三原人，祖籍泾阳。”她给你介绍了起来。“他原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，别署‘骚心’、‘髯翁’，晚号‘太平老人’。”

　　“那他有什么作品？”

　　“《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《标准草书》。”

　　“他擅长草书啊？”我问。“我也喜欢草书。”

　　“是啊，他有近代书圣的美誉。”

　　从这幅于右任先生写给叶楚伧的挽联中，你也可以感觉到叶楚伧生活上的简朴，学识上的才华。为此，灵儿还给我举了个叶楚伧生活中的例子。

　　“给我讲讲。”我迫不及待地说。

　　“叶楚伧本来童年的时候就失去了母亲，家境也清寒，他也是经常寄居在本镇亲戚沈仲眉家。”灵儿就想到了一个人们常常说起的故事。“后来，他不是当了国民党江苏省政府的秘书长，但他依然过着清寒的生活。有一回回到镇里，就他曾经寄居的沈氏家请他吃饭，他就说，‘不必客气，菜肴简单些，家常便饭就可以了！’沈氏就问他想吃啥菜，他就说‘我只要一只糟烧螺蛳头肉。’吃完了饭，沈家的佣人王妈给他绞上一把毛巾，他就可客气地说‘不敢当！不敢当！您老人家替我绞毛巾，真是过意不去，应当让我们年轻人给您绞毛巾。’王妈就觉得这个‘叶老爷’虽然做了大官，但没有官架子，平易近人的。”

　　“糟烧螺蛳头肉？”这吃法我可真不知道。“看来那时的沈家还是很有钱的啊？”

　　“那中午咱们也尝尝，很有乡土味道德，这菜也不贵。”灵儿建议中午就去享受，我当然乐意了。

　　“那第三进是正厅？”我看着这里简单的摆设，不是几张桌子就是几把椅子，但是给人一种很安逸的感觉。

　　“对！这里一般是叶家举办大事、招待贵宾的地方。”

　　“这里也有一副对联啊？”我看着便抑扬顿挫地读道。“应遗留名、文苑传，难忘结客、少年场。”

　　“这是柳亚子写给叶楚伧的一幅挽联。”灵儿似乎深有感慨地说。“当年，叶楚伧也不是加入过他们的文学社团嘛，也经常与柳亚子他们一起吟诗作对，或者是宣传民主革命、新文化之类的。无论在文化界还是新闻界他都是很有名的。”

　　你想你能想象得到，当年叶楚伧奔走革命、诵诗作赋的情形……

　　我与灵儿，还有一些游人走进第四、第五进，这就是叶家的内堂，也是是叶家生活起居的地方。你会看到，陈列着叶楚伧的许多的书籍呀、文稿呀，还有一些题字呀、照片呀之类的很有历史价值、纪念价值的东西，让你也不得不缅怀缅怀这个曾经风云一时的周庄人物。

　　当然，你还能看到两件有点灰旧的狐皮大衣，据说是叶楚伧当年，为了办《民国日报》时，因为缺钱而典当过的衣服，你也不得不佩服这样一个生活虽然有点贫寒，但精神思想却那么高尚的他。

　　“他是著名的南社诗人，应该有好多有名的作品吧？”我想到了这一点。

　　“有《世徽堂诗稿》、《楚伧文存》，还有小说《古戍寒笳记》、《金昌之三月记》等等”灵儿列举道。

　　“他不会也是英年早逝吧？”我想古代好多英雄人物都是如此。

　　“他是在1946年在上海病似的，也有63岁了，不算是英年早逝吧？”灵儿还算了算他的年龄。

　　“那周庄由他的墓碑吗？”我想应该有，沈万三不是葬在了银子浜。

　　“没有！他是被公葬到了苏州的木渎灵岩山。”

　　我们似乎沉默了许久，只是观看着眼前这简朴的一切，俭朴到让我无法再去描写什么。

　　“那这房子是谁修建的？”因为我想他那么贫寒，至于他的后代也不可能，再说了这建筑也很古老了。

　　“这房子是由他祖父叶原甫在同治年间修建的。”她给你追溯起了叶家的祖辈。“他曾祖父叶杏江，当年在清朝廷当官，算是有钱人家。后来，他祖父叶原甫并不像他曾祖父那样，也想当官，而是在周庄开了个叶太和酱园，也算是有钱人家，就修建了这栋老宅子。”

　　“那这不是明代的建筑啊？”我推算到。

　　“谁说是明代的，不过是仿造明代的建筑风格建造的。”灵儿对我说。“是那种典型的苏州庭院式的建筑。”

　　“那苏州庭院的建筑风格有什么特色啊？”我追问道。

　　“概括起来，就是清砖、小瓦、硬山墙。”灵儿说着便笑了。

　　“哈哈！”我也笑了。“清砖小瓦硬砖墙。”

　　我们笑着同那些游人走出了这个古老的故居，以及关于叶楚伧的故事……

　　

 
		      

                      正文  第十章 第三节 才华横溢的美女子
 
　　我和灵儿走出叶楚伧故居，一直沿着西湾这条街向西走去，灵儿说是要带我去看看这里的文化街——贞丰街，贞丰街是根据贞丰里而来的。大概有十一点多了，但人们还是熙熙攘攘地来来往往。也许，真是被这迷人的古镇迷住了，看那恋恋不舍的样子。

　　灵儿说，这条贞丰街以前是一条商业街，后来经过改造，就把周庄的传统手工艺活集中到了这条街上。只要你走到这条街上，沿街你就会看到有纺织的，也有圆木、篾竹、阿婆茶、铁铺等民间手工作坊，甚至还有卖文艺品、纪念品之类的商店。这条街不仅融会了民俗文化、商业文化，还有浓浓的旅游文化，所以这条街被称为“文化一条街”，简而称之就是“文化街”。但我觉得，还是“贞丰街”这三个字更具有“古文化”的魅力。

　　我们首先来到一家乐器店，这里有好多中国传统的乐器，有二胡、扬琴、琵琶等等。灵儿跟在这店里的老板娘看起来很熟，她们拉了会家常话，我在一边看着这看着那，突然看着那琵琶问道：“灵儿，你会弹琵琶吗？”

　　灵儿笑着向我走过来，只是和老板娘点了点头，就在那琵琶前的椅子上坐下，弹奏了起来，听着那琵琶声让我陷入了久久的沉思中……不一会儿，好多游人也向这店里涌来，老板娘也就忙乎了起来。但那些游人并不像是为了买乐器而来，而是为那琵琶声而来，灵儿一曲弹奏完毕，可那些游人并没有散去的意思，我不知那些人是被灵儿弹的琵琶声吸引住了还是被灵儿的美吸引住了……确实也是，在那一刻，我也听到有人夸赞她说“她弹的真美！”也有人干脆说“她笑得真美！”或者是“看她那生的水灵灵的，谁家的女儿？！”更有甚者，感叹道“如此绝色女子，这水乡果然名不虚传啊！”……让我觉得可笑的是，这水乡与女子怎么也联系了起来？

　　站在一旁的我，也真是犯傻了，似乎灵儿是来自天上的仙女，让我陌生的不敢再靠近她。

　　一曲弹完了，众人的掌声响起，灵儿冲着我美美地笑了笑。就在此时，更让我不可思议近乎荒唐的事发生了，就在我身后的一个小伙子竟然用手推了推我说“她向你笑来！”这让我哭笑不得，好像我不知道灵儿在对着我笑了，也似乎我和灵儿在他的眼力根本就不相识似的。

　　就在此时，有人叫道：“再来一曲《赵贞女》？！”

　　灵儿似乎犹豫了一下，又抬头看了看我，我就看了看在场的众人，所有的人的眼神也都爱慕地看着灵儿，我就无奈地点了点头。

　　“灵灵，就弹《赵贞女》。”老板娘也建议灵儿说。

　　所有的人都朝老板娘看了一眼，继续看着灵儿，灵儿似乎也感觉到了，只是看了看我那莫名其妙的表情，有点不情愿地弹了起来……

　　灵儿在众人的掌声中又弹完了一曲，我能感觉到，她并不像刚才那样激情盎然，也没再微笑……

　　“师娘，我先走了，有时间来看你！”灵儿起身冲那女老板叫道，就拉着我的手走出了这家店。

　　就在这时，我看到老板娘只是笑着摇了摇头，我也听到那些游人有的唉声叹气，有的垂头丧气，有的装着看乐器……

　　灵儿看着我的眼神，吻了我一口，轻轻地问道“郎君，你好像有点不高兴？”

　　“没什么，只是我太惭愧了，还不知道我的灵儿有这么好的音乐天赋？！”我嘴上这样说，其实心里想着那些游人那一声哀叹，究竟意味着什么，难道是嫉妒灵儿是我的女人，还是遗憾灵儿已名花有主，或者是……

　　“郎君，你怎么就不为人家鼓鼓掌呢？”灵儿有点娇嗔地责怪道，我们在这条街上悠闲地走着、看着、聊着。

　　“哈哈！原来你是怪我没给你鼓掌啊？”我说着就鼓掌给她。“那好，我给你鼓掌。”

　　“不行！”灵儿可找着理由了。“因为你没鼓掌，本娘子很生气，所以要惩罚你！”

　　“怎么个惩罚法啊？”我上前就要吻她的小嘴。

　　“好了！”她拍了拍手说。“惩罚你吃臭豆腐，而且不准吻人家的嘴唇。”

　　突然，我真就闻到了从不远处飘来的炸臭豆腐味，而我也却毫不犹豫，悄悄地把嘴凑到灵儿的耳朵上说“我不想吃臭豆腐，我想吃——”

　　“那你想吃什么——豆浆还是豆腐花？”灵儿显然没听出我话中的意思。

　　“不是！”我狡猾地对灵儿笑着说着，还指了指她的胸前。“人家想吃你的——奶豆腐！”

　　“你？！”灵儿有点急了。“真是的，越来越坏了！不理你了！”她说着就假装甩开我。

　　“啊，不要，不要啊，娘子，别不理我，好不好？”我央求着她，还装出可怜的样子。

　　“好！本娘子看你诚心的样子，就绕了你！”她似乎有点得胜的样子，返回头看着我。

　　“谁叫你把人家孤独了几次？”我可怜兮兮地辩解道。“摸摸不得，想象不得，做更做不得。”

　　“都是我不好，郎君莫生气！”灵儿上前又安慰着我，很明显她也听出了我的意思。“可人家又有什么办法啊？再说了，以后的日子多着呢，又何况那样对你也好啊！”

　　“这倒是个道理，我发觉我这几天精神状态有点差。”我们就这样悄悄地，你一言我一语的说着。

　　

 
		      

                      正文  第十章 第四节 爱情与谎言
 
　　我们沿街又看到了家土布坊，灵儿告诉我说，记得她小时候，穿衣服的布料都是自家纺的，她妈还会呢，她见她妈那时候总是把摘下来的棉花，搓成一小段以小段的，然后再用纺车防成线，最后再用织布机织成缎，就可以做成纯棉的衣服了。我倒觉得那衣服穿着舒服，又透气，还不过敏。

　　“那你们织布的祖先不是黄道婆吗？”你打趣道。

　　“郎君啊！你怎么越来越坏啊？”灵儿好像又有点委屈了似的。

　　“人们不是常说——男人不坏，女人不爱嘛，男人越坏，女人越爱啊！”我狡辩道。

　　“你就胡说八道！”灵儿看了一眼我。“那你以后不会就越学越坏了？”

　　“那只是说偶尔怀坏，不是指的什么坏，就是偶尔给你们女人点新鲜的东西，让你们也高兴高兴！”我这是说越越说得冠冕堂皇的。

　　“也倒是！就像你刚才，让人家又好笑又好气。”她觉得也是这么个道理，按她还是很理智，不然怎么能是我的灵儿呢。“迟早也要让你气出个什么病来？”

　　“不会的，那只是调节调节心里，我会对我的灵儿好好的！”我把最后那三个字尽量说得好好地夸张。

　　“郎君，你真好！”灵儿撒娇似的把头靠在你的胸前。“有你这句话我就满足了。”

　　你真想不到，这个世界上的女人真是种不可思议的动物，有时候她们不需要你的什么，像金钱呀、地位呀都是扯淡，她们甚至也不需要什么永恒的承诺呀、永恒的依偎呀、永恒的守候呀之类的东西，因为这些东西在她们眼里往往都是靠不住的也是不敢奢望的，尤其是在这个“物质欲望化的时代”。她们需要的是什么，需要的是你多一份呵护、多一份细心、多一份柔情，或者是多一句足以让她们感动得话就可以了。当然，这句话一定要经得起刀山火海，经得起风花雪月，经得起慢慢咀嚼、细细品味。

　　然而，作为这个时代的男人，要么学会说美丽的“谎话”，要么干脆就不说谎话。可千万不要在她看着你的眼神的时候不会说谎话却编着说假话、瞎话，因为她那颗热热的心能够透视出你眼神里的真诚或是虚伪。当然，你也要学会说一些美丽的谎言，因为有些女人，宁愿你背着自己干一百件背叛自己的事，也不愿你面对着她说一句伤透心的真话，这时的假话就成了她的“真话”。这时，对于你来说，就一定要沉住气，装作很认真，甚至没有带一点虚伪的成分，说出那句“真话”，这样就不会伤了她的心。当然，这一理论是相对于那些虚伪的、没有真爱的人而言的，而不是那些爱的坦白、爱的热诚的人说得。

　　对于我和灵儿之间的爱情，我觉得原本就不在这个世界上任何一种“爱情理论”的当中。不是因为我们的爱情与众不同，我们也没有什么与众不同的。只是我们真真切切地爱着彼此，拥有着彼此，却又失去着自己，也许只有这样来形容了。这种形容也许让你觉得既荒唐又不可思议，千万不要，让我慢慢地给你解释我的“爱情谬论”哲学。

　　两个相爱的彼此，就拿我和灵儿来说吧。我爱着她她也爱着我，这你总该明白吧？既然我在爱着她，那我就将现有的一切对她的真爱、感情、欲望，甚至是精液等等都给予了她，既然是给予的，就不能再要回，也无法要回，那我还能拥有自己的那一切吗？没有了！即使有也是新生的，一个新生的自我。所以我认为，人一旦去爱一次，就拥有一次，就失去一次，就新生一次。同样的道理，灵儿也把她所有现有的一切都给予了我，包括她的真爱、感情、初夜，甚至是身体，那她不就是失去了这一切吗？失去了还有吗？有是当然有！可那有也是重新生的。没有了！没有了，那我们不就是失去吗？只不过，她将所有失去的都给予了我，我将所有的失去的都给予了她，同时，我们拥有了彼此给予的一切，却失去了自己。

　　我把这一谬论哲学讲给了灵儿，灵儿却被我的这一谬论哲学给折服了，她说这种不成道理的哲理听起来似乎也很有道理。

　　我越来越觉得自己是荒唐之极、可笑至极，甚至包括我的“哲学”也至极了……

　　

 
		      

                      正文  第十章 第五节 “道”的境界
 
　　我们又吃了一次臭豆腐，灵儿告诉我，这里是周庄“最”有名的臭豆腐，店名叫“张记豆腐坊”不单单卖臭豆腐，还有豆腐华、豆浆之类的。我要了一碗豆腐花，灵儿喝了一杯豆浆。其实，虽说这里的臭豆腐是最有名的，但我也没感觉到有什么特别的味道，还不如上次在王老伯那儿吃的香呢，看灵儿也没吃几块。

　　这让我突然想到，这臭豆腐跟人是一个道理，不知怎么地出了名，虽然“臭名远扬”，但还是人人喜欢得不得了。就拿如今的那些明星，总会在你不经意间弄出些花花新闻，也不管是什么肮脏不肮脏的事，抖出来就是手中的筹码，就能再火一把，就会比别人更受人欢迎，更受人崇拜，这个世界真是令人倒胃。当然了，这原因不是出自他们出名的个人，更多的是，那些所谓的狗仔队，总是想弄些隐私、暴料，就连那些崇拜明星的人也疯狂了，疯狂的不知道自己是谁了，也不知是自己是母亲养的，你说这个世界，变得如此令人不堪设想！至于这个问题，我也曾说过些什么，再次就不愿再说什么了。

　　你会看到这豆腐坊对面有一个木器店，也许是专门干木器活的，就如做个洒桶了、木盆了之类的东西。灵儿说，以前这里的人经常用那些东西，现在也很少有人用了。

　　你依旧看到了位于河畔的三毛茶楼，有好多游人进进出出的，也有品着茶或向外张望或欣赏着三毛的作品……就在这茶楼的隔壁，有一家卖竹篮或草鞋之类的店，灵儿告诉我，那小竹篮可好看，以前人们用来淘米或洗菜的。游人们也喜欢进这店看看，拿起这个竹篮放下又拿起那个看，也有人卖上一双很精美的草鞋的……

　　你也总会听到“叮、叮、叮……”的响声，原来就在你的身后，有一家铁铺。如果你有兴趣的话，不放进去看看，你会看到许多种花种草用的铁铲子、铁耙之类的工具。你想着人类发展了几千年，从会冶炼铁器、使用铁器开始，一直延续了几千年？从那最原始的铁器到如今的机械，一直发展了几千年？人类的伟大还真的不得不让你折服时代在进步，历史在后退。

　　当然，此时此刻的你，也会听到前面聚宾楼传来苏州评弹的声音，让你不得不想到夜游周庄时的情形，那一唱一弹之间，却带给了多少人一种无限的艺术与乐趣，你怎能不赞叹人类又是多么地会享受，吃着喝着玩着看着还要听着，人呀人！真是“贪得无厌”。如果你也贪得无厌，那么就走进聚宾楼去感受感受吧。

　　我和灵儿走进三毛茶楼，再去品一品那阿婆茶。灵儿告诉我，这条文化街还有五个特色的文化景点，首先是我们在普庆桥路过的澄虚道院，再就是源丰顺、大诚堂、聚宝轩以及迷楼。

　　“这周庄也真是奇怪了，把中国的佛教、道教、儒教三大教派的文化都容纳了进来。”我惊讶地说。

　　“哈哈！那倒是！”灵儿更自豪了。“对了，你喜欢你那一派的思想学说啊？”

　　“儒家是谦谦君子，佛家是普度众生，道家是无所求无所欲。”我这样概括地说，但被灵儿那一问，也真不知如何回答是好。

　　“你怎么说儒家是谦谦君子？”灵儿有点不得其解。

　　“儒家学说总是教导人怎样怎样谦谦虚虚做人、规规矩矩做事，什么三从四德、什么可受儒家思想的人，不是真小人就是伪君子，再不就是封建余孽，或者是社会败类！”我很极端地批判道。

　　“郎君！你也太严重了吧？”灵儿觉得不平衡，反问道。“那你就是不喜欢儒家的思想学说了？”

　　“也许是从小就接受那种文化的缘故，反正也是不喜欢儒学！”我斩钉截铁地说。

　　“那你是喜欢道家还是——？”灵儿问了半句话就咽了回去。

　　“我可不喜欢佛家，连自己都普度不了还怎么普度众生？”我说着笑了。“倒是道家的思想让我觉得更好一些，清静无为，没有邪恶；崇尚自然，至高无上。”

　　“哈哈……”灵儿又被你的谬论逗乐了，尤其是那句，连自己都普度不了还怎么普度众生。

　　“你笑什么笑啊，你喜欢哪一种思想？”我问她。

　　“三分之一是儒家的，三分之一是佛家的，三分之一是道家的。”灵儿的回答让你出乎意料，也更易想不到。

　　“嘿嘿！那综合起来不是成了你的思想吗？”我似乎笑得有点早了。“那明天你也立一派？！”

　　“哪象你不是无为就是谬论？！”灵儿好像是在讥讽我。

　　“你讽刺我？”我怒目相对。

　　“郎君！我不敢了，好不好！”她装着怯怯的样子。

　　我们就这样坐在茶楼的一个角落里，喝着阿婆茶、讨论着学说思想……直到下午两点，我们才走出三毛茶楼。

　　

 
		      

                      正文  第十一章 第一节 澄虚道院
 
　　灵儿说我既然这么喜欢道家的“无为”，那就带我去“无为”一回吧。话说这澄虚道院，是周庄一带有名的道观，这里的道士也道深着呢，在这梦里水乡，却也有一块道教圣地，你怎能不前去看个究竟。

　　至于这道教的历史，也是源远流长，追溯起来已有1800多年的历史了，探究其根源，是因为老子“无为”的思想至高无上，世人谁不想修身养性，长生不老？就连秦始皇也懂得这一道理，更何况那些生活在苦不堪言的黎民百姓。这就要从东汉说起了。

　　至于东汉的历史暂且不说，只说这道教是由张陵人士所创，奉老子为教主，就是人们所知道的“太上老君”，当然，也只能以老子的《道德经》为主要经典了。

　　你能看到一匾额上书写着四个金灿灿的大字“澄虚道院”，这道院就位于中市街上，面对着普庆桥。看着那么多游人进去，你怎能不想进去一饱眼福。

　　灵儿告诉我，这道院在宋朝元佑年间创建，原名叫“圣堂”，大概也有九百多年的历史了，你想它与周庄同岁啊。

　　“对了，这道院怎么称澄虚不称老子？”

　　“这道院本来就是吴江澄虚人士来这里捐建的，所以就叫‘澄虚道院’。”灵儿说。

　　我们也跨了进去，灵儿说这是灵官殿。你首先会看到是一位手拿金鞭像是要打谁，三目怒视着众游人，胆小的游人总不敢看他那神武的样子。

　　“你看他那眼睛？”灵儿说。

　　“三只眼啊，是不是二郎神？”我看着说。

　　“不是！他是护法神王王灵官。”灵儿又说。“你看中间的那只？”

　　“也没什么特别的呀？”我盯着那中间的眼睛看了许久。

　　“那可不是，他中间的那只眼睛是能辨别好人坏人的。”灵儿说着又让我看。“你再看看他那手中的金鞭？”

　　我盯着看了看他那神奇般的样子，笑了笑没说什么，只是能感觉到他那怒目的眼神似乎在警告这世间那些罪恶的人们，不要惹我，不要被我看到，不然非惩罚你不可的样子。

　　“他那眼睛是能看到这个世间上一切的坏人的，他那手中的金鞭是天地间最长的鞭子，不管干了坏事的人跑了那里，他都能惩罚得了，所以他是惩恶扬善的神。”灵儿很天真地说。

　　“唉，是啊！”我叹了口气。“如果这个世界上人人都长三只眼，那还差不多，那就没坏人了！”我更天真地说。“那坏人不是不敢来这里旅游了？”

　　灵儿哈哈地笑了，我也哈哈地笑了，有几个游人听了也哈哈地笑了。

　　我们跨出灵官殿，来到了一片广场，灵儿说这是道士做道场的地方。你能看到好多游人跟着导游来到一只铜鼎前，还做出同一些动作来，摸一摸那铜鼎，再摸摸自己的脸或者是屁股，反正是摸身体上的某一处。

　　“灵儿，他们那是干什么？”我有点惊讶地问道。

　　“只要有病的人或者身体那儿不舒服的人，摸一摸那铜鼎再摸摸自己的身体或者不舒服的地方，就可以去除百病或者是舒服了。”令俄日说着要带我过去。

　　“等等！”我马上打住说。

　　“怎么了，郎君？”灵儿看着我问道。

　　“我身体的某处有点难受，摸了是不也顶事？”我神秘兮兮地问道。

　　“让我看看，哪儿不舒服？”灵儿上前一本正经地问着，还摸摸我这儿，摸摸我那儿。

　　“这儿老不舒服。”我顺便抓着灵儿的手放到裤裆上，悄声地对她说。

　　“你？！”灵儿被我弄得哭笑不得。“你在这圣地也敢耍坏，不怕——？”

　　“怎么？”我说着就吻着了灵儿，让她说不的话。

　　灵儿犹豫了一下，似乎还怕被别人看到，然而，此时此刻，那些游人只是摸来摸去的，王灵官也不知道我们在干什么，我想他依旧怒目相视着那些游人。

　　“好了，灵儿！”灵儿一看没人看我们，还陶醉在那吻的美妙中，被我这句话惊醒了。

　　“郎君！你真坏！”她还责怪着我。

　　“你比我还坏呢！”我挑逗着她。

　　“那我真就坏一次吧？！”灵儿这么一说，我还真感觉到惊讶。

　　“你想——怎么？”我问道。

　　“你不是那儿不舒服吗？”灵儿诡秘地说。“那我给你试试，看舒服不舒服？”

　　“啊？”我惊叫道。“你？！”

　　“不是啦，我是说咱也过去，我帮你——那个！”灵儿解释道。

　　“你帮我哪个？”我装着不知。

　　“摸摸！”她简单地说，还看了看我得裤裆以及那鼎。

　　“嗯？”我想了想。“好，摸摸！”

　　趁那批游人散去，灵儿就带我过去，只见那鼎被人摸的是，一片一片的透明，我怀疑这鼎被多少人摸了多少回摸了多少年？真是不可思议！

　　灵儿看着没人，也就摸了摸那鼎，接着就摸了摸我那儿，一连给我摸了好几次，我觉得真是舒服，可不知是灵儿的手摸得舒服还是那真的灵验？

　　

 
		      

                      正文  第十一章 第二节 释迦牟尼
 
　　接着，我和灵儿来到了澄虚道院的主殿“圣帝殿”。灵儿告诉我，这道院在明代中叶以后，规模才日趋的恢宏，香火旺盛。她还给我说起，嘉靖年间，由里人王笔捐资增建了仪门，也就是走进的第一道门。到了康熙期间，有个叫胡天羽的道士，化缘募捐扩建了里面的玉皇阁，五年后，他又在玉皇阁西面扩建了文昌阁。还有山门外的那个圣帝阁，是乾隆年间，道士蒋南纪建的。

　　“什么是里人？”我对这个词感兴趣。“你不是上次也说过这个词，但我忘了问了。”

　　“噢，里人是因为这里叫贞丰里，而贞丰里又是以‘里’而出名的。”灵儿解释着，还问道。“知道了吧？”

　　“噢！”我似乎恍然大悟。“那里人也就是周庄人。”

　　“对！”灵儿接着又说。“后来，也就形成了这宏壮的建筑风格，占地有1500平方多米，是吴中地区有名的道院。”

　　“圣帝殿，这名字是怎么来的？”

　　你看着那些神态各异，形态威武的天神天将们，还能感觉到那种山水云烟的境界，真正地感觉到了雕塑艺术的无穷魅力和感染力。

　　“你看那供奉的就叫圣帝，也或者叫玄天上帝、真武大帝。”灵儿指着圣帝阁正中的塑像。

　　“那他也不会有一段像释迦牟尼的传奇经历吧？”我想到了释迦牟尼的得道。

　　“你可说对了！”灵儿点着头说，“传说，这圣帝本来是西方净乐国的王子，身为王子，却从来不恋王位，15岁的时候就离开父亲、离开皇宫，你说到哪，到了太和山修行了。”

　　“不是太子就是王子？”我不明白地问道。“那怎么个修法？”

　　“就是坐在那里不动，也不吃不喝，嘴里念着经。”灵儿还打了个手势。

　　“不吃不喝那不就饿死了，还修什么行？”我觉得可笑。

　　“谁能知道？”灵儿觉得不是个理，但还是说了个理由。“所以呀，凡人是做不到的，只有他们才能做到的。”

　　“那他修了多少年？”我想释迦牟尼不是花了六年的时间吗，估计他也就是几年。

　　“他花了四十二年才修的正果。”灵儿夸张地说。“坐在那里不论是风吹还是雨打，他都纹丝不动。”

　　“我的妈呀！”我简直惊讶的不知什么是什么了。“四十二年？”

　　“是呀，四十二年，还有令你不可思议的呢？”灵儿说得你也心动了。

　　“什么，你说？”我追问道。

　　“说是他经常不吃不喝，肠子、肚子就受不了了。”灵儿越说越引人入胜。“龟蛇二将你听说过吗？”

　　我“嗯”了一声，点点头又摇摇头。

　　“肠子肚子折腾得不行，他干脆就把肠子肚子就挖了出来，扔在一边，继续修行、念经。”灵儿还动手做了个示范。

　　“啊？！”我几乎是惊叫。

　　“那龟蛇二将，就是被他扔在一边的肠子肚子变得，因为肠子肚子在一边经常听他念经，真就成精了。”

　　“哈哈……”我也不觉得惊奇了，只是想笑。

　　“那肚子就变成了大乌龟，那场子就变成了大蛇，就去骚扰百姓，危害人间。圣帝就把他们收服，当成了他的坐骑，这就是有名的龟蛇二将。”灵儿继续说完这个传奇。

　　“那他身边的那些都是谁？”我看着他坐骑的以及身边的。

　　“左右两边是金童和玉女，再靠边上是十位天兵天将。”灵儿简单地说。

　　“说的详细一点，哪个是谁，那三个是谁？”我有点不满意他的回答，指着这个指着那个。

　　“第一个是魁星，就是人们一天说的文曲星下凡，古代谁中状元都归他管，只要拜了他就会官运亨通。”灵儿就说这就拉着我的手说道。”我看你也不适合拜他。

　　“此话怎讲？”我觉得她说的对，但故意戏弄她。“那我还是拜倒在哪个美女的石榴裙下？”

　　“你？！”灵儿看着我那得意的表情，似乎有点害怕，过了片刻她很一本正经地说。“郎君，如果哪一天你真的拜在哪个美女的石榴裙下，我只有皈依佛门，度过余生！”

　　“不要，我没有了灵儿还不得隔绝人间？”我安慰着她说。

　　“这还差不多，本娘子高兴，就给你再说说。”她又高兴了，接着给我介绍另几位神仙。“那第二位是温天君，他可是天上的神医，管所有人的身体健康！。第三个就是财神爷赵玄壇，也就是赵公民。每年正月的初五，人们总要请财神，也就是请他。接下来是雨师、风伯、雷公、电母，意思就是风调雨顺，国泰民安。剩下那三个是主持正义的，就相当于咱们人间的‘公安局、检察院、法庭”

　　“那我要不要拜一拜温天君和赵公民？”我调侃道。

　　“那当然要拜了，尤其是温天君，是一定要拜的，我们一起拜，好不好？”灵儿拉起我的手就要下跪。

　　“还真拜啊？”我有点委屈地说。

　　“那当然了。”她说着就跪下了，并嘴里念念有词。“祈求神医保佑我的郎君平平安安，健健康康。”

　　如果是你，你看着灵儿跪下的那一刻，心里会怎么想？不用说，首先，是感动！其实，还是感动，而且感动的想掉眼泪！再次，就是感动的掉下了眼泪，而且心里默默地说，将要爱她一生仪式。

　　“祈求神怡，让我的灵儿，永远都快快乐乐，健健康康的！”我也禁不住那份感动的诱惑，跪下来为灵儿祈祷着，还说得铿锵有力。

 
		      

                      正文  第十一章 第三节 先天斗姆
 
　　你看到的这个叫“斗姆殿”，因正中供奉的“先天斗姆大圣元君”而得名。你走着走着就能感觉到在步步高升，灵儿告诉我，这是周庄的最高基地。

　　“斗姆？”我不知道问什么。

　　“斗姆是天上北斗七星的母亲，专门管生和死的。”

　　“还能管人的生死？”我高兴了，便说。“那我求求她让我的灵儿活到一百多岁，怎样？”

　　“活那么大？那不会丑的难看死了？”灵儿摸了摸自己的脸说。

　　“你读过《当你老了》那首诗吗？”我突然想起了这么一首诗。

　　“噢！你是说叶芝那首诗啊？”灵儿兴奋地说。

　　“对！”我还读起了那首诗。“当你老了，白发苍苍，睡意朦胧……”

　　“那你还爱我吗？”她用热烈的眼神看着我问道。“我是说我也老了。”

　　“那当然爱了！”我肯定地回答。

　　“郎君，你真好！”灵儿娇气地说。

　　“那斗姆左手和右手边的是谁啊？”

　　“左手边是慈航真人，相当于佛教观音菩萨，右边是雷祖，他是保全镇人平安的神。”

　　“那是什么，计时的吧？”

　　“是古代记年用的六十甲子。”

　　“六十？”

　　“对！六十！”她感慨着。“正所谓三十年河东，三十年河西，六十年风水轮流转。”

　　“人生呀！真是三十年河东，三十年河西！”我也感慨道。

　　我们看完这里大大小小所有的神，还有什么“三清”，什么三官大帝，什么日宫太阳帝君……最后灵儿看着我问道：“郎君，你喜欢那个神做你的守护神？”

　　“什么守护神？我倒是不喜欢神，倒是喜欢——”我摇着头想了想。

　　“那你喜欢什么？”她不知其所以然地问道。

　　“我倒是——喜欢那——铜鼎！”我突然想起了那铜鼎，不是！时，想起了灵儿那一摸。

　　“铜鼎？”她睁大了水灵灵的眼睛。

　　“是！铜鼎！”

　　“噢！你真是个大坏蛋。”灵儿似乎会意了。

　　“什么？我只是说铜鼎！”

　　“铜鼎？”灵儿探着话头问道。“还是——”

　　“铜鼎，不是，摸摸！”

　　“那就是摸摸了？”

　　“摸摸！”

　　哈哈哈……我们笑着这所有的一切……

　　你观赏着这里一切优美的风光，品味着这宗教丰富的文化，感受着水乡那浓浓的气息……所有的美妙仅在不言中，不由地也想感叹些什么。

　　“灵儿，我突然想写一手诗啊？”我一激动。

　　“那好啊，说来我听听？”

　　“无为胜有为，宁做道士不做神仙，可道士难得有美女陪伴，神仙也少了份情感——”我苦思冥想，却总觉得殚精竭虑。

　　“哈哈！这也叫诗？”灵儿笑道。

　　“那当然了！”我不以为然地调侃道。“叫《澄虚道士与美女》。

　　“反正不是诗！”她肯定地认为，但似乎又想到了什么。“对了！清初的时候，游历江湖诗人张冷游澄虚道院的时候，写下过一首《重过澄虚道院诗》。”

　　“那你记得内容吗？”

　　“记得一部分。”灵儿想了片刻说。

　　“那你读来听听？”

　　“纵横贯注称泽国，潆洄至此环仙庄，远水重重作外护，菰芦苍苍飞白鹭。幽深福地似蓬莱，灿烂云霞投野渡。当时开创真人宫，金阙辉煌丹灶红。世人移入作仙邻，桃源竟与京与尘风通。焰火生聚成邑里，鱼盐货贝来至此。估客帆樯集画桥，无都馆外闹成市。”灵儿呤诵道。

　　我们走出斗姆殿，看到好多游人围着一颗。你顺着人的缝隙看着那树，让你觉得这是你从来都没有见过的树，只见那树如一妙龄女子，亭亭玉立而不失婀娜多姿，美的淡雅而不失其娇艳，风情万种却不失独特风韵……

　　似乎好多游人在导游的解说下，对那棵树充满了神秘感，似乎这棵树也有着某种神奇的传说或者是千秋万载的故事。此时此刻的你，也为她那神秘而向往……

　　灵儿看着我的眼睛说；“这就是琼花！”

　　

 
		      

                      正文  第十一章 第四节 天下无双
 
　　“琼花？”我惊讶道。“这难道就是被称为天下无双的‘琼花’？”

　　“正是！”灵儿点着头。

　　“那——”我还是陷于惊讶的状态中。

　　“那我们过去看看？”灵儿的右手与我的左手十指紧紧地相扣。

　　看着这株不过一米高的琼花，你突然联想到了古代的那些文人墨客，不知写下了多少诗篇来赞誉她。

　　“自古有‘维扬一株花，四海无同类’是真的吗？”我想起了这么一句写琼花稀贵的诗，便问道。

　　“也不完全是！但确实自古就有这种说法。”

　　“这琼花不是还有别的名字吗？”我想到。

　　“对！”灵儿又给我介绍起了琼花。“琼花还叫聚八仙、蝴蝶花。”

　　“怎么叫聚八仙、蝴蝶花？”可见我虽然知道此花但一点也不了解此花。

　　“实际上的琼花并不叫聚八仙、蝴蝶花。”灵儿真给我探究其了她的根源。“这琼花也并那琼花，历史上，在汉朝、隋朝、唐朝、宋朝对琼花都有记载，在汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建‘琼花观’。你知道隋炀帝开凿大运河为了啥？”

　　“为了啥？”我想都没想就问，因为我知道灵儿会给我讲出一个更动听的故事来。

　　“传说，隋炀帝开凿大运河就是为了下扬州看那琼花。”灵儿给我逐一说起了与琼花有关的人。“欧阳修你熟悉不过了吧，在扬州任太守的时候，就称赞琼花是举世无双之花，还在琼花阁内题写了‘无双亭’。然而在北宋时候的仁宗皇帝，把那颗琼花给迁到了汴州的御花园中，第二年那琼花就枯萎了，幸好有迁回扬州，那琼花又复活了。南宋的孝宗皇帝也迁过那株琼花，是迁到临安，一迁过去花朵就憔悴了，只好也送回到了扬州。最后，在元兵攻破扬州，那株琼花也没逃出厄运，被挖走死了，可幸运的是那琼花根后来竟然长出了新芽，在道士唐大宁的精心培养下又恢复了原状。然而，命运多牟的琼花，在宋朝灭亡的那一年，也就突然死去了。20年后，有个道士金丙瑞，拿一棵‘聚八仙’补种在琼花观，后人也叫琼花，但实际上是‘聚八仙’。就这样，人们把那‘聚八仙’认作琼花也有七八百年的历史了，所以琼花也就被说成是‘聚八仙’了。”

　　“真是人间无情花有情！”我感叹道。

　　“是啊！有人为了纪念那琼花，还写下了一首诗。”

　　“哪首诗？”

　　“何年创此琼花台，不见琼花此观开。千载名花应有尽，寻花还上旧花台。”灵儿呤了那首寻琼花的诗。

　　“那后来真就再也没有琼花了？”我还是希望有一种奇迹出现。

　　“其实，当时也并非只有扬州才有琼花，历史上也有记载。”

　　“那哪里还有？”

　　“杭州，宋朝周密在《齐东野语》中曾提到‘杭之褚家塘琼花园’。洛阳，宋代著名女词人李清照的父亲李格非在《洛阳名园记》中也记述：在‘李氏仁丰园’中栽有琼花。再就是陕西，金元之际的著名文人元遗山在其著的《续夷坚志》中记载：‘鄠县西南十里曰炭谷，入谷五里，有琼花树。树大四人合抱。逢闰即花，初伏开，末伏乃尽，花自如玉，攒开如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上。’”灵儿又列举了出来。

　　“如今，在咱们国内别处还有吗？”

　　“后来，在江苏昆山县亭林公园内，有八株人们说不上叫啥的树，有六七十年了都没开过花，这几年竟然一到春末的时节，八株树欧开了花。经专家鉴定，原来是八株‘聚八仙’，那花由八朵大花环聚中间的小白花，小花之上是嫩黄的花蕊，花色如玉，清香袭人。当然，在长江中下游丘陵山区林下、灌木丛中常有野生的，倒是在河南、山东靠南的地区，人们常常在园林中有栽培的。”

　　“那这花是啥时候开啊？”我看着眼前这棵结了果实的说是琼花却并非琼花的树问道。

　　“就是在四五月期间开花。”

　　“可惜我又看不上！”我只有感叹了。“那开了花是啥样的，你见过吧？”

　　“只怪你赶的不是时间。当然了，我每年花开的时候就要来看看。那花开的有盘子那么大，白的像白玉似的，当然也有红色的、淡蓝色的。”

　　“这果实能吃吗？”我指着那几个渐渐地发黑了的果实。

　　“不能吃，这果实也是一种药材。”

　　“还是一种药呢？”

　　“对！那树枝，叶子都可以入药，具有通经活络、解毒止痒的功效。”

　　“叫聚八仙是因为她开的花往往是八朵五瓣大花围成一周，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花。”我似乎知道了一些。“叫蝴蝶花是啥原因？”

　　“对！”灵儿笑了笑。“叫蝴蝶花是因为那花蕊像只蝴蝶，风一吹的时候，轻轻地摇曳着，就好像是蝴蝶戏珠，又好像是翩翩起舞，就这样来的。也正所谓‘千点真珠擎素蕊，一环明月破香葩’。”

　　“那真是不可想象的美啊！”我凭空想象着感叹。

　　“宋朝的张问曾经在《琼花赋》中这样描述的‘俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑’。”灵儿又呤了一首诗道。

　　我看着眼前的这株琼花树，想象这株树带给人那许许多多的传奇和故事……

　　

 
		      

                      正文  第十一章 第五节 源丰顺
 
　　我在周庄也喝了几次酒，和灵儿也谈论过关于酒的文化，但我从来没有到过一个能酿酒的作坊。然而，今天很幸运，灵儿带我来到了周庄的酒作坊——“源丰顺”。

　　周庄这个历史悠久，物产丰富，有名的鱼米之乡，那当然，也孕育了周庄人特有的饮食文化。其中这酒的文化，也是不容忽视的，在发展的过程中，酿酒业在周庄也是站着一个重要的角色的，这就形成了周庄酿酒的独特文化、特色风味。

　　说起酒的历史，是可以追溯到新石器时代。据说酒的发明者就是杜康，他初创的叫“秫酒”。那最初的酒是怎么酿出来的呢？原来是天然的水果在腐败的时候会产生一股馥郁的清香，那汁中就含有酒精，你尝尝那汁水，就能感觉到一种沁入心扉的醇香，这就是最初的果子制酒的方法。然而，直到六千年前前后，我们的祖先成功地种植了水稻，也就发明了用水到酿酒的技术，从此就开创了中华酒文化的先河。

　　“这‘源丰顺’是典型的前店后坊的格局，也就是前面是商店，后面是酿酒的作坊。”灵儿带我走进第一进——殿堂。

　　你能看到左边是柜台，里面还有陈列的白酒、米酒和黄酒。灵儿问我想喝哪种酒，我问灵儿这里哪种酒最出名，灵儿告诉我说是“十月白”米酒，我们就买了瓶米酒。至于这“十月白”米酒的来历，是因为周庄农历十月的新糯米是酿米酒的最好原料，故称“十月白”。就“十月白”的味道，那简直是甜柔、醇绵、独特。你想那当年的沈万三家也肯定有酿酒的作坊，灵儿告诉我，会酿酒的人家，家里都有铁力木酒榨，据记载说，“每榨用米十石得三十百瓮”。你可想那规模之巨，真是可见一斑。

　　“这第二进就是酿酒的加工场所。”灵儿与我进入第二进堂的时候说。

　　在这里，你确实会看到许多工具，有蒸笼、大缸等等你都说不上名字的家伙。当然，灵儿也想那些导游一样一一给我将接着，但比他们讲得更耐心、更详细、更有趣味。

　　“这是个浸米的，就是把选好的糯米放进去，加上水洗干净，然后放入锅中猛火蒸个一小时左右，这不是个蒸饭的嘛。等蒸熟了捞出来，倒入这个缸里，这个叫落缸，再倒入些温开水，用手搓洗，就是怕糯米粘到一块，搓洗好了再捞出来，一定要把水滤干，等温度最好在四十度的时候，把需要的酒药研细放入适量搅拌均匀，就可以放入盆中或罐中，再在上面均匀地撒上一些酒药，把三十五度的温开水慢慢倒入盆中或罐中，然后把盖子封好，放在炕上，就是你们北方的那种土炕，或者是放入锅中，这时的温度一般是三十度最好。”灵儿就指着那些工具就说着。

　　“这就好了？”我一直默默地认真地听着，最后才说了这么一句话。

　　“还不行，这才是开始。”灵儿摇了摇头说。

　　“那还有几道程序呢？”我看了看别的家具问道。

　　“还有开耙、压榨、生清、煎酒，最后才装坛成酒了。”灵儿扳着手指说。

　　“嘿！这程序还真多啊？”我有点不耐烦了。

　　“那我也就不说了，咱们去发酵室和榨酒处看看吧？”

　　“好吧。”我随灵儿进了第三进堂。

　　你进到这里，就能看到一些比较原始的工具，就如石臼、石磨、榨酒石凳等等，还能看到在一边的墙上布置着一个图表，主要是介绍关于黄酒的营养价值以及功能。当然，你也能闻到一股浓浓的酒味，因为在一旁还有正在流出的黄酒。更特别的，就是你也可以品尝一下那现榨的黄酒，尝了后，你就能感觉到那黄酒的酸甜适中，清香浓郁的美妙。

　　灵儿说，这酒还可以做药引子治病，具有保健滋补的作用，长时间适量地饮用可以增进人的食欲，扩张人体的血管，促进血液的循环，改善人体内的组织代谢。灵儿这么一说，我只是点头，她也没在我的要求下，就为我买了一瓶黄酒，说是要我每天喝一点，对身体有好处。

　　这里还有二楼，灵儿说，楼上是黄酒器皿的陈列展厅。

　　我们随着几个游人上了二楼，让你看到第一眼就不得不赞叹，这就是中国黄河器具的艺术殿堂。

　　你不仅被那些有着酒文化的器皿而陶醉，更为看着展现苏州一带传统的“结婚”、“生子”、“做寿”的场景而陶醉……

　　你突然想到，自己什么时候也能与灵儿走进婚姻的殿堂，然而这一想法，确实让你受了惊吓。而灵儿却看着那展现的结婚的场面似乎真充满了热切的希望……

　　

 
		      

                      正文  第十一章 第六节 一杯酒几情愁
 
　　灵儿要我和他爸一起喝几杯酒，我觉得也是的，毕竟他们没有把我当外人，从来到他们旅店的第二天我就感觉到了，也这样认为，只是一直没有和他爸在一起多聊聊而已。

　　酒这东西，不仅是那些文人墨客陶醉后弄诗作赋的兴奋剂，也是家常人生活在一起团圆的融合剂。当然了，其它的作用我也不多说了，包括酒能乱性的话题。

　　灵儿她母亲为我们炒了几个拿手菜，还弄了一个万三蹄。我们四个人就吃着就喝着就聊着，话题大多就是我了解了解他们这里的生活风俗，他们也了解了解我们家乡的生活情况之类的，说着说着，他爸就提起了关于北方人与南方人关于传统的问题，就如有没有儿子是不是对一个家庭，甚至是对祖宗家业来说是一个严重的问题？

　　这让我能感觉得到，北方人的这种心理，还是比较根深蒂固的，尤其在农村。而南方人，大多数认为，儿子女儿都是宝贝，当然，不是说北方人不把自己的孩子当作宝贝，而是北方人更喜欢培养自己的儿子而不是女儿。

　　既然话题已经扯到了儿女身上，那就不得不谈起了婚姻问题，虽然我也尽量避免这个话题，但灵儿的父母对我和灵儿之间的问题是非常地关注的。当然，他们也不能直截了当地要求我和灵儿在几年后能结婚，但有了这种意思。也许他们已经肯定地知道灵儿确实深深地爱上了我，甚至知道灵儿已经是我的人了。

　　在他们的话里，我能听出，他们恨不得我能留在他们的身边和灵儿过幸福的生活，甚至也情愿我带灵儿去我愿意去的地方生活，只是这让他们有点不舍得。他们的这种心情我理解，真的。

　　我对这一问题始终也没说什么，也不敢给他们任何承诺，因为我害怕我做不到，那样会让灵儿受到更大的伤害。当然，我有最佳的理由让他们并不怀疑我并不情愿，那就是我说我还没大学毕业，也不懂得家庭与婚姻意味着什么。他们只是哈哈地笑了，我和灵儿只是相互地凝视着对方的眼神，似乎在探索对方对自己的真诚。但可以肯定的是，我和灵儿的眼神中流露出来的是绝对的真诚的发自肺腑之间的爱。

　　我们一直聊到十点多，灵儿的父亲直截了当地对灵儿说：“他喝得多了点，你晚上就陪着他，别让他着凉了，不行就让你妈给他熬个汤。”

　　“没关系的，伯父，我没事！”我有点尴尬地看着灵儿。

　　“知道了，爸！”灵儿羞涩地看着她爸说。

　　“不行就洗个热水澡，酒劲一会就过了。”灵儿她妈说。

　　“那好，伯父伯母，你们也早点休息。”我起身和灵儿向我的房间走去。

　　此时此刻，我能感觉到，她父母一直看着灵儿搀扶着我走回去……

　　进了房间，灵儿把我扶上床，帮我把衣服脱了，自己也脱了衣服，紧紧地把我抱在她的怀里躺下了，她并没有关灯，那双眼神一直看着我微闭着双眼的样子。

　　“灵儿。”我轻轻地唤着她。

　　“怎么了，郎君？”灵儿一直手捋着我额前的头发，一只手轻轻地拍着我的背，似乎在哄一个孩子入睡。

　　“让我亲亲你！”我一动不动地说。

　　“你喝多了，还想着那事？”灵儿嘟着嘴吻了我一口说。

　　“我没喝多，我想摸摸！”我依旧一动没动地说着。

　　“好了，睡吧，郎君！”灵儿紧紧地抱着我，我们就面对这面，身体对着身体紧紧地抱在一起。

　　此时此刻的我，能感觉到她的某处的湿润，我的某处的坚硬，但我们没都没有动，只是紧紧地抱在一起……不知过了多久，我感觉到我那某处的东西软了，就沉沉地睡去了。但好像我在做梦，梦中我和灵儿紧紧地搂抱着，似乎我那坚硬的某处一直在探入她那湿润的某处……

　　

 
		      

                      正文  第十二章 第一节 楼不迷人人自迷
 
　　跨上贞丰桥，你就会看到挂着招牌二字“迷楼”的迷楼。

　　“迷楼？”你听着这名字肯定会感到困惑，也许就那个“迷”字让你懵了，或者你想这“迷楼”二字是怎么个谜法，抑或，你会这样想，难道那“迷楼”有什么解不开的谜吗？

　　其实，这迷楼没什么解不开的谜，惟有解不开的谜是你认为这里是个谜。

　　灵儿带着我早早地来到了这个叫贞丰桥的小桥上，这个单孔石孔桥连接着贞丰弄和西湾街。就在这桥的西侧，有一个人称“迷楼”的小楼。你站在小桥上看着来来往往、穿梭不息的人群，都对这一桥一楼充满着朦胧的向往与渴望，这种渴望与向往你也说不清是哪种欲望。

　　“这贞丰桥是哪一朝代修建的？”我问。

　　“具体的时间我也说不上来，只是知道这桥是在十三世纪中叶建的，后来在明朝崇祯年间重修过一次，却在清朝雍正的时候，又重建了。”灵儿想了想这样说。“不过我知道这桥有十二米多长，宽不到三米，跨径差不多有四米半。”

　　你看着脚下那斑驳的磨石，看着那石缝间伸出的枸杞枝，满有一派古意。当然了，此时，你最想走进的就是桥西侧的那“迷楼”。

　　“这迷楼原本就是个酒店，原名本来叫德记酒店。”灵儿说。

　　“那为何叫成迷楼了？”我们走进迷楼的时候，我问道。

　　走进楼里，你看着人都涌上二楼，你和灵儿也就涌上楼去，要解开这迷楼的谜底。我和灵儿也上了楼，一眼看去，便是古香古色的迷人，你能看到一副对联：周庄古韵地，迷楼风流处。你看着眼前那所有的一切，真有所谓“楼不迷人人自迷，夭桃红换蘼芜绿”的境界。最有意趣的是，你看到前面屋子里坐着三个人，站着两个人。

　　“那些人是谁？”我看着他们不知坐或站了多少年，但风范依旧。

　　“他们就是解开为何叫迷楼的钥匙。”灵儿说。

　　“那其中哪个是柳亚子？”我问。“那女的是谁？”

　　“当然有了，你看那个长胡须的老者就是柳亚子，至于那个女的，叫阿金。”

　　“阿金？”

　　“那就是店主李家的女儿，她就是解开迷楼的关键。”灵儿讲将起了这个原本鲜为人知而我却不知的故事。“店主李德夫是镇江人，在光绪末年，带着全家人搬到了周庄，因为他本人擅长烹调珍馐佳肴，就开了这么一个小酒店。因为这酒店地处偏僻，小楼也破破旧旧的，所以平时也没什么生意。后来在，1920年12月，柳亚子来周庄，邀请南社诗人陈去病、王大觉与夫人凌蕙纕、费公直，还有陈蕺人、徐弘士等南社诗人聚集在迷楼。正好，李家的女儿阿金劝酒，这阿金是李家惟一的女儿，从小就娇生惯养，在她父母的宠爱下，就抵制缠足，古代女子哪有大脚的？这天，她给那些诗人们劝酒，他们也看到阿金那美简直是清水出芙蓉。就在柳亚子他们杯酒交欢之时，觥筹交错之际，诗兴大发，就以阿金的美貌，还有周庄秀丽的风光，脍炙人口的美酒佳肴为题，写下了不少绝妙的诗句。后来，人们就说起了流言蜚语，说是他们冲着李家的女儿来的，因为从他们写的诗就能看出。这下到好，那阿金就成了有名的‘大脚观音’，而柳亚子一想还有这事，就大笔一挥，干脆把酒楼叫迷楼的了，从此这迷楼就名声大振，生意红火，至于那阿金也直到二十八岁才嫁了。”

　　“那南社是柳亚子创建的吧？”我倒是知道有个南社。你能看到一副对联写道：结盟十七开南社；落笔千钧扫北庭。

　　“对！1909年柳亚子与高旭、陈去病等人在苏州创建的。至于南社这个名字是因为受孙中山领导的同盟会的影响，取‘操南音，不忘本也’之意。”灵儿停顿了片刻继续说。“南社，其实就是一个宣传资产阶级的文化团体，提倡民族气节，反对满清王朝的腐朽统治的政治性社团，其实当时主要是对抗‘北庭’的。”

　　“柳亚子也真是一个救国救难的民主革命人士啊！”我赞叹道。“他是哪里人？原名叫啥？”

　　“他就是吴江人，原名本来叫慰高，字如安。起初因为受卢梭的‘天赋人权’的学说影响，改名叫人权，字亚庐。后来又因为他很仰慕辛弃疾，就又改名叫弃疾。18岁的时候，就与陈去病创办了第一个戏剧刊物《二十世纪大舞台》，19岁时候又自己创办了《自治报》，20岁的时候，就去上海，与高天梅把《自治报》改名叫《复报》，意思是光复中华。这时候，高田梅嫌他那个亚庐的‘庐’字笔画多，就叫他亚子，他有点不情愿，但高天梅解释说‘子者，男子之美称也。’从此，他也就叫柳亚子了。”灵儿就说起了柳亚子。“他不仅是民主主义者，还是当时著名的诗人，十六岁就中秀才，一生写了好7000多首诗歌，著有《柳亚子自传年谱》、《磨剑室诗集》、《词集》、《文集》、《南社纪略》等。蔡元培、章太炎曾经也当过他的老师，他和写《革命军》的邹容是好朋友，与鲁迅等人结下了深厚的战斗友谊，鲁迅还为柳亚子书写条幅《自嘲》，就是著名的‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。他还曾和叶楚伧组织了新南社，主要是鼓吹三民主义，他也主张国共合作。他还面对着蒋介石怒问‘你到底是总理的叛徒，还是总理的信徒？如果是总理的信徒，就应当坚决地执行三大政策。后来，他还与毛泽东饮茶谈心，与宋庆龄、何香凝共同发表宣言，严词痛斥蒋介石杀害新四军、消极抗日的罪行。他担任过江苏革命博物馆的编辑、江苏通志编辑委员会的委员、上海通志馆的馆长等等，曾编著了《上海市年鉴》、《上海市通志馆期刊》等书。新中国成立后，柳亚子住进北长安街，毛泽东还亲笔题写了‘上天下地之庐’的匾额。他还当过中央人民政府委员、全国人大常务委员、政务院文教委员、华东行政委员会副主席、中央文史馆副馆长等职。”
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                      正文  第十二章 第二节 风流千古尽诗人
 
　　你看着这里的一切，无论是这副对联“江南景迷人更迷；迷楼自有迷人处”或者是那副“酒不醉人人自醉；风光宜人亦迷人”这所有的一切都体现了这座迷楼的独特韵味，就如柳亚子所作的《迷楼曲》中之句“贞丰桥畔屋三间，一角迷楼夜未关。”

　　“那你给我朗诵一首他写的诗，我听听？”

　　“好，我就给你朗诵一首柳亚子写关于阿金的那首。”她站在桥头望着迷楼就朗诵了起来。

　　“小楼轰饭夜传杯，是我今生第一回。

　　挟策贾生成底事，当垆卓女始奇才。

　　杀机已觉龙蛇动，危幕宁烦燕雀猜。

　　青眼高歌二三子，酒肠芒角漫扪来。

　　红愁绿怨女经天，蜡泪成堆烬篆烟。

　　白堕惯邀千日醉，黄金散尽五铢钱。

　　疏狂名士凌云气，窈窕佳人劝酒缘。

　　输与长陵老孙子，江南羞见李娘妍。”

　　“好！好！”我赞赏道。“好一个窈窕佳人劝酒缘。”

　　灵儿说，在柳亚子的一边是陈去病，接着又给我呤了一首陈去病的诗。

　　“笑斟醽醁荐琼杯，斗阁春融气骤回。

　　剑态箫心皆入抱，酒龙诗虎本奇才。

　　江湖跌宕新成例，梦寐荒唐莫浪猜。

　　归去自教清睡稳，罗浮仙羽几曾来。

　　流水寒鸦日暮天，香温茶熟炷炉烟。

　　孟公投辖凭豪饮，阮籍狂吟尽值钱。

　　题上酒家还自惜，调来雅谑亦前缘。

　　东江此夕成高会，留与吴娃一笑妍。”

　　“陈去病？”我默默地品味着那些诗句，还一直盯着陈去病看。“笑斟醽醁荐琼杯，斗阁春融气骤回。”

　　“怎样？”灵儿看着我。

　　“陈去病，说实话我并不熟悉。”我反问道。“我倒是知道霍去病。”

　　“哈哈！你就会打趣！他原名本来叫庆林，字巢南，一字佩忍，就因为读了霍去病名句‘匈奴未灭，何以家回’，就给自己改名为‘去病’他还有别字病倩，好垂虹亭长，也是吴江人。”灵儿又给我介绍起了陈去病。“光绪二十四年（1898）在家乡与金天翮组织雪耻学会，响应维新运动。二十九年（1903）赴日，加入中国留学生组织的拒俄义勇队。光绪三十二年他加入同盟会，从此走上革命生涯。1913年，他参加过讨袁的‘二次革命’。1917年，随孙中山赴粤‘护法’。1922年，孙中山督师北伐，陈去病任大本营前敌宣传主任。孙中山对他十分信任，曾任命他为参议院秘书长。他的诗大多为咏怀之作，集中抒发了他作为一个诗人对推翻清朝统治的壮志。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。”

　　“那位又是？”我指着柳亚子另一边。

　　“那是王大觉！”

　　“那你也给我朗诵一首他写的诗吧？”

　　“好的！”灵儿说这就呤道。

　　“不尽闲愁强举杯，温馨厌酒又今回。

　　楼台如梦知何世，风月无言奈尔才。

　　粉颊红潮银蜡伺，画帘紫燕玉儿猜。

　　狂奴故态檀奴恨，值得当炉一醉来。

　　小占南湖一角天，剪灯楼上月如烟。

　　霜寒乍换黄娇烟，电笑争摊白打钱。

　　何必将离留后约，但能沈醉亦前缘。

　　落花名巷春三月，管得残阳为底妍。”

　　“这是不是他们在一起和唱的？”我慢慢地品着这三首诗发现一规律。“回呀、才呀、猜呀、来呀的，都押韵着这几个字。”

　　“哈哈！对啊！”灵儿笑得好开心。“就那次他们聚在迷楼写下的诗。”

　　“噢！我想起来了，他不是有名的‘东江诗人’吗？”

　　“是啊！清朝末年，朝廷腐败，他总是以诗文骂世，自命为醒者。他也确实是个才子，年少能文，15岁就参加了南社16岁的时候，把他祖辈的著作收集起来，出成集叫《青箱集》。有好多作品，著有《乡居百绝》、《鸳鸯湖即事》、《琅琅碎绵》、《咒红忆语》等作品。但可惜的是，英年早逝。那时候，柳亚子正流亡在日本，听到消息，就写悼诗‘嗟予亡命日，是汝首囚时’。”

　　“他是哪里人？参加过辛亥革命？”

　　“也算是周庄人，因为在他8岁父亲去世后，全家人就搬到了周庄的后港。不仅参加过辛亥革命，还起草《讨袁檄文》，刊载在《南社丛刻》上。他还在周庄创建了红十字会，死了之后，中国红十字会还送挽联‘设慈团力护乡闾不世英才兼省德；步贾生竟成谶语云亡壮岁惜斯。’”

　　“那费公直有什么作品？”

　　“当然有了，他著有《秋明阁诗稿》、《秋明阁笔记》。”

　　“他也是你们周庄人？”我问灵儿。

　　“是啊！他还自称是双桥居士，原名叫善机，字天健，号一瓢。”灵儿又给我讲起了费公直的故事。“他参加过张太炎、蔡元培的爱国学社，孙中山的国民教育会，创办《警钟报》就有他，他也曾因为被通缉，流亡到日本。辛亥革命后，他回到周庄，就在双桥堍朝东一房子，开了家天健医务诊所，还组织了红十字会。他也曾募捐修建全福寺藏金阁，增捐全套大藏经。他不仅工诗善画，还亦工篆刻。就其花卉得花嵒遗法，秀雅轻灵，很富有诗意。等到中国解放后，他还被选为吴县第一届各界人民代表大会的代表。”

　　“那《迷楼曲》是柳亚子写的？”我又回到了主题。

　　“对！那是他离开迷楼后写的，大概有78句，是那种长篇叙事体的风格。后来他还把那些南社诗人的唱文诗词140多首作品搜集起来，定名为《迷楼集》。”灵儿说。

　　不知不觉时间已近中午，而你和灵儿却只是谈论着那些人物，似乎忘了这里的景色，甚至也忘了中午要吃饭。

　　你欣赏着迷楼的这一切，真的被这耐人寻味的文化内涵所迷醉。无论是那些风流雅士的诗文还是那些流传下来的传奇故事。你想象着那些才华横溢的饱学之士，借迷楼的美景、美酒、美人来抒写着忠贞、爱国、爱民的英豪气节，而并不是沉迷于花天酒地，甚至是风流之中。就如南社诗人陈蕺人那首诗《前诗出有疑语意不类者为赘此截》中所描述的“元龙豪气有千秋，郁塞胸中结垒丘，写恨迷楼题句在，旁人错道是风流。”

　　你也能想象得到，曾经的迷楼，经历着半个世纪的风风雨雨，怎能不粉墙脱落，油漆斑驳，破旧不堪呢？但你绝对能想象得到，虽然历经沧桑的迷楼依旧不见风韵，因为这里是游人们能够找到当年那些文人墨客的遗迹与诗章，怎能不令你前来凭吊或者是寻觅呢？

　　看着如今这被重新修葺，从而再次显现了迷楼那当年的古香古色，怎能不令你耳目一新呢？你踏着那古石板桥，陶醉在小桥、流水与迷楼的阴影之中，又怎能不感慨一番呢？

　　

 
		      

                      正文  第十二章 第三节 福洪桥与太平天国
 


　　走出迷楼，灵儿说要带我去看一座特别的桥，我们就乘着小船向西南而去，那阿婆也为我们唱起了歌，不过那歌声有点嘶哑，灵儿看着那老阿婆说“阿婆，我帮你摇船吧，您也别唱了，先息息喝口水。”

　　“哎，闺女格能摇了船吗？”老阿婆用疑惑的眼神看着灵儿。

　　“阿婆，我从小就在这周庄长大，咋能不会摇船呢？”灵儿笑着说。

　　“那内是哪家的闺女，我怎么不知道？”老婆婆显然是老一辈，和灵儿这一带毕竟有两代的代沟了。

　　“我是沈家的，我妈是杏村刘家人。”灵儿这样解释道，我倒是有点莫名其妙了。

　　“噢，你不是灵灵嘛，我和你姥姥经常聚到一块，可惜呀，你们小的这一带我也真不认得几个了，嘿嘿！”老太太一听还真就明白了。

　　“阿婆，您也年纪大了，以后要少摇船啊。”灵儿劝慰着老人。

　　“灵灵如今也真长大了，生的这般灵秀，以后阿婆给你说一家好亲事，哈哈！”阿婆停下船，轻轻摸着灵儿那娇柔的手说。

　　“阿婆，人家有了心上人了！”灵儿抽回手，还有点羞怯地低下头。

　　“哎哟！都怪婆嘴长，那你那天带来给婆看看，婆好回去和你姥姥说说，你姥姥总高兴。”那婆婆笑着，有点不好意思地说。

　　“这不是，就在您眼前阿！”灵儿笑着拉起我的手说。“叫婆！”

　　“婆婆，好！”我有点不自在。

　　“哎哟！一看就是个读书人，你多大了啊？哪里人？”那婆婆向我问道。

　　“什么意思，婆婆？”很明显她说的话我一点都听不懂，我用渴望的眼神看了看灵儿。

　　“阿婆是问你多大了？哪里人？”灵儿笑着说。

　　“啊？我二十一了，内蒙人，婆婆！”我想婆婆笑了笑说。

　　“内蒙？那可远啊？！”婆婆很惊讶地问道。

　　我还是没听清阿婆说的话，但能从她的语气中能猜到，她对我的回答并不满意。

　　“婆婆，远对于我来说无所谓，关键是人家喜欢他啊！”灵儿娇情地说。“远倒是真远了点。”

　　“那你总不能也去那么远吧？”婆婆对这灵儿说。

　　“婆婆，我还是帮你摇船吧？”灵儿显然不情愿婆婆那样说，撑起了船桨。

　　“好！好！”婆婆显然也明白灵儿的意思。

　　“婆婆，还是我给你唱一首歌吧？”灵儿站着划起了船，此时我们又向北拐了方向。

　　“好啊，你就唱唱咱们那《周庄好》？”婆婆建议道。

　　灵儿就唱起了《周庄好》，我听到那歌声是出自灵儿的心声，不免惊讶了起来，那歌声顺着流水、船桨的荡漾，让我陷入了那柔美、甜蜜的陶醉中，我真不敢相信，灵儿的歌声是那么地美，可我却从来不知道。

　　我们通过了一座桥，灵儿告诉我，这桥叫通秀桥，至于这通秀桥是什么意寓，灵儿并没有告诉我。我想这座桥是古代考状元而过的一种桥吧？也许有这种说法，凡是通过了这座桥就能中举，在官场上一帆风顺吧。

　　我对灵儿说，我也想划划船让她叫我，灵儿说我不熟水性，还是不要了吧，在我的坚持下，她就勉强地答应了，不过，条件是我必须坐着，坐在她身边与她一起握着桨。

　　从小生在北方长在北方的我，对划船确实是充满一种渴望与兴趣，甚至对于我来说，也是一种梦想。确实也是，当你是一个从来没划过船，甚至于从来都没见过船，那么有一天，你偶尔有幸能够划划船，看着那船桨荡起的那水波，那不是一种人生的庆幸吗？！

　　直到我们来到了后港西口，灵儿与我把船靠岸，与婆婆道别，当灵儿给阿婆付钱的时候，阿婆死活也不收，还是我说着付了她钱，她才收下了。

　　当我与灵儿跨上了眼前这座桥，灵儿告诉我说，这是洪桥。

　　我们踏上这座构造别致的石梁桥，看到桥身中间的石板上，雕刻着一些对称的花纹图案，中间还刻着“福洪桥”三个大字。

　　我看着这座长有十五六米，宽有两米，跨度有五米的福洪桥，却又不知它为何叫“福洪桥”，更不明白，灵儿为什么把它简单地叫成洪桥。

　　“灵儿，这桥建在那年，为何你叫它洪桥，不是叫福洪桥吗？”我带着疑惑的眼神看着她。

　　“这座桥在康熙年间，是由里人重建的，至于这桥原来是什么样或者是哪年代建的，我就不知道了。不过我知道，这桥在乾隆年间也重修过。”灵儿说。“至于为什么叫福洪桥我不知道，我把它叫成洪桥，这是当地人的习惯，它的历史应该从太平天国说起。”

　　“太平天国？你是说农民起义？”我惊讶这桥怎么跟太平天国扯上了关系。

　　“传说是太平天国年间，农民起义反抗清政府的统治，后来不是失败了嘛，但还有一部分起义军到处流落。有一支太平军就流落到了周庄，当地的地主豪绅就害怕了，就勾结清政府，一边散布谣言说太平军都是长的青面獠牙的‘长毛’，一边采用武力镇压。有一个大地主叫黄通令就纠集了地主武装势力，就在这福洪桥上，把抓了的几百号太平军士兵，残忍地杀害了，当时那鲜血染红了福洪桥，染红了后港河，人们为了纪念太平军，就把福洪桥叫成了红桥，就那个鲜红的红，红跟洪不是谐音字嘛，就这样流传了一百多年，当地的人都知道这故事。”

　　“噢，这里还有关于太平军的传说呢？”我觉得这真是不可思议。

　　“走，咱们还是去吃饭吧，郎君？”灵儿拉起我的手走下了红桥。

　　

 
		      

                      正文  第十二章 第四节 你是我的林妹妹
 
　　酒店里人很多，我们好不容易找了一个空桌坐了下来。

　　“郎君，再给你吃一个周庄有名的菜。”灵儿看着我说。

　　“就随便吃个家常菜的了，不要浪费了啊！”我回道。

　　“什么是浪费？”灵儿等着眼睛看我。“给我郎君吃饭，怎么能说浪费呢，何况这道菜也确实是你说的家常菜。”

　　“好了，好了，灵儿，你随便吧。”我摆了摆手满不在乎的样子。

　　“郎君，你真是的，人家对你这么好，你还这样对人家？”灵儿确实有点委屈地说。

　　“好了，好了，我的娘子，是夫君不好，向娘子赔礼道歉了啊？！”我安慰道，还起身要赔礼。

　　“好了，好了，人家又不是林黛玉，那么娇情？！”灵儿握住我的手。

　　“你可是我的‘林妹妹’，没了你，我就像那贾宝玉，只能看破红尘，遁入空门了。”

　　“怎么？难道郎君还有个宝姐姐不成？”灵儿眨着眼睛看着我转移了话题。

　　“那当然，难道灵妹妹吃醋不成？”我故意开玩笑逗她。

　　“可我那宝玉并不爱她那宝姐姐啊？！”

　　“嘿嘿！谁说宝玉不爱那宝姐姐？”

　　“那你意思说，你爱你那宝姐姐了？”

　　“宝玉当然爱宝姐姐了，只是——”我故意说着说着不说了。

　　“只是什么？难道你就不爱我灵妹妹了？”

　　“只是宝玉更爱灵妹妹！”

　　“对了，你说说宝玉为何爱她那宝姐姐，有何凭证？”

　　“那《红楼梦》第二十八不是写道：宝玉要看宝钗的红麝串子嘛，宝钗就给他往下褪的时候，宝玉不是看到一段酥臂，不觉动了羡慕之心。”我想起了《红楼梦》的这一描写。

　　“可他不是想：这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏长在他身上。这不是很明显地说，他还是爱林妹妹啊！”灵儿也说起了《红楼梦》中描写的情节。

　　“那就得了，宝玉就爱的林妹妹，你还怕我有宝姐姐呢？”我哈哈地笑了。

　　“从古至今，你们男人都坏，看着这个想着那个！”灵儿有点愤愤不平。

　　“哈哈！是啊，男人是坏啊！就连贾宝玉也是吃着碗里的看着锅里的！”我不知为何却笑了。

　　“看你那得意的样子，难道你也不成？”

　　“我什么？”我装着不知道她在说什么。

　　“郎君，你会不会背着我爱别的女孩啊？”灵儿突然这一问。

　　我不知说什么才好，只是愣愣地看着灵儿，幸好这时服务员把菜端了上来，给我也解了一围。

　　“这才叫什么名字啊？”我看着上来的菜问道。“又有鱼又有蛋的。”

　　“这是周庄有名的‘银鱼炒蛋’。”灵儿说。

　　“嘿！银鱼炒蛋？我可是第一次见鱼和蛋也能一块炒的。”我确实惊讶。

　　“那你尝尝味道如何？”灵儿建议说。

　　你看着眼前这道银鱼炒蛋的周庄家常菜，也许是你这一生都没有品尝过的，然后在周庄却是人人都吃过的家常菜，世界真是太大了，就连这吃也真是千奇百怪。

　　但你不能因为没见过没吃过就不敢想象这菜的味道，你看那银鱼是银白透明，肉质肯定鲜美的很，再看那鸡蛋，鲜嫩的可口。

　　“嗯！”我尝了尝那鱼那蛋，只顾着点头。那种味道是说不出的美味，更不知如何形容，只是感觉到这是从来没有的味道。

　　“这还是十一月的银鱼，都是晒干了的鱼。一般是在清明节前后，这个菜味道就更好了。”

　　“看来我干的时间真是不对，错过好多美妙的东西，不过幸运的是，没错过你！”

　　“郎君，来喝一口酒？”灵儿乐了，就为我倒了一杯黄酒。

　　“来，我的灵妹妹，我也为你倒上一杯。”我为灵儿也倒了一杯酒。

　　“干，郎君！”灵儿举杯说。

　　“为了我永远爱的灵妹妹而干杯！”我说着与她碰杯，然后一饮而尽。

　　“为了我那永远爱的宝哥哥干杯！”灵儿说着也干了。

　　此时此刻，灵儿很激动，她用那深情的双眼看着我，我的某种欲望似乎也被她点燃了，就上前吻了一口她那诱人的双唇。

　　“郎君，委屈你了！”灵儿不好意思地低下了头说。

　　“灵儿你真好，为什么要对我那么好啊？”我一连喝了几杯酒，好像在说酒话。

　　“郎君，你说什么呢！”灵儿看着我傻傻的样子说。“我今生也只能对你一个人好了，因为我的心已经永远地属于你了，包括我的人。”

　　“嘿嘿！嘿嘿！”我在发傻笑了。

　　“鲃肺汤来了！”服务员端来了汤。

　　“这是什么汤？”

　　“就是用鲃鱼的肝脏煮的汤，这可是苏州有名的菜。”

　　“鲃鱼？也是你们周庄的特产？”我还真的没听说过这种鱼，更别说吃过了。

　　“是，也是周庄的特产，鲃鱼一般就三寸长，小嘴巴大肚子，身上还长着细鳞，一般是花背，白肚皮，那肚皮上还长着小刺，我们小时候经常抓着用手指一碰一碰，那那肚子就涨的像个圆球，可好玩了。”

　　“看来你小时候也真调皮！”我笑着用手摸了摸灵儿的额头。

　　“还好啊！”她笑着，那头碰了碰我的脸。“来，喝口汤尝尝！”

　　“嗯，好喝！”我就喝着就说。“来你也喝一口。”

　　灵儿张开嘴，等待着我给她喂汤喝，我能感觉到她真的很幸福、很滋润，最起码在此时此刻……

　　

 
		      

                      正文  第十二章 第五节 爱的欲望
 
　　灵儿说，今天有点累，何况已经下午三点多了，明天再来游玩，我们就回去了。

　　回到旅店，我独自回到房间打开电视看电影，灵儿和她母亲聊了一会，知道他父亲还没回来，就来到我的房间。

　　灵儿一进门就把门插上了，扑到我的怀里吻着我，我只是看着电视里的情节，并没有理她。

　　“怎么了，郎君？”灵儿看我并没反应，觉得奇怪。

　　“没什么。”我依旧看着电视的屏幕，但不知道里面演了些什么。

　　“没事的，今天可以了！”灵儿高兴地说。

　　“什么没事了？”

　　“你不是想要吗？”灵儿附在我的耳旁说。

　　“要什么？”

　　“要那个啊！”

　　“那个是哪个？”我早已明白了灵儿的意思，只是故意逗她。

　　“你不是想做爱吗？”灵儿干脆就说。

　　“你也不能这么干脆啊？”我笑了。

　　“人家说你这几天受委屈，就满足你，可你倒是好啊？！”灵儿坐起身装着不理我。

　　“好了，娘子！”我也坐起来，顺手搂着她。“你不是说得好几天啊？”

　　“这已经三天了，没事了！”灵儿把头靠在我的胸前。

　　“真的？没事了？”我激动地抱着她就吻。

　　“你别急，郎君！”灵儿紧紧地抱着我。

　　“好！好！”我放慢了吻的动作。

　　“你温柔一点，慢慢地，人家喜欢你慢慢地，不要像狼似的，一上来就那个！”灵儿说着笑了。“就像第一次那样，多好啊！”

　　“第一次？你不是害怕吗？”

　　“是害怕，还很痛，但你很温柔啊！”

　　“那我就学第一次，好吗？”我轻轻地抚摸着她的乳房，轻轻地吻着她的双唇。

　　“这还像话，郎君，再温柔一点。”灵儿娇情了起来。

　　“好啊！”我就说着就要脱她的衣服。

　　我慢慢地脱了灵儿的衣服后，但还是急忙地把自己拨光，我们就那样赤裸裸地纠缠在一起。我吻着她，从她的额头一只吻到她的脚下，甚至是她的每一寸肌肤，然而这一切，都是那么地令我惊心动魄，欲生欲死。

　　我喜欢全部进入灵儿的体内，甚至恨不得把自己的也变得像它那样，可以出进自如，或者干脆就永远地藏在那个令男人神魂颠倒的角落里，那就是它永恒的天堂……

　　然而，当我完全进入灵儿后的那一刻，她又让我用力点，而且还不停地呻吟着，偶尔也说句“郎君，用力！”或者是“郎君，我爱你！”我也会喘着气说“我的灵儿，我爱你，永远地爱你！”

　　从这一刻，我也喜欢灵儿疯狂起来，我也喜欢让灵儿，骑在我的身体上不停地涌动着，我们就像澎湃着激情的浪涛，她总会“啊啊”地让我摸着她的乳房……

　　无论是全身心地伏在灵儿那白色的山丘上，或者是趴在她那圆圆的臀壁上，抑或是让灵儿骑在我的身上，我们都是那么地渴望着，无限的渴望着……

　　似乎那三天的禁锢已把我弄得干渴的要命，她却是那在关键时刻拯救我干渴灵魂的乳汁，我无止境地渴望着，渴望着永远地吻着她、摸着她、搂着她……灵儿也是那么地喜欢吻着我，抚摸着我，甚至会啃着我……

　　那种渴望，最后在一阵疲惫后消失的无影无踪，灵儿希望我能再抱着她，抚摸着她，吻着她。然而，我却不知什么时候沉沉地睡去了……

　　

 
		      

                      正文  第十二章 第六节 吻症
 
　　“吃饭了！吃饭了！”灵儿的爸爸敲着门叫道。“睡着了？”

　　我和灵儿被一阵敲门的“咚咚”声惊醒了，却再也不像以前那样着急、害怕了，而是很平静地伸了伸懒腰。

　　“好了，爸爸，人家睡一会，你吵什么吵啊？”灵儿抱着我笑了。

　　“该吃饭了，已经六点半了。”她爸显然有点无奈，谁怪他把自己的女儿娇生惯养的。

　　“谢谢，老爸！”灵儿又冲门外说道。“你们先吃，我们马上就来！”

　　我和灵儿出去和她父母吃了饭，灵儿说要带我去太史淀看看。

　　太史淀离古镇有二里地，我和灵儿漫步来到这个有7000亩水面的湖边，在夜色的星空下，我们坐在湖边的一块大石头上互相依偎着，依然能看到那烟波浩渺的水面上有点点的渔船，湖水是那么地幽暗。不是地传来，浪头拍击着岸石的声音，这何尝不是一首奇妙的夜曲？！

　　“你为什么大晚上带我来这地方？”我不明白灵儿的意思。

　　“这里有周庄最古老的文化遗产，还有最美丽的传说。”灵儿笑着吻了吻我的脖子。

　　“最古老的文化遗产？”我顿了顿思绪，反问道，顺便也吻了口灵儿的额头。

　　“是，郎君！就在这湖的东北角，曾发现了三处新石器时代的遗址。”

　　“那一定出土了好多的历史遗物？”

　　“当然了！”

　　“那有些什么呢？”

　　“郎君莫急，如果你想知道，那你吻我一口，我就告诉你一件历史遗物。”灵儿嘟着嘴说。

　　“那如果你告诉我一千多件，甚至是更多的，那我得了‘吻症’，怎么办？”我说。

　　“什么是‘吻症’，我怎么从来没听说过还有这种怪病？”

　　“你看过有一个短篇小说写得叫什么《接吻大赛》？”我突然想起曾经看过的一篇小说。“那里面说得说，大赛上有一对获得冠军的青年男女，结果的了这种‘吻症’，一不吻就难受。”

　　“啊？还有这么荒唐的事？”灵儿惊讶道。

　　“那还荒唐吗？你刚才不是更荒唐吗？”我责怪着灵儿。

　　“你尽胡说八道，人家就是想让你吻几口而已，要不是让你吻个不停？”灵儿双手捶打着我的胸膛，显得那么柔情。

　　“好了，好了，那我先吻一口，但你必须闭上眼睛。”我搂住灵儿的肩膀。

　　“好，我闭！”灵儿说这就闭上了双眼。

　　看着她那一本正经地渴望着我的吻她的样子，把我弄得哭笑不得。我突然念头一转，想戏弄戏弄她，就用一只手指轻轻地触摸着她的双唇。

　　“啊？不行，这个吻怎么没有味呢？”灵儿睁开眼睛摇了摇头。“重来！”

　　“等等！你可不能抵赖啊？那吻还有什么味道？”我强烈地反对。

　　“那当然有味道了，反正刚才那个跟以前的不一样，我也说不上来！”灵儿依旧闭着双眼。

　　“好，我成全你！”我说这又用手指触动着她的双唇，只不过是稍微加了点力度。

　　“啊？你骗我，郎君，你真坏！”灵儿突然睁开眼，又双手捶打着我。

　　“哈哈！哈哈！味道真是不一样？”我高兴地笑了。

　　灵儿却看着我久久地，流下了眼泪，我能感觉到她的眼泪的沉重。此时此刻，我才感觉到我的玩笑开大了，就马上安慰着她，吻着她。

　　“郎君，你会不会有一天真的不喜欢吻我？是不是？”灵儿真的委屈地哭了起来。

　　“不会的，我永远爱你！”我安慰着她说。“只是，刚才——”

　　“刚才怎么了？”

　　“只是刚才我想，如果有一天我不在你身边，你是否也能感觉到我的吻的味道？”我很深沉地吻着她说。

　　“郎君，我不要你离开我，我想时时刻刻地看到你，抱着你，吻着你！”灵儿很天真地说。

　　我没再说什么，也不让她再说什么，只是深情地吻着她，恨不得自己真的得了‘吻症’，永远地吻着她，不能没有她。

　　我能感觉到，灵儿紧紧地抱着我，吻着我。我也能感觉到她的心热烈地跳动着，她的呼吸急迫，就像我第一次吻她的那种激动，而并不是害怕。

 
		      

                      正文  第十二章 第七节 石器时代
 
　　“郎君，你不会真得了‘吻症’吧？”我们终于停下了那久久的一吻，灵儿喘着气说。

　　“我想已经得了！”我也喘着气说。

　　“那咱们就接着再吻？”灵儿笑着说。

　　“还吻啊？”我有点吻的过度。“你还是说说那些出土的文物遗产吧？”

　　“好吧！”灵儿搂着我的肩膀。“有石斧、石刀、石钺等石器。”

　　“那不会只有石器吧？”

　　“还有黑皮陶罐、陶鼎、缕孔陶豆等陶器。”

　　“不是石器就是陶器啊？”

　　“当然不是了，还有骨骼，木井圈。”

　　“那木井圈是做什么用的？”我对这个无法理解。

　　“那是古代定居用的，那可是罕见的实物资料，都是用弧形的木板围成的，那个木井圈上两边都有方形小孔，可以扎成圆形的木圈。”

　　“噢，那只有新石器时代的遗产？”我似乎明白了，接着继续问。

　　“不！还有汉代的釉陶残件，六朝的早期瓷片，宋代的井砖、汲水罐、韩瓶、影青瓷片，还有铜钱。”灵儿列举着。

　　“那有没有什么国宝？”我突然想到。

　　“当然有了！好像叫什么——禽纹黑陶贯耳壶。”

　　“那在那里珍藏着呢？”我关切地问道。

　　“在周庄博物馆啊！”

　　“周庄博物馆？那意思就是我也能亲眼看到它了？”我带着期望的深情问。

　　“当然可以了，有时间咱们去看看。”

　　“我们明天就去博物馆。”我显得很激动，也许是想急切地看到古代人类留下的文化遗产。

　　“等咱们游完贞丰街的几大景点，再去，号码，郎君？”灵儿这一次却没有答应我。

　　“那好吧！”我似乎有点委屈，但还是听灵儿，我知道她有她的道理。“你还是说说那些美丽的传说吧？”

　　“好啊！你知道这湖底下有什么吗？”灵儿神秘了起来。

　　“还能有什么？不会也有个沈万三吧？”我不以为然。

　　“沈万三是没有，倒是有一条‘龙沟’。”灵儿故意停下来了。

　　“什么龙沟？”这真的引起了我的兴趣。

　　“民间传说是东海龙王的第三个儿子小白龙卧睡过的地方，也没人知道那垄沟到底有多深。还说，那湖底有一条鲤鱼婆，也不知道到底有多大，据一个守簖的老渔夫说，拿一个大鱼叉一叉，只叉住鲤鱼婆的两片鱼鳞，你说那鱼鳞有多大，比她的巴掌还大呢。还说那鲤鱼婆栖息的无底洞，一直通到海底。”灵儿就这样说。

　　“就这？”我带着怀疑的眼神问灵儿。“没有了？！”

　　“没了，就这！”灵儿摇了摇头说。

　　“我还以为有什么关于小白龙和鲤鱼婆的神奇故事呢！”我有点失望了。“你还是说说那太史淀的遗志文化吧？”

　　“也是的，我还是给你说些关于良渚文化吧！”灵儿又给我引出了一个话题。

　　“良渚文化？”

　　“对！其实太史淀的遗址就属于良渚文化，这种文化可以追溯到，公元前5000年至4000年的历史了，正处于文明时代的前夕，那是人类社会正由渔猎向农业生产转变的时期。”灵儿又讲述起了良渚文化的历史。

　　“那这里以前不应该是湖泊，有可能是陆地，说不定还居住过人类呢？”我推断地说。

　　“郎君说对了，发现的那三处一直都是在湖汊地带，也就是说在宋代以前，这里一直还是人们居住的村落，也许是由于后来湖水的冲刷，这一带也就逐渐地被淹没了，以至于陶器成了碎片，石器也沉了水底。”灵儿也顺着我的推断说，还拿出了列证。“《周庄镇志》也有记载，说是‘太史淀袤五里，广三里，相传为宋贾似道田庄，淹没成湖。水浅时见有古井数口，想亦人居稠密之所，茫茫烟水，仿佛澄湖，令人深觉沧桑之感。”

　　“也许只有这样，那些历史文化遗产才能保留到现在，其实这也是值得庆幸的。”我倒是没为此而伤心。

　　“如今这里也已经开发了，有太史淀旅游风景区，太史淀水上乐园，还有高尔夫球场。”灵儿告诉我。

　　时间已经有点晚了，我和灵儿就回去了。

 
		      

                      正文  第十三章 第一节 砖坯艺坊
 
　　灵儿说要带我看一处周庄比较与众不同的特色景点，那就是——砖坯艺坊。

　　我们来到了这条文化街，好多游人都看着那把斑驳的粉墙，碧绿的流水，似乎是在品味着一个古老的传奇……

　　说实话，从小生长在北方，对砖坯这一制造业也是有所了解的，但从来没有这一制造业的文化有一点点的了解。然后，在周庄这个小桥、流水人家的小镇却有幸领略这一文化的特色，真实庆幸啊。

　　也确实是，周庄的古建筑保留的那么完美，这砖瓦的艺术怎能不令人折服？也许，你会说，那砖瓦有什么艺术价值，你想错了，砖瓦的艺术价值是中国古代建筑的另一面镜子，由此能看出当时砖瓦制作工艺的水平与质量。

　　你怎能想到，周庄这个小小的古镇，却是古代盛产砖瓦的吴越封地。周庄人祖祖辈辈把精湛的砖瓦工艺一直相传了下来，如今更是把这一工艺的水平发挥到了一个空前的水平。

　　古代把制造砖瓦的这一行业叫做窑业，至于周庄的民间窑业是何时起始，也真是很难考证，更无人知晓。当然了，这一制造业的繁盛时期，是在明清时代，因为中国的建筑业在明清时代留下了无数宝贵的建筑的艺术价值。

　　灵儿告诉我，在周庄的镇郊，曾经散落着无数的土窑，那也是当时民间建筑最发达的时候留下的景象。灵儿还说，当地人把烧制砖瓦的窑叫乌窑，把烧制石灰的叫白窑。当然，对于周庄来说，乌窑发展的要比白窑更盛行。

　　可惜遗憾的是，灵儿说，如今在周庄仅仅存在的两座土窑，南窑和北窑也关闭了。灵儿说，她小时候经常和他姥姥去镇郊的田里，那里依旧有些破破烂烂的土窑，但并不在生产砖瓦。只是偶尔问起她姥姥，她姥姥就告诉她，在70年代的时候，周庄的砖瓦窑很热火，那是家家户户都把指土坯当成副业，自己盖房子都是自己烧制的砖瓦，烧得多了还能买到外地去赚点钱。也许，如今周庄人生活水平提高了，不愿再干那些热火朝天苦力的活了。

　　灵儿说，我们看到的这间“砖坯艺坊”在国内也是罕见的了，这也是再次展现昔日江南民间制坯、烧窑的独特场景。

　　我和灵儿走进砖坯的第一进——展厅。这个展厅的橱窗里到处陈列着各式民间制作的砖瓦，那都是明清时期的江南建材的典型代表。

　　“这是什么砖了，我在北方怎么没见过啊？”我指着一种我并不熟悉的砖。

　　“南方的砖与北方的砖本来就有区别，南方的砖比较起来，即小巧又轻便还省材料好烧制。”灵儿指着那些专告诉我。“那种叫八五砖，主要是铺地的；那种是九五砖，是专门铺在屋檐上的；还有那种是望砖，那种是八结黄砖，那个是普通的瓦片。”

　　“那个八结黄道砖，挺特别的啊？”我看着那种砖，越来越觉得有意思。

　　“是啊，你是看着那个结比较特别吧？”灵儿说。“那个结人家叫中国街，你看还有八个孔组合起来。这个结就相当于现在产品的注册商标，还有就是只有这种方寸大小的砖才能引下这个结。”

　　“那你意思是说，这也是专利产品了？！”

　　“那当然了！”灵儿给了我一个飞吻。

　　“那是模具吧？”我看着一边的制瓦工具。

　　“对！这里能看到一些制造砖瓦的工具，来我给你说说那些简单的制作流程。”灵儿指着说。

　　“那个桶是用来干什么的？”我指着一个像桶的模具问。

　　“那是用来做瓦片的，不是桶，叫木头穿，是用木头和麻绳编制的，还可以伸缩。”

　　灵儿又带我到后面的现场加工地，我看到有许多模具。许多游人也看着那些制作模具，好像也想体验一下制作砖瓦的技术。

　　“这是什么？”

　　“那个叫‘夹砖’，就是制作九五砖、八五砖用的，比较先进，是第二代工具。”

　　“这个我在我们内蒙也见过。”我拿起一个泥弓兴奋地说。

　　“那个不是把泥放入模具，再用这个泥弓往缝隙里一钩，不是成了两半，就做成了两片泥坯。”

　　“噢……”我看着眼前的一切，包括灵儿。

 
		      

                      正文  第十三章 第二节 砖坯艺坊之二
 
　　这第二进就是作坊，灵儿告诉我，这就是制砖瓦实际操作的地方。也许你也想知道知道制砖瓦的流程，那你就仔细听着：首先在制坯工场边选好土，泥土要用地低下30厘米以下的黏土，这样的黏土不含有杂质，而且烧出来的砖瓦的质量好。把泥土铲出来后，用铁铲铲松，然后再加入水，用铁铲铲均匀，接着用脚踩，翻个身，加水，最后再用脚踩，就这样反复三次。这样那泥就更细腻了，做出来的砖质量就更好。

　　至于瓦片的制作，就是用刚刚说的那个桶，把泥豁在木桶的四周，你看这个钩，就是用来测量高度的。而砖就是用‘夹砖’那个工具，将泥填进去，抹平、再翻出来就好了。

　　“那还得烧啊！”我说。

　　“当然了，那只是模坯，还得放到土窑内烧8天8夜，烧好了。当然，烧青砖还要从土窑顶端往里灌水，烧的时候火越旺越好。”

　　“对了，我们那里也分青砖、黄砖，估计跟你们这里的一样，只是我不知道烧砖还要用水灌！”

　　“哈哈，是吗？”灵儿笑了。

　　我看着眼前的这一切，突然想到了南方人与北方人的差距，无论是生活方式还是做人原则，都是有着明显的差异。至于这一切，我不愿多说，就拿南方人与北方人的性格来说，至少你可以用这两个词来形容——精灵与豪迈。

　　灵儿说再带我去大诚堂看看，我们便来到了周庄的中药铺。

　　这中药铺门前挂着用金色的大字书写着“大诚堂”的匾额，也许就这一个“诚”字足以让你悟透这药铺的宗旨。

　　“这药铺相传是沈万三父亲沈祐开的。”灵儿指着那匾额说。

　　“又是沈万三？”我惊讶道。

　　“哈哈，郎君！你嫉妒了，我为我们沈氏家族高兴啊！”灵儿拍着我的肩膀笑道。“说实话，周庄就是以沈万三为圆心，以剩下所有的为半径，画了一个有历史文化、传奇故事、知名人物、小桥流水人家的圆。”

　　“确实也是，我也为认识你这个博古通今、多才多艺，甚至是无所不知的沈灵灵而庆幸呀！”我也不由得感叹道，说实话，我打心眼里佩服我的灵儿，当然更爱我的灵儿。

　　“郎君，你真好！”灵儿说着美美地笑了。

　　“灵儿，这为何叫大诚堂？”我也学着灵儿刚才指着那匾额问。

　　“沈家不是大商贾吗？这‘诚’是沈家的经商之本，所以，就起了这么个名字。”灵儿解释道。

　　“这也是明朝时的建筑？”我探头向里面瞧了瞧问道。

　　“应该是，但咱们看到的这面貌也是后来重新修复的。”灵儿回答说。

　　“那肯定了，这周庄没有一处不是重修就是重建的！”

　　“也倒是，经历了千百年能保存那么完整吗？又何况在文化大革命的时期遭到过严重的破坏。”

　　“那这建筑是什么风格的？”

　　“也是前店后场的风格，总共有三斤，走，咱们进去看看！”灵儿拉起我的手向里面走去。

　　“这还有柜台啊？”

　　“那当然了，卖药前面肯定有柜台了。”

　　“这也没什么可看得？”

　　“走！我带你去天井看看。”灵儿又拉着我的手走。

　　“哎！那不是何首乌吗？”我似乎有点兴奋。

　　“是啊！这里种植的药材有何首乌、灯心草、凤尾草，好多名贵的药材。”

　　

 
		      

                      正文  第十三章 第三节 医学圣人
 
　　“这不是李时珍吗？”我们又走进第二进，你能看到有一尊塑像。

　　说起李时珍，那可是我国历史上很有名的医学家，这也是众所周知的。李时珍对我国的药物学研究甚至是对世界的药物学研究，都做出了突出的贡献，也产生了深远的影响，尤其是他的《本草纲目》是难得的药学史上一个重要的里程碑。

　　“如果中国多有几个李时珍，哪有多少病人减少无畏的痛苦啊？”灵儿感慨地说。

　　“中国医学发展了几千年，如果如今能有几个李时珍那样伟大的医学家的出现，那中国在医学界也不知获得了几次诺贝尔医学奖，可如今，却只能令人可悲可叹了——”我也如此感慨。

　　“可如今中国的中医学，逐渐地被西医同化，真正的老中医也没有多少了，尤其现在科技发达的如此的快，中医简直要失去了生存的空间。”

　　“不过，人们越来越也重视了健康的问题，尤其是中草药又在逐渐地被人们所青睐！”我觉得还是有希望的。

　　“如今医学也够发达的了，可离奇古怪的病也越来越多，得病的人也是越来越多。”灵儿又说。

　　“这个世界，人类总是面临着‘新生的灾难’，你看03年非典刚过了，又接着来了个禽流感，以后还不知道又有什么离奇的病降临人类呢！”我突然想到这几年的不可思议。

　　“那也没办法，人类在自我发展的同时也在自我毁灭！”灵儿说出了一句更经典的话。

　　“自我发展、自我毁灭！”我看着灵儿的眼神，重复着这两个词。

　　“你看左边的坐堂门诊。”灵儿指着说。

　　“这里就是先生给病人诊断的地方？”我走上前，灵儿随后。

　　“对！你从这里能看到大诚堂是比较完整的老式药房。”灵儿指着这里的布局说。

　　“最后一进是什么地方？”我们走出第二进。

　　“那就是作坊了！”灵儿简单地说。

　　“还有作坊啊？”我问。“难道还能加工药啊？”

　　“主要是加工炮制药材的！”

　　“加工炮制？”

　　“主要有修治、水制、火制和水火制四种。”

　　“水制、火制？”我不明其意。

　　“水制主要是用药水洗了或者是浸了、泡了，还有润养了治法；火制有炒、炙、煅、或者是烘烤等等；还有水烘，那就是蒸呀、煮呀之类的治病方法。”灵儿简单地解释道。

　　“煮呀、蒸呀！那还了得？！”我看着那些哈哈地笑了。

　　“这药房还可以做一些简单的制剂，常见的有散剂、汤剂、丸剂。”

　　“这是制药的工具吧？”我看着一些不知叫什么的工具问道。

　　“对！这都是当年制药用的一些工具。”

　　“那还有二楼啊？”我抬头看到许多游人上了二楼。

　　“咱们也上去！”灵儿搂着我的腰向楼梯跨去。

　　上了楼，你会看到这里共有三个展馆，你还能看到一些图示，简单地介绍了中国医药发展源远流长的过程，从早期的原始社会开始一直到新中国成立后的发展历程。无论是从原始社会的农耕作业时代的砭石、石针、针骨的图示，还是殷商时期人们已经有了预防疾病、讲究卫生、注重环境的习惯，都可以从图示中的水晶、下水井、下水陶管中可以简单地了解到。

　　“这扁鹊可是中国历史上著名的神医啊！”灵儿看着一幅画像说。

　　“这是扁鹊，他不是被史马迁称为‘脉学之祖’吗？！”我也上前看着那幅画像。

　　“他那可神奇了，是我国历史上第一个有正式传记的医学家，精通望、闻、问、切四诊，还擅长内科、外科、妇科、儿科，以及五官科。”

　　“我看书上说，扁鹊年轻的时候就周游列国，到处行医，为民解除痛苦，给人看病还有‘六不治’原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。”

　　“是啊！他还被称为中国传统医学的鼻祖。”

　　灵儿又指着两幅图示说“郎君，你看这两幅图示介绍的《伤寒杂病论》。”

　　“你是说张仲景的《伤寒杂病论》？”我也上前看了看。

　　“对！就是被称为‘医圣’的张仲景！”

　　“《伤寒杂病论》可是中国历史上最早的中医理论著作。”

　　“那《伤寒杂病论》还被称为‘医方之祖’呢。”灵儿说。

　　“历史上还有个有名的‘药王’。”我想了想，在中国医学史上举足轻重的也只有这么几个大家了。

　　“孙思邈的《千金要方》可是我国最早的医学百科全书。”

　　“他不是有‘千金’二书嘛！”

　　“对！郎君可知道他的书为何以‘千金’命名吗？”灵儿向我提了这么一个问题。

　　“说实话，我从不读医书。”我被灵儿着疑问，还真不知道呢。

　　“孙思邈在其所著的《大医精诚》一书中写道：‘凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍羞迭荐，食如无味；酝禄兼陈，看有若无。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。’”灵儿夸夸其谈地说着关于孙思邈的高尚医德情操，最后解释道。“他还认为，‘人命至重，有贵干金，一方济之，德逾于此’，所以将他自己的两部著作均以‘千金’冠名。”

　　听着灵儿的解释，我不知不觉地陷入了某种沉思，可又不知在思考些什么问题……灵儿带着我走出了大诚堂。

　　

 
		      

                      正文  第十三章 第四节 聚宝轩
 
　　来到了聚宝轩，看着这栋建于民国时期的建筑物，你又能有何感慨呢？

　　我与灵儿走进聚宝轩，首先看到的是些照片，大多是某某国的领导人或者是文艺界的名人来周庄的留下的倩影，你可以从右边看到有中国的领导从1990年到2007年期间来周庄视察时留下的照片，当然还有一些诸如美国、韩国、新加坡等国家的领导人在周庄的情形，也包括航天英雄费俊龙、著名的歌唱家郑绪兰、作家余秋雨、画家陈逸飞等人在周庄留下的照片。但这所有的一切中，最引人注目的就是一进厅看到陈列的一幅两面的大型照片，照片中的内容，正面是21个国家的贸易部长的合影，这就是2001年6月6日在周庄举行了一次重大性的会议，APEC亚太地区经合组织贸易部长会议就是在部长们留影的这条周庄舫上留下的；反面就是哈默把《故乡的回忆》作为礼物送给邓小平的场景，你能看到照片右下角那幅陈逸飞的油画——《故乡的回忆》。

　　灵儿还带我上了二楼。在二楼，你能看到许多书品作品，都是某些知名人士的杰作。

　　我和灵儿也没有太多地留恋这里，只好就走出了聚宝轩……

　　大概是中午十二点的时候，灵儿说今天我们要过一个特别的夜，她就带我来到了南湖旅游度假区，我们就在这里的一家酒家开了个比较豪华的房间，我们还在包间点了一桌子菜，有‘无蹄不成宴’的万三蹄，江南有名的霸王别姬等菜，我们还要了上等的‘十月白’酒……包间很温馨，没人打扰，不一会儿服务员送来了酒菜，我和灵儿点了几首轻音乐的歌曲，使这个场景更富有浪漫的气息。

　　“郎君，先干一杯！”灵儿举起酒杯。

　　“来，我的灵儿，干！”我也举起酒杯与她碰杯。

　　“郎君，你说这个世界最美好的是哪种感情？”灵儿放下酒杯问。“爱情、亲情与友情。”

　　“如果让我选择的话，我宁愿去选择爱情！”

　　“为何？”

　　“人类社会的存在以及延续都是由于爱情的存在而存在着，就包括亲情也是在爱情的基础上建立的。”我又喝了一杯酒说。

　　“你说的是有道理，但如今的这个社会？”灵儿似乎有点犹豫地说。

　　“如今这社会怎么？”我也不明白灵儿的话意。

　　“郎君，你说爱情能永恒吗？”灵儿两杯酒下去，似乎有点陶醉了。

　　“也许吧？”我也不知如何回答。

　　“永恒是多久？爱情真能永恒？”灵儿的情绪不知为何变的低沉。

　　“也许永恒的爱情只存在于人的心灵间，而那份爱的真实是用一种精神来体现的，至于现实中是否真的存在，我也不知道。”

　　“郎君，你会爱我到永恒吗？”灵儿举起酒杯看着我。

　　“灵儿，别再喝了，你喝多了！”我看着灵儿有点摇摇晃晃的样子。

　　“郎君，我没喝多，你回答我的问题！”灵儿还是追问着我。

　　“灵儿，我爱你，我永远地爱你！”我没有回避灵儿的眼神，因为我知道自己的话是发自肺腑的。

　　“郎君，你真好，我也永远地爱你！”灵儿上前吻了口我的眼睛。

　　“我相信我对你的爱也是那么地永恒。”我搂着肩膀。

　　“郎君，我给你唱首歌吧？”

　　“好啊，唱一首柔情的。”

　　灵儿的歌声让我完全沉醉了，正在我们极度兴奋的时候，突然灵儿的母亲打来了电话，问我们几点能回去，等着给我们做饭吃，灵儿告诉她母亲我们在酒店，今天不回去了。我能感觉到灵儿的母亲有点不可思议，更是不情愿，她也许想不明白我们为何回去酒店，更责怪我为何不把灵儿送回去。

　　

 
		      

                      正文  第十三章 第五节 爱情席梦思
 
　　“灵儿，这些天辛苦你了！”我抚摸着灵儿的头。

　　“郎君，我只是怕你累坏了，所以今天好好休息一夜，好吗？”灵儿探着头吻了吻我的下巴。

　　“我的灵儿真好！”我不得不把灵儿紧紧地搂抱在怀里。

　　“郎君，你的胡子——”灵儿用脸磨蹭着我的下巴。

　　“我的胡子，有两天没修理了，是不是很扎脸啊？”我用手摸了摸自己的下巴。

　　“虽然有点扎脸，但感觉蛮好的！”灵儿还吻着那些有点生硬的胡子。

　　“是吗？！”我说着就下巴往灵儿的胸前、脖子上蹭。“那好啊。”

　　“郎君，好痒啊！”灵儿叫了起来。“不要！郎君你真坏！”

　　我被这样一激动，就控制不住，把灵儿横抱在怀里，狂吻了起来。

　　“郎君，你又急了！”灵儿就笑就叫道。

　　“那咱们回房间吧，灵儿？”我停止了那些疯狂的动作。

　　“你吃好了，郎君？”

　　“吃好了，也喝足了！”我看了看桌上还剩着些菜说。

　　“好！咱们回去！”灵儿摇晃着起身，把我拉了起来。

　　我和灵儿回到了客房，房间很宽敞，格局也很有风格，是那种古典式的恢宏，却又给人种现代式的浪漫，我和灵儿上了那张舒服的席梦思床，此时此刻，我能感觉到，也许这是我这一生都再也无法超越的幸福了，我也从来么又想想过，今生能有这么一次美好的体验，这也注定会是我人生中值得永恒记忆的一次，我相闭上双眼，来想象这一切……

　　“郎君，我给你脱衣服吧？”灵儿趴在我的身上喃喃地说。

　　“你呀！”我摸着身体。

　　“人家没想啥，只是想看看，想贴着你的身体。”灵儿撒着娇。

　　“我的灵儿，怎么变得如此的怀啊？”

　　“你那么坏，还不让人家坏？！”灵儿嘟着嘴吻了我一口。“再说了，这叫爱不叫坏！”

　　“哎呀！我的灵儿越来越会说话了，那是不是越爱就越坏啊？”我轻轻地咬了一口灵儿的脖子。

　　“灵儿，来嘛！”灵儿眨着水灵灵的眼睛看着我。

　　“好了，好了，我听我的灵儿！”我舒展了身体。

　　看着灵儿那认真的神情，我只是闭上了双眼，不一会儿，灵儿就把我脱了个精光，还要我也为她脱了衣服，这让我想起那一次，灵儿就像含苞欲放的花朵般地害羞，然而，如今灵儿似乎是那么地坦然，我想，我们的爱情已经成为了一种真实的存在，在彼此的心灵世界里没有所谓的秘密了……

　　“郎君，我们去洗澡去！”灵儿全身心地伏在我的身体上，而后并紧紧地吻着我的双唇。

　　“我不想去洗澡，我相要你！”我在她的身体下起伏着。

　　“郎君，就洗澡就做，人家喜欢……”

　　“啊？那样会很累的。”

　　“不嘛！洗澡了很轻松，你再——好不好啊？”灵儿与我赤裸裸地站在卧室的中间。

　　“好，好，我把全部的都给了你！”

　　我和灵儿走进卫生间，这让我禁不住想起了那次，灵儿那鲜红的血顺着她的双腿间流下……

　　

 
		      

                      正文  第十四章 第一节 蚬江渔唱
 
　　这又是一个明朗的天，也许是因为我和灵儿起得晚了一些，所以，外面的世界显得阳光明媚，所有的一切都很迷人，小桥、人家、以及游人都倒映在碧绿的流水中。

　　我和灵儿乘着一条小船，顺着流水，穿过富贵园、双桥、太平桥，来到后港，看着那船在水中游、人在桥上走、景从眼前过以及那垂柳、照壁的风光异彩，怎能不令人牵魂梦绕、惊心动魄？！

　　灵儿说要带我去看看能展现周庄渔业文化的“蚬江渔唱”。

　　这个“蚬江渔唱”渔业馆位于福洪桥前的居民区里，这个小区的庭院也很富有原始的渔家生活气息，你能看到一边是原始的草屋，简陋的栅栏，还有老实的灶台以及渔人们穿戴的很粗糙的蓑衣。当然，在另一边你能看到另一个场景，你看着那一叶小舟、几只欢快的鱼鹰，还有一位辛苦劳作的渔民……你看到这一切，怎能想象不到周庄几百年来，生活在这个因水而永存，因水而相依的渔人们那简单、勤劳而又朴素的生活方式……

　　“灵儿，这里是否也有什么国宝？”我问道。

　　“有！走咱们进去看看黑皮陶鱼纹双耳罐。”灵儿说着带我走进第一展厅。

　　“你上次说博物馆有一个禽纹黑陶罐耳壶，这里又有一个黑皮陶鱼纹双耳罐？”

　　“是啊，这个也是在周庄太史淀遗址出土的，是国家一级保护动物。”

　　走进这个陈列着渔业历史文物、古代渔民捕鱼技巧的场景以及古代常用的捕鱼工具，让你也真正能够地了解了周庄渔人在漫长的渔业生产过程中许多常识，以及他们在这个过程所积累的丰富的经验和聪明才智。

　　当然了，在你一跨进门的时候，在你的左右两边便有两幅图案，左边是一幅鳖形壶的图案以及介绍，说明了此壶高10.6cm，口径有4.7cm，腹径有17cm，是1974年在澄湖遗址出土的，你能从图上看出这是一只卧伏的大黑鳖。灵儿说，这壶是泥制的黑皮套，它本身虽然很薄，但是它的工艺质量很好，这不仅是这个水乡特有的以鳖来造型座陶器的首次发现，也是吴地原始社会时期制陶工艺的一件上乘杰作，它不仅反映了江南居民最原始的渔猎生活外，而且还表现了当时原始人在造型艺术上的审美意趣及造诣。

　　“灵儿，这边也有一幅图案，为何没有它们的实体？这都属于新石器时代的良渚文化吗？”我指着右边的墙上的图案问。

　　“至于那些实体我也不知道，估计是因为太珍贵了，所以没放在这里吧？”灵儿也猜测着说。

　　“噢？！”我也不知道这是为何，但只是看着眼前的这一切，也听着灵儿说的那一切。

　　你能从这个图案看到，说明了彩绘陶罐的高10.6cm，口径8cm，也是1974年在澄湖遗址出土的。当然，你能从图中看出它的造型很工整，彩绘的色彩也很明快。灵儿说，这件陶罐的质地属于那种磨光的黑皮陶，颜色显得有点深灰，但胎质纯净细腻。至于陶罐上所绘的水波纹，那不仅反映了良渚文化时期江南水乡的特征，也是研究原始社会艺术的宝贵素材。

　　虽然彩绘容易剥落，也不易保存，但你看着这件已经历了几千年岁月的沧桑，却依旧是完整无缺，怎能不惊叹这是一件珍贵的艺术杰作？！

　　庆幸的是，你还是看到一件宝物的实体，就在前厅中间的一个展览柜里，你看到了灵儿说的那件黑皮陶鱼纹双耳罐。

　　只见这双耳罐，高有10.6cm，底7.9cm，是周庄太史淀遗址出土的，是国家一级文物。面对这件文物，你不知怎样去描述关于它的历史，甚至是它的形状……

　　当然，灵儿还给我讲了垂钓、罩鱼笼、鳝笼、踏网、夹网、倒虾网，还有扒网、赶虾网等等。灵儿还给我讲了放鱼鹰，也许你也知道渔翁得利的来历。

　　

 
		      

                      正文  第十四章 第二节 水乡风情
 
　　走进中厅，你就真正地体会到了周庄这个古老的水乡的渔俗乡风的独特魅力了，正如明朝的大文豪冯梦龙所说的“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚”。这里的场面让你眼花缭乱，你看着那些陈列，采用的是陶艺雕刻、幻影成像、数码投影、还有实景在县一级最具江南风情的蓝印花布图案，都生动展现了周庄的神话传说、渔民风俗、节庆祭祀，还有那个屏幕上的渔歌对唱、渔业买卖等等的渔家风情……

　　“灵儿，什么叫抢水？”我看到一个蓝印花布图案上写着。

　　“这是周庄热门娶亲的一种风俗，你看着上面有介绍。”灵儿解释说。

　　“周庄人娶亲都用船该，等迎娶新娘娘格、喜船还没停靠在男家格、河码头上时，男家格主婚人要抢在喜船停靠之前先提水两桶，据说会给男家带来财气，这种风俗就叫抢水。”我断断续续读着那些文字，可却不大理解其中几个词的意思。

　　“郎君，这就是周庄地地道道的方言，你看那些字应该懂得那是什么意思，如果你听这里的人说，那阵就听不懂了。”

　　“是，大体意思懂得，只是什么该呀、格呀的弄不明白。”

　　“你看看所有介绍民俗风情的文字，总结总结？”灵儿看着我眨了眨眼睛。

　　“好！”我也信心十足地说，似乎真要研究这里的地方方言，我又指着一个蓝印花布图案问。“聚宝盆，说的是沈万三的那个聚宝盆吗？”

　　“不是，这说的是周庄人的一种风俗，你看看。”灵儿只是指着那些文字。

　　“伲当地渔民嫁女儿，娘家一定要准备一只‘脚炉’作为陪嫁。因为伲苏州话‘日子’读音为‘日脚’，与脚炉的‘热脚’格读音是一样该。所以小小的脚炉便有了“脚踏聚宝盆，带来好‘日脚’这样吉利格说法。”我读着这些文字又问道。“伲不是我们的意思吗？”

　　“对，郎君，我相信你！”灵儿冲我点了点头。

　　“每年格农历四月初八，是释迦牟尼菩萨格生日，乡里人经常要买点鱼呀、虾呀到河边浪去放生，一边放生一边还要念《往生咒》，不然不灵光该。伲乡里人认为，人活勒世上要多做好事体，人好心善，菩萨再会得保佑你呢。”我读完了问道。“那咱们在南湖园全福寺见到的那个放生池就是用来放生的？”

　　“嗯，对！每年四月初八周庄人都会去那里放生。”灵儿说。

　　“这聚宝桥又是说沈万三的，真是的！”我似乎对这个沈万三既感兴趣又有点藐视，不知为什么。

　　“哈哈！”灵儿只是笑了。

　　“这个有意思啊，灵儿。”我就说着就看了眼灵儿。“坐浴盆：伲周庄渔船浪格子女通婚蛮有趣格，结婚当日，男女双方格喜船相隔一丈距离，新娘娘要坐了浴盆里自己划到男方船浪去该，叫‘坐浴盆’。”

　　“有意思吧？！”灵儿问我。

　　“真有意思，就说周庄的娶亲也真有好多有趣的风俗啊！”我赞叹道。

　　“当然了，你就如有发喜花了、一篙撑了、钉喜钉了等等。”灵儿给我列举着。

　　“献鱼头：每年格农历十月，渔民冬捕就开始哉，开捕第一天，每条渔船都要把捕捉到格第一条大鱼送到禹王庙去供奉，求禹王能够保佑伲渔民渔业丰收，这就叫‘献鱼头’。”我心里默默地读着这些文字。

　　灵儿一直跟在我的身后，默默注视着我的一举一动，我能感觉到她那美美的微笑。

　　你接着还能看到发喜花、摇水会、坐浴盆、蟾酥丸、红绫雪藕、起荡鱼、四期相会、一篙撑、元宝鱼、钉喜钉、禹王庙祭祀等等，但你一定要了解这几个很有趣味的风俗。就如八月十五中秋节，伲乡里人有斋月宫、烧斗香、走月亮、燃塔灯等民间活动，蛮闹猛该。除脱要吃月饼，还要吃红菱、银杏、新栗、雪藕等时令鲜果呢，俗称“红绫雪藕”。还有一篙撑：周庄人结婚办喜事，一般都用船。倷阿晓得，喜船迎接新娘娘规矩野蛮多该，比方讲，喜船接仔新娘娘后，在娘家阶码头开船格辰光，要一篙撑出喜船，再摇橹离开，如果再撑第二篙就认为不吉利哉。再就如钉喜钉是怎么回事呢？伲网船浪格渔民，啥人家造新船，在新船下水之前，都要在船头浪钉四只铁钉，上面挂一点花花绿绿格彩色布条既漂亮又喜气。也许你也不知道什么叫船头土地，就是伲渔船上保佑伲渔民格菩萨老爷，每逢新船下水，逢时过节，渔汛开船，祭祀祖先等重大事体，伲渔民都要用鲤鱼、馒头、糕点、猪头猪尾等供品来供奉“船头土地”这位菩萨老爷该等等。

　　我和灵儿欣赏了一会那个挂在墙上的数码投影中对唱着的渔家歌曲就走进了后厅。

　　这个后厅是采用一种景虚物实的手法，来展现了渔家生活的真实的生态场景。你能看到用水墨淋漓的写意国画作的背景，显现出了一种无穷的艺术魅力与感染力，当然，你也能从中体验出小桥流水人家的水乡风情的独特的味道来，再说从视觉上也能让你从中产生种朦胧般梦幻的真实，你看那水池中嬉戏的鱼儿，你看那岸边晒晾的鱼网，你看那头上繁星的点点，你看那浮悬在水上的渔船，你看那船内的灯火通明中映射出的工具也是一应俱全，以及那好像是一只真实的小猫在船头悠闲地打盹……然后，这一切，都只能记忆在你的脑海中了，因为你不是生活在这片水乡风情上的人，而只是一个短暂的匆匆的过客。

　　

 
		      

                      正文  第十四章 第三节 周庄博物馆
 
　　灵儿说对面就是周庄博物馆，我就迫不及待地让灵儿带我去，灵儿似乎有点不情愿，不是说她不想带我游玩周庄，而是她害怕这么快就游完周庄，我会不会就离她而去了，我想她是留恋于我在一起的日子。

　　灵儿还是带我跨过洪桥，来到了周庄博物馆。周庄博物馆就处在一幢古朴幽雅的宅楼里，你能看到门前的河水流淌，依旧飘飘的柳枝掩映在水面上，以及那依旧的石板老街上拥挤着钱老旅游的宾客。你看那正门上挂着写着“周庄博物馆”的匾额。

　　灵儿说，这博物馆是那种前厅后堂，两边厢房夹拥，而中间天井贯通。原来本是清末民国初期一姓朱人家的住宅，后来全国解放了，就成为了镇政府的办公室，大概在90年代中期经过修缮，整理后也作为旅游景点向游人们开放了。

　　这里的建筑面积大概有一千多平方米，其建筑格局也保留了民国时期的原有风格。

　　跨进博物馆，第一进是个厅，虽然没有什么特别的，但你总也想多看一眼。然而，当你跨进第二进的时候，你就能看到展现着许多民间的生活用具、农具等等。灵儿告诉我那些生活用品的篮就有六角竹罩篮等六种，就盤还有台盤等五种呢，桶有立桶之类的五六种以及蒸笼、榨凳、官文箱等等。至于农具有耙、犁、主臂龙、山笆等等。然而，当你看到那弯弓雕饰的桃木翘龙扁担的时候，你是否也仿佛听到嘹亮的挑河泥号子从周庄的每个暮春的金黄的油菜花田里传来？当你看到那水车上的榆钵杨戽的时候，你是否也遥想到周庄的每个夏季扯上竹樯布帆的水车咿咿呀呀转个不停？当你看到那个圆溜溜的木砻石磨的时候，你是否也想到了如今也是深秋的季节周庄的农家里打米辗粉蒸糕酿洒的丰裕景象？当你看到那农船上或渔舟上的罱泥篓与木桨，你是否能想得到周庄水乡寒冬那破冰积肥的辛劳领悟独钓寒江的意境……

　　走进第三进，你首先看到一块匾额“太史淀出土之物”，当然，你也会看到那些在周庄当地出土的一些中国有名的黑皮陶器，有陶鼎、陶尊、豆盤等，这些陶器看似象农具的工具，还有一些好像是木板或者是动物的骨头之类的。你能看到一把石犁，灵儿告诉我，这把石犁有四五千年的历史了，那就是说是新石器时代的产物，是那时的人们用来耕田的。至于那些木板，灵儿说，专家们考证了说是用来做井用的。

　　“灵儿，这不是你说的那件国宝嘛，怎么不在这里？”我看着一幅国宝的图案问灵儿。

　　“是啊，不在这里。”灵儿回答说。

　　“那在哪里啊？”

　　“应该在国家博物馆。”

　　“噢！”我只是这样应了一生。

　　灵儿带我到一边看那些大大小小的棋子，有古代的有现代的，灵儿说，那些棋子中最大的重有十二公斤，至于最小的棋子是要用放大镜才能看得清的。至于这幅立体形象棋，他让你想到了如今的国际象棋，你能感受到它们就像被时代所架起来的一座桥梁，紧紧地联系在了一起。当然，还有一些国家领导人的题词，紧接着便上还有在周庄拍摄过的电影、电视剧的展示。

　　“上二楼吧，郎君？”灵儿指着上楼上的有人们说。

　　“好啊！”

　　灵儿与我上了二楼，走到那里我似乎只记得有灵儿的存在，而别的似乎都在我的视线里从来都没有存在过，也许是因为我被眼前的这一切所迷惑，周庄这片热土震得无法不让人陶醉。

　　一上二楼，你首先能看到你已经熟悉的那首歌的歌词了，那就是《周庄好》，这首歌是由乔羽作的词，王立平作的曲，郑绪岚演唱的，还获得过99年首届旅游歌曲大赛的银奖。

　　走进里面，展现在你面前的就是一幅周庄全景图的长卷，整幅图长25米，宽0.9米，这幅作品集书、画、篆艺术为一体。灵儿告诉我是由著名的书画艺术家大康、梁树年、刘炳森、沈鹏、雷正民和白雪石任总顾问，北京梦禹文化有限公司邀请了30位书画名家，经过半年多的时间才完成的。

　　你看着这幅可谓是举世无双的珍品，虽然说不上是艺术界最有价值的精品，但能从它的每一点每一画每一笔中透视出周庄这个古老的水乡的独特的风韵来，而这些独特的风韵时时刻刻在你的心灵世界里荡漾着陶醉的激情，那种陶醉是让人久久地不能忘怀的陶醉……

　　

 
		      

                      正文  第十四章 第四节 五福捧寿
 
　　“这不是一副岩彩画吗？我看到一副独具一格的画问灵儿。

　　“对呀！郎君对画也蛮有研究的啊？”灵儿打趣道。

　　“什么意思，我虽然对这种艺术并不精通，但还是了解一点的啊？”我有点委屈但还是不服。

　　“没什么，郎君！我只是觉得你很有艺术的天赋，感觉到很好奇嘛！”灵儿撅了一下嘴。

　　“噢，是吗？惊奇？”我很不以为然。

　　“那当然，我平日总以为郎君除了对诗歌感兴趣，对爱情狂热，也没什么爱好了？”灵儿真是一针见血就点着我的要害了。

　　“好啊！还是我的灵儿了解我！”我觉得也是如此。

　　“是吗？”

　　“是啊！”

　　“我想了解你的女孩应该不少吧？”

　　“嘿！人一生知己难觅，红颜知己更是南道，何况是爱我的人呢？”我突然似乎在感叹。

　　“好了，郎君，是我不好，我不胡说八道了！”灵儿马上打断我的感叹，也许她真的了解我。

　　“灵儿，你真好！”我上前搂着她的肩膀，有些游人从我们身后而过。

　　灵儿幸福地美美地笑了笑，没说什么。

　　“灵儿，这幅画是出自何人之手？”我还是回到了原始话题，指着那幅画。

　　“是日本女画家桥本心泉的作品。”灵儿说。

　　“日本画家？”

　　“对呀！日本画家有什么稀奇的？”

　　“那她对周庄也真是情有独钟啊！”

　　“当然！她来到周庄，也游了个遍，最后选中了那太平桥，就拍了好多照片回去，花了好几个月的功夫，就画成了这幅《周庄的某一天》，后来又来到周庄，就把这幅画送给了周庄。”

　　“这个日本画家还挺好的，日本人人人都像她，那中国跟日本的关系不就更没得说了？”

　　“你知道她为啥画成岩彩画吗？”

　　我没有做声。

　　“她曾说，这幅岩彩画象征着中日两国的友谊，也象这幅岩彩画一样永不退色！”

　　“永不退色？！”

　　“是啊！这种岩彩画，你知道是怎么画成的吗？用什么颜料吗？”

　　“我又不是画家，至于颜料是不是用岩石？可那岩石怎么画画？”我还真不懂这种艺术。

　　“对！是用岩石，你知道她是怎么弄的吗，她是把岩石磨成粒，再加工才画成的！”灵儿说。

　　“噢……”我由衷地佩服这位日本女画家。

　　“走吧，郎君，进那个门！”灵儿看我又陷入某种沉思，就叫道。

　　我们进了一个门，看到里面展现着许多作品，都是周庄在各届旅游节中获过奖的优秀作品。当然也少不了，全国各地的摄影家或爱好者拍摄的周庄的美景，还有一些工艺大师的工艺品，看起来别具一格，独具匠心，真是难得。

　　我们又进了另一间，这里主要展现的是一些古钱。你看那些古钱，有古代的最早的贝壳，也有现在的纸币，无论是春秋战国，还是大明王朝，以及民国时期的各不相同，却又诉说着历史时代的一种演变与先进……

　　楼上的一切，都已经被我的双眼赤裸裸地透视，不仅透视出了古老的文化，也透视出了周庄的特色，这种特色便是——水乡孕育着这一切。

　　恋恋不舍地走下楼，在左边你又看到一小间摆放着一些铜锁、钥匙，各式各样大的小的。右边还展示着民间的穿戴服饰，充分地展现出了周庄人传统服饰的独特魅力。

　　看完这一切，我们也不得不走出这个盛载着周庄九百年历史文化与文物的水乡。但在你走出博物馆前，你也能带上一份吉利，也许你不明白我的意思，那你看你那天井的铺底，你能发现那是一幅图案，那图案旁边你能看出那是五个蝙蝠的图案，中间是个长寿的寿字。灵儿告诉我说，这就是传统的“五福捧寿图”，我不明白其意，她说蝙蝠的“福”跟幸福的“福”音相同，由此寓意，我恍然大悟。灵儿拉着我的手走在那幅“五福捧寿图”，说是可以带给我吉利。

 
		      

                      正文  第十四章 第五节 这也是幸福
 
　　“灵儿，你的电话响了！”我突然听到灵儿的手机响了。

　　“噢，应该是我妈！”灵儿没看手机就知道是她妈了。

　　“那你快接啊！”我倒是着急了。

　　“不要急啊，郎君，我接！”灵儿拿出手机。

　　灵儿接起电话，听了一会就说“妈，我一会就回去看了，你放心，我们一会就回去，啊！”

　　“那快回来啊，两天没见你们了！”我也听见她妈说的话。

　　“好！好，妈！”灵儿笑着说完挂了电话。

　　“灵儿，确实也是，我们应该回去了，我得洗一洗衣服了。”

　　“也是的，郎君的衣服有好些天没洗了，今天我就帮郎君洗一洗衣服！”灵儿说。

　　“谢谢，灵儿，还是我自己洗吧！”我感激地说。

　　“不！人家说帮你洗就帮你洗嘛，再说了，我还没给男得洗过衣服呢，包括我爸！”

　　“是吗？我得灵儿真好！”我把灵儿搂在我的怀抱里。

　　“郎君，如果以后我们结婚了，我会好好做一个好妻子，给你做饭，给你洗衣，给你——”灵儿说这就害羞了。

　　“还什么？”我吻了一口灵儿的额头。

　　“人家——还——能——”

　　“还能怎么——？”我故意逗她。

　　“人家——还能——为你——生孩子啊！”灵儿吞吞吐吐地说。

　　“哈哈！我得灵儿还能为我生孩子啊？”

　　“你笑人家干嘛，女人都会生孩子的啊！”灵儿撒着娇。

　　“这可不见的，有些女人就不会生的！”

　　“郎君就胡说八道，女人不会生孩子还叫女人吗？”灵儿吻着我的手背说。

　　“那话不能这么说，不会生孩子的女人很多的啊！”

　　“也是的，那不是有病嘛！”

　　“我们不谈论这，我也不懂得。”我说。

　　“郎君，我们还是回去吧。”灵儿说。

　　“好啊！”我搂着灵儿就回去了，然而，周庄那一处处美景都在我的脑海中闪现着。

　　回到旅馆，已经是下午四点多了，灵儿的母亲已经为我们准备好了饭菜，我们确实也饿了，只好就吃了饭再回到房间。

　　回到房间，灵儿说是要为我洗衣服，我要她和我先睡一觉休息好了再洗。灵儿觉得夜市，就帮我把衣服泡在洗衣盆里，我问她为何不用洗衣机，她说她想亲手给我洗衣服，那样能感受到我得身体的味道，我被她这傻傻的想法儿感觉到她的天真，她的不可思议。

　　我和灵儿紧紧地拥抱在一起，很快就睡着了。不知过了多久，也不知道什么时候，我感觉到灵儿已经不在我的怀抱中了，没有她的感觉，我从睡梦中被惊醒，看到灵儿认认真真地给我洗衣服，看那认真的样子很幸福……

　　

 
		      

                      正文  第十五章 第一节 怪楼
 
　　周庄不仅有个迷楼，还有个怪楼，迷楼让人不迷自迷，怪楼让人自然也有不怪自怪的感觉。

　　这个怪楼就位于蚬园弄与福洪街的交叉处，你只要从太平桥再跨过青龙桥穿过几幢民居，就会来到一个叫怪楼的地方。我和灵儿，今天起得很早，也就早一点来到了这怪楼，倒是游人很少。

　　你看到一幢楼前书写着“奇奇怪怪”的两个字——“怪楼”。至于这怪楼有什么怪里怪气的，那时你想象不到的，那只的亲自去体验体验才知道那怪的滋味到底是怎么个滋味了。

　　你一走进怪楼，感觉有点阴森森的没灯光。前厅也没什么，倒是进第二进的时候，感觉不一样，你抬头看上面的屋顶，所有的物体都来个倒挂金钟，也真奇了怪，那椅子怎么在上面倒挂着，还有鞋子、桌子等等乱七八糟的东西都倒挂着，而你脚上采的地板却是天花板，灵儿说这个厅就叫“倒厅”。

　　接着你从一个门口进去，一进去就看到一个很大的笼子，就像西方的建筑物，上面呈半圆球形的下面是个圆柱体组合而成的，你能看到两个字——“鸟”、“人”，至于这两个字到底是读人鸟还是鸟人，你觉得应该是鸟人吧，因为你经常听人骂人：你看那个鸟人。可你想错了，这两个字读“人鸟”，至于为何读人鸟，这就可以追溯到古代的一种刑具。那显而易见，这笼就叫人鸟笼了。

　　接着再走进一个门，这里就比较宽大了。灵儿说，这是一个“太虚幻境”。

　　“太虚幻境？”我惊讶道，也许是想到了《红楼梦》中的“太虚幻境”而已。

　　“是啊，郎君，此太虚幻境非彼太虚幻境！”灵儿显然猜到我想到了《红楼梦》中的太虚幻境。

　　“虽然此太虚幻境非彼太虚幻境，但我还从来没有想到，能有这么一个虚幻的地方、虚幻的境界，真是妙不可言呀！”我确实很兴奋。

　　你看那巨蛇口中的人，穿墙走壁的人，空中浮游的人……你好像真的走进一个科幻的世界，就如你看过的科幻电影或者是科幻小说中的惊险场面，你说你看到这些会不会感觉到怪？

　　也许你不敢想象自己也会变小，变小的自己会是什么样的，那你就不妨进这变身小屋看看自己变小的样子。这个变身小屋是利用物理原理，你走进那个门，那地面越来越高，屋顶却越来越低，整个屋子呈现一个台形体的，就在你面对着最大面积的那面墙上有一个窗口，你在外面从那个窗口看到的人，就是一个变小的人。不信，那你进去看看，反正我看到的灵儿就变小了，小的灵巧、小的可爱。

　　你遇到过这样的事吗？有门走不出去，就好像进入了迷魂阵。如果没有，那你今天就进入这个玻璃迷宫尝试尝试、体验体验进入迷魂阵的困惑。这个玻璃迷宫总共有八个门，有二十五块玻璃组成的。你一进第一个门，看到的四面都是玻璃，总似乎没出开口，也不敢走出去，因为你不知道那个是门，就这样你被迷了，不要着急，你只要用手轻轻地膜，一摸就知道那一处没有玻璃，那就是门。

 
		      

                      正文  第十五章 第二节 春宫图
 
　　你有秘密吗？

　　对于每个人来说都有自己的秘密，尤其是长大成年的男男女女。

　　那你有性的秘密吗？也许你会不好意思，不知怎么说好。其实，在中国传统的文化中，“性文化”并不是一种“文化”，更不为人们所肆无忌惮地信仰。当然，这并不意味着传统的中国人没有“性文化”，从古代的春宫图你就能找到中国性文化的历史的缩影。

　　今天，你在这怪楼里看到一个绝妙的风景——那就是“屋主的秘密”。至于什么是屋主的秘密，你看那一个小小的角落里有一个像翡翠般的绿玉中一男一女赤裸裸地抱在一起，不过，这并不是轻而易举地就能看得出来，你要仔细研究观来观去看，才能看出个道道来。

　　“灵儿，你知道春宫图吗？”我问。

　　“我对那个不了解，也从来不欣赏那种文化。”灵儿回答。

　　“灵儿，现在你也要了解了，这关系到咱们一生的幸福啊！”我有点调侃似的说。

　　“好啊！那你给我说说那种所谓的性文化。”

　　“春宫图又叫春宫画，它的历史可以追溯到汉代，它不仅起源于宫中的淫乐，也起源于民间一些性书的插图，甚至作为一种性教育工具启示新婚夫妻。汉朝张衡《同声歌》中所述的：“得充君后房，高下华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”

　　“那什么意思？“灵儿故意装着没听懂。

　　“那意思就是说新娘在灯光下脱光衣服，把春宫图铺陈床上，和新郎一起，按照素女、天老那些古代性学大师所指示的性交技巧去做。”

　　“那我没听说过，什么朝代那比较兴盛啊？”灵儿问。

　　“春宫画最繁盛的时候应该是在明朝后期，尤其是仇十洲和唐伯虎两位名画家的作品最为出色。话说那唐伯虎迷恋女色，经常沉湎于温柔乡中，也许正是这个原因，有人说唐伯虎画春宫图常以他所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿，所以才画得那么传神，那么惟妙惟肖。唐伯虎你知道吧？！”

　　“当然知道了，只是不知道他绘画那些玩儿！”灵儿觉得有点惊讶。

　　“那你知道‘女儿春’吗？”

　　灵儿只是摇着头。

　　“在明朝，大家闺秀也喜欢那些春画，就是在天津杨柳青一带的贫家妇女也精于此道，尤其每年的春节前将春画当作年画在市场销售。”

　　“那些都用来干什么的，不会，致使——”

　　“史料记载，春宫图最初是以‘压箱底儿’的东西，也就是专给进入青春期的男女进行应有的性教育用的。”

　　“噢？”灵儿只是噢了一声。

　　“当然，明、清时期的春宫图，常被制成画册形式。典型的春宫画册通常取二十四或三十六幅之数，每幅各表现一种性交姿势或场景，一般每幅都配有一首香艳的诗、词或小令作为题辞。晚明著名的春宫画册有《花营锦阵》、《鸳鸯秘谱》、《风流绝畅》、《江南销夏》、《繁华丽锦》很多种。”我接着说。

　　“那《金瓶梅》是不是也有那东西？”

　　“对！春宫图也有被用作小说中的插图的，明末崇祯年间刊刻的《新刻绣像批评金瓶梅》插图中就有几十幅是春宫图。春宫图在古代有多种用途，不仅用来展示性知识、性技巧还常常被用来作为煽情手段。比如夫妇两人在做爱之前，或做爱过程中，可以一同观赏春宫画册。小说《肉蒲团》中对此有非常生动的描写。春宫画册《江南销夏》中有一幅也描绘了这样的情景。古人又普遍相信春宫图有驱邪、避祸的作用，因此常将春宫图作为特殊的护符。至今中国民间尚有流传的‘护书’，就是保佑家宅平安的、‘嫁妆画’其寓意就是祈子、歌颂性爱的，还有‘避火图’等等，都是技法质朴简陋的春宫图。”

　　“可以避火？”灵儿对此显然不了解。

　　“春宫图可以避火是中国民间广泛流传的观念，你就如清末叶德辉藏书甚多，相传他就在书中夹着春宫图，谓火神系女性，见春宫图则羞而却步，故可防火。”

　　

 
		      

                      正文  第十五章 第三节 失身的感觉
 
　　你有没有体会过“失身”的感觉，你可不要想歪了，这个“失身”不是你想的那种“失身”，而是让别人真正地体会到你，只剩下了头了，没有了身体，而并不是指你人生的第一次失去了，明白了吧？！

　　这里就有一个失身小屋，你也来体会体会失去身体的感觉，那是多么地不可思议，也许你就不明白这是什么意思了吧？

　　其实，道理很简单，失身更简单。你就把身子钻到那个桌子里，把头伸出桌面就可以。因为这个四面桌子有三面是玻璃做的，一面是空的，你把身子藏进去，就成了一个只有头没有身子的“失身人”了。

　　你想尝尝什么是疯狂的滋味吗？那就在进这里的疯狂小屋疯狂疯狂吧！

　　你一走进这疯狂小屋，就感觉到头晕转向、站立不稳，因为这地面事倾斜的，那倾斜的坡度也很大。不过，令人惊讶的是，你往高处走的时候很容易，可要是往低处走的时候可就有点难了。

　　你听说过水往高处流、球往高处滚吗？也许你只是知道那句“人往高处走，水往低处流”，可如今这里怎么出现了这么奇怪的事呢？就在斜坡的右面的墙上，有一个木槽子，这个木槽子是与地面正好相反方向地往上延伸，下面有一个铺垫着杂草的篮子，篮子里有个铁球，那你就拿起那篮子里的球，往那槽子低处放，它肯定往高处滚的。

　　你爬过梯子吗？这里有两个梯子，你想爬爬吗？在上坡的墙面上有一个被称为“拒梯”的阶梯，那梯面看似是下滑的。在下坡的墙面是一个被称为“迎梯”的阶梯，那阶面看似是平的，紧挨着那“迎梯”的右边，有一个几层的台阶。

　　你想登那“迎梯”还是“拒梯”，一般人都会想，应该是“迎梯”好爬，“拒梯”难登吧，但在这里你想错了，恰恰相反，那“迎梯”难登，“拒梯”好登。还有下面那台阶，你尝试着登一登，感受一下。

　　“灵儿，好家伙，好头晕啊！”我抱住灵儿哈哈地笑。

　　“慢点，别晃了！”灵儿也紧紧地抱着我转来转去。

　　“哈哈！哈哈……”我们笑着转着晃着走出了这个疯狂小屋。

　　你想成为“小人”吗？这个“小人”可不是那个“小人”，这个“小人”是将你意象化地变小了。怎么就能变小了呢，你看这里的小人屋，又一幅巨大的意象画，是一个万三蹄，你可以坐在上面照相，照出的效果，很明显你就是个“小人”了。

　　你在一个楼梯口能看到一个罚椅室，那椅子上有很多铁钉之类的东西，是古代专门惩罚犯人用的。

　　这里有个楼梯口可以通上二楼，只是有点暗，不过不要害怕，你已发出声音，那顶上的灯一着一灭的，不仅给你一种神秘感更有种恐惧感。上了楼，你能看到一个奇趣仓库，这里有“五谷丰登”、“一帆风顺”、“婆媳恩怨”三个小仓库，你还能看到两个空木格，一个很古老很破旧的木水车……

　　走出这个怪楼，还有更惊险的感受，你想体验吗？你想那疯狂也体验过了，小人、失身、迷宫、虚幻都体验过了，难道还有什么更有趣的体验吗？当然了，这次体验体验什么叫恐怖！

　　紧挨这怪楼边上有一个地方叫幻听阁，这个幻听阁说白了就是一个体验有鬼的地方，听了有鬼，你是不害怕了，如果害怕就不要去了，麾下出个恐惧症或者是精神病来的。

　　但一想，有什么了不起的？！不就是个鬼屋吗？确实也是的，那幻听阁不就是个讲鬼故事的地方吗？再说了，这个世界上哪有鬼？！

　　我和灵儿走进了那幻听阁，一进去没人，只见有那么几张桌子，每张桌子前有四把椅子，桌子上又有四个头戴式耳机，而听筒是分红色的和蓝色的两种颜色。

　　我和灵儿在一张桌子前坐下，就有一个工作人员进来了，他要我们戴上耳机，不过一定要把红色的戴在左耳，蓝色的戴在右耳上，双手放在桌子上。

　　就在我看着灵儿傻笑的时候，屋子里的灯突然关了，黑漆漆的，随之耳机也发出了声音，一种恐怖的声音让你马上进入一种亲身体验的状态中，你会听见一个老太太给你倒茶水并说“请喝茶”的声音，还有人走到你身边的声音……那些声音让你浑身都颤栗，简直恐怖的要命。

　　“灵儿，好怕啊，真有鬼啊！”我握起灵儿的手惊叫道。

　　“郎君，你别怕，如果怕就把耳机摘掉了。”灵儿说着紧紧地搂着我。

　　“没事的，灵儿，这怪楼真是别具特色啊！”

　　“是啊！这是周庄惟一的一座具有观赏性、娱乐性、参与性、趣味性、艺术性的旅游景点。”灵儿说。

　　“是吗？确实是，不仅有娱乐的地方，还能看些从来没有见过的东西，还能体验一下有鬼的世界！”

　　在黑暗中，我能感受到灵儿拥抱着我的温暖，让我几乎忘记了恐怖的情形，致使陶醉在爱情的美妙中，我吻着灵儿……

 
		      

                      正文  第十五章 第四节 周庄古戏台
 
　　周庄这个九百岁的古镇，不仅有着深厚的文化底蕴，而且也是一个戏曲文化古镇。可以这样说，在这里，处处看到的是历史的背影，处处品味着的是历史的文化，这戏曲文化就站着一个重要的地位。

　　灵儿给我讲述，如果要追溯起周庄戏曲文化的历史，据《贞丰志》记载，从元朝起，周庄镇上无论春夏还是秋冬，总是有戏曲活动。周庄的古戏台有两处，一是在城隍庙，一是在北栅，这被称为“周庄戏曲八景”。每年的三月廿八节汛，周庄人们就会忙着赶集呀、庙会呀、防火呀、搭戏台呀，请戏班整天整夜的公演。还有白家浜水上戏曲灯船，有昆曲小堂名，有周庄宣卷演唱……我们跨过全功桥，来到了古戏台。

　　“三月廿八节汛是一个怎样的节日？”我问。

　　“陶煦在《周庄镇志》中记载说‘三月廿八日，天齐王诞辰，东岳庙左演戏三日，近乡田作多停工来游，俗称长工生日。’也就是说的‘三月廿八节汛’。”灵儿搂着我的腰说。

　　“也就是在那几天唱唱戏，啊？”

　　“对！每年三月间，乡董、士绅们就与商界商定节汛事宜。捐资摊款，到处邀请艺班伶员。每年也就是从廿七起三天内，四乡数十里内的万众乡民们都到周庄‘扎念八汛’。全真人多得很热闹，八条大街都旗幡绚烂，井字形市河上舟楫拥簇，那个首尾相接，堵的水泄不通。就连那个急水港的江面上也都帆樯如林，篙橹对峙。尤其是晚上的时候，灯火缭绕的，整个周庄镇就像一个海市蜃楼，那可壮观了。”灵儿手足舞蹈地说。

　　“那时演的是不是也都是现在演的那些戏，有没有出名的艺人？”

　　“当然，有象《跳加官》、《珠帘寨》、《龙凤呈祥》、《四郎探母》等等群众们喜欢的戏。至于又名的艺人，就如清末时候的京剧演员王月奎，民国时候的孙柏龄、小毛豹等等。”

　　“哈哈！说是给天齐王过生日，还不如说是给农村的长工观光呢。确实也使得，那些长工们不分个天阴下雨，辛勤劳作，也应该有个休息日。”我想到了这些。

　　“是啊，所以也叫长工生日啊！”灵儿说。“一到那天，他们也是穿着新衣服，成群结伙得到镇里看戏，还吃‘戏饭’喝‘戏酒’，这都是东家门请客的。”

　　“那时，尤其是北栅东岳庙左侧戏场圈地就有二三十亩地，那庙前斋筵棚内，各个神会都汇聚到这里，那些信男善女们顶礼膜拜，烧香拜会。再说那戏场的四周，有小吃摊、茶棚，还有卖泥塑的、算命相面的、玩杂耍的、拉洋片的、打拳买药的……就这些吸引了好多都游人，也真是热闹非凡。”

　　“那这些我现在也看不到，那就里面看看吧！”我颇感遗憾地说。

　　“郎君，这是周庄最后的一个景点了。”灵儿用渴望的眼神看着我，我想她是想我游完周庄是不是还会和她在一起。

　　“噢，是吗？”我也看了看灵儿，但不以为然地说。“灵儿几点了？”

　　“十点了，郎君，怎么？”灵儿上前吻了我一口，那一吻的瞬间后，她的双唇有点恋恋不舍。

　　你走进去看，戏台前的长条凳子上坐满了游客，还有一些是国外的游客，正兴致地欣赏着一段昆曲《桃花扇》。

　　“没什么，这古戏台是啥时候建的？”我问。

　　“其实这古戏台并不古老，是在2000年按著名园林学家陈从周先生的设计才建造的。”

　　“那这里是什么建筑风格，有点像——老北京的四合院？”

　　“对，对！就是以古戏台和走马楼式观演楼、展览馆为主体的古建筑。只是我没去过北京啊，郎君。”灵儿指着戏台说。“这古戏台战地有4600多平米，建筑的面积大概也有2500多平方米。你看那个戏台是座南面北，台中心是由四百二十只木雕凤凰盘旋成复盆状，叫‘凤凰藻井’，这就相当于现代的高级音响，它就是利用古代的共鸣远离建成的，那传出来的声音也婉转动听，简直是余音绕梁。”

　　“泽曰南湖，誉满摇城二千年；腔称水磨，风靡昆山六百春。”我读着戏台正面的对联。

　　“那上联你应该懂了，至于下联你可能有点疑问，那昆曲不是自元代形成了昆山腔，到明代嘉隆时期魏良辅十年改革新腔，梁辰鱼新编《浣纱记》，因曲调幽雅婉转，唱词典雅华丽，称‘水磨腔’，好象古代水磨漆器、水磨糯米粉一样细腻绵糯。风靡全国六百个春秋，被誉为‘百戏之祖’，是我国戏曲艺术之珍品，被称为百花园中的‘兰花’。”

　　当然，你还能看到那些戏台、戏楼上写书着的其它对联，就如：远树平林村落，小桥流水人家；或者是春兰早芳秋菊晚秀；浊醪夕引素琴晨张；抑或唐诗元曲水乡存雅乐，汉赋宋词泽国有大风，都能从某种意义上看出周庄戏曲那悠久的历史文化。

　　灵儿说要先带我进戏台两边的厢房看看，那里有“昆剧折子戏模型馆”、“戏曲脸谱馆”以及“昆剧穿戴馆”。

 
		      

                      正文  第十五章 第五节 玉茗堂
 
　　“这里是接待贵宾的‘玉茗堂’，至于这个名字就是借用汤显祖的《玉茗堂》的名字二七起的。”灵儿带我走进贵宾楼里。

　　“灵儿，咱们还是歇一会儿吧？”

　　“好，也是的，咱们就在这喝杯茶。”灵儿与我坐在一张桌子前。

　　我和灵儿喝着茶，看这堂正中布置着一幅“高山流水觅知音”图，两边还有一幅篆体字的对联，上联是“弦中参妙理”，下联是“曲里寄幽情”。再看两旁还布置了昆曲《牡丹亭》、《西厢记》的唱词和插图。你看这里布置的书画，都是周庄八景与贞丰戏曲八景的书画和照片。你还能看到昆山三宝之一的玉峰玲珑的昆石，以及布置的青花瓷瓶、瓷盆也都写着戏文。

　　灵儿带我上了东厢的二楼，在这里，你能从玻璃橱窗内看到布置着的《中国戏剧脸谱》。说起这戏剧脸谱，在中国历史中占有着独特的文化内涵，也是中国特有的文化艺术珍品。追溯起它的历史渊源，可以追溯到六千年前的原始社会。最初是以先民的宗教和祭祀中办成鬼怪神或纹身纹面，或戴假面具出现的。到了唐朝、北宋的时候，出现了“代面”和“涂面”，但是仍旧限制演那些鬼神之类的。而南宋至元朝的杂曲，还有南北曲、滑稽短品，才化妆演出，脸谱也就初步形成。直到昆剧的出现，脸谱的艺术才正式的确立。然而如今的傩戏，多用的是木雕面具。

　　戏剧脸谱的艺术是体现着中国传统文化的一种审美，至于脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

　　然而，昆剧的脸谱，习惯上只指净和丑两种角色。有大面、二面、三面三种说法，大面又叫大花脸，而大花脸又有红面、黑面、白面三种；二面又叫二花脸，只用白色底，表示诡计和奸诈的形象；三面就指的是小花脸、小丑，只在眉和眼中间画一小块白斑，表示滑稽、诙谐、机智、灵活等等。

　　其实，京剧的脸谱是从昆剧发展而来的，后来又逐渐地形成各种流派，从整脸化妆发展到“三块瓦”、“十字门”、“元宝脸”、“碎脸”“歪脸”，还有太监、神怪、阴阳脸等等。

　　“灵儿，中国的戏剧都有几种？”我问灵儿。

　　“几种？你说的真少，说起来，中国的戏剧有三百多种吧，大多受到昆剧、京剧的影响，当然，每一帮派都有自己的特色。”灵儿说。

　　“那这里介绍的又拿几种啊？”我指着陈列的那几种脸谱。

　　“这是秦腔脸谱，这是汉剧，还有粤剧、徽剧，这最有名的就是川剧，你也知道那个川剧的变脸戏曲那可是戏曲中的奇葩。”灵儿一一指着说。

　　“那脸谱的颜色到底有几种？”

　　“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑白、金银等等的。”灵儿一口气地说。

　　“噢……”我看着灵儿的双眼。

　　“郎君，我们到楼下的东厢看看‘昆剧穿戴’。”灵儿握着我的手说。

　　走下楼，我们看到陈列着一些花花绿绿的服装和头饰，只是我对这些既熟悉又陌生。

　　“这穿戴是怎么回事？”我不知其所以然地问。

　　“‘穿’就是指戏剧穿的衣服，俗称叫‘行头’。其实‘行头’这个词人们也经常用，你就如好多人买衣服叫‘撑行头’，衣服好叫‘行头挺’，换衣服就叫‘换行头’。”

　　“我记得古代的传世很讲究的，还分那个什么——？”我似乎还是想起了点什么却又忘了。

　　“对了，穿还分蟒、靠、官衣、帔、褶子、裙等。这个就是蟒，如果是用黄色绸缎，绣上龙凤图案的只有皇帝才能穿的，当然，皇亲国戚或者是高官的要穿不同颜色的蟒袍或者是官衣，脚上穿的都是这种靴。武将穿衣就叫‘靠’，古代的武将和元帅都穿靠。靠又分大靠和便靠，有的背上要插四面小花旗，有的在头帽上插上翎子，也就是野鸡毛，脚上穿的也是靴，有花靴、虎头靴、素靴和花快靴。帔就是古代披在肩背上的服饰。‘褶子’有小生褶、花褶子、素褶子，生和旦的角色分男女帔，男女褶子，有素色和绣花的，如果是有武艺的女旦，就穿箭衣或者是战衣，要不就穿裙裤，脚上穿的是花快靴。”灵儿就指着那一件一件地说，就说了这么多。

　　

 

                      正文  第十五章 第六节 无声的结局
 
　　“那‘戴’呢？”我问灵儿。

　　“‘戴’又分冠、盔、帽、头面饰、须髯几类。冠有皇帝的天平冠，王有王帽，武将头戴盔，有帅盔，也有戴青、白蛇额。那戏中的帽又叫‘巾’，冠有各色品位的官帽，生有文生巾和武生巾，还有学士巾、高方巾、棒丑巾、道姑巾等等。头饰呢，有簪、钗、花、珠等各式头面。至于须又称髯，有叫扎的，也有叫满的，当然还有长的、短的，至于颜色，那就有红的、黑的、灰的、白的等等。”

　　“中国戏曲文化的内涵真是一个不可想象的奇迹，就那一个穿戴就让人还真——”我说着说着笑了。

　　“是啊！咱们再到西厢二楼看看昆剧折子戏模型馆。”灵儿指着对面说。

　　“好啊，灵儿！”

　　我们又来到西厢二楼，在这里能真正地欣赏欣赏名剧折子中人物造型的精彩。

　　“中国历史上有名的戏曲，我倒是知道《西厢记》、《牡丹亭》，还有《琵琶记》。”我说。

　　“那倒是，《琵琶记》可是被称为‘南戏之祖’，宋朝的时候原本叫《赵贞女》，也叫《蔡伯喈》，后来由元朝后期的戏剧家高明改编成忠孝两全大团圆结局的《琵琶记》，明清的时候，又修改成昆剧本，就包括地方剧种也搬演过，被上演的历史有七百多年了，依然经久不衰。”

　　“那你看过《琵琶记》那本书吗？”我问灵儿，因为我还没读过《琵琶记》呢，说实话，我从来也不读剧本。

　　“当然看过了，故事主要写书生蔡伯喈赴京应试，他的妻子赵五娘在家伺候老人等待他，你看这里的那个戏剧人物模型就是《南浦送别》一折戏的情景。他后来在京城高中状元，就被牛相府招进做了女婿，可正赶上家乡又闹饥荒，这个人物模型就是赵五娘，她没办法，就把衣物都典当了，供养公婆，自己只能吃得上糟糠。后来，干脆两个老人就饿死了，那赵五娘只好就‘祝发葬亲’，家里什么也没了，她就只好背着琵琶就卖艺就到京城找她丈夫，最后也终于在牛家女儿的帮助下，与丈夫也团聚了。”灵儿一边着那些人物模型一边说着《琵琶记》中的折子。

　　“哈哈……”我突然无缘无故地笑了。

　　“郎君，你笑什么？”灵儿看着我有点莫名其妙，只好就趁着别人不注意吻了一口我。

　　“没什么，我只是笑，你说古人——怎么那么了不起啊？”原来我是为现代那些剧作家而可悲呢，不由地笑了。

　　“也是的，但我相信，在中国这个诺大的国土上，未来一定会诞生一些伟大的文学家的，包括你，郎君，我坚信！”

　　“灵儿，如果有那么一天的话，你也就在我的爱情里、我的作品里永恒了！”我紧紧地抱着灵儿，其实这时，这里的人上都出外面听戏去了。

　　“郎君，想不想听听崔莺莺与张生的浪漫故事？”灵儿吻着我的耳根说。

　　“他们的浪漫怎么能比得了咱们的浪漫？”我吻着灵儿的额头说。

　　“那倒是，郎君！”灵儿充满了自信地说。

　　我们就这样嘻嘻哈哈地嬉笑着，灵儿不仅给我介绍了张生与崔莺莺的人物造型，还给我介绍了《牡丹亭》里的杜丽娘与柳梦梅，《十五贯》中的苏戌娟与熊友兰，以及《访鼠》中的况钟等等人的造型……

　　“郎君，周庄到此就游完了！”灵儿带我听完了一出戏说。

　　我和灵儿走出古戏台，我对这片神奇的水乡充满了无限的深情，然而这份情感是在爱情的熏陶下变得更有激情、更有滋味。我要灵儿再带我重新跨过那双桥，遥望着这个九百岁的水乡风情，遥望着那流水人家，甚至遥望着那无法再触摸的历史，以及我与灵儿那绝妙的爱情……然而，我不敢相信，这所有的一切是否注定，就如我人生的宿命——悄悄地来了，又悄悄地走了……

 (全书完）


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